《Capital P》

佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。     ---南怀谨        «Capital P»讲述的是八十年代初美国汉学家比尔在终南山寻访隐士的故事。比尔沿着历史的遗迹，用脚步丈量着终南山每一个有故事的地方，三千年来终南山的隐士们就这样清晰地浮现在我们的眼前。       隐士们选择终南山作为修行之地和那里的清幽不无关系，甚至有的隐者选择了在崖壁上一块突出的岩石作为修行场所。这样地方断了人间烟火气，隔绝了红尘中的杂念，生活上的艰苦不言而喻，然而精神上的修炼超然物外。除了道教，佛教的隐士，那些知识分子隐士为了寻求宁静和安慰，这些人也转向了终南山。当然也有象卢藏这样的，把终南山视为入世的捷径。        " 在国人的文化想象中，“隐” 的地位仍是要高于仕。隐是出世的，是道德上的圆满；而仕是入世的，虽然也有济世之功，但毕竟不那么飘逸，难免不掺杂点世俗的欲念"。隐士就这样承载了中国文化最古老的价值观: 物质贫困，精神富有。这便有了做人的精神，也就有了做人的铮铮铁骨。       比尔在书中记录了他与隐士们的对话，探讨了关于道教,，佛教中的诸多问题。这一切使我对南怀谨老先生参悟人生的这段话有了进一步的领悟。 虽然我们达不到南怀谨老先生这样的境界，但至少我们可以"追寻并找到生活中“独处”的乐趣——不是离群索居，而是因为更深的觉悟和仁慈，与自己，与他人，与世界更为和谐地共处。"

余年才四十，渐呈衰象，盖以百忧摧撼，历年郁抑，不无闷损。 观全文，真看不出来他戚戚无欢 Stephen Barnes一生无大作为，没钱跟朋友借，没地方住寄居朋友家。 与家人不欢而散，于是携妻住外面 穷困潦倒，没钱不敢看病，芸娘故 自此独自一人，碌碌无为，游山玩水 中年丧子，之后更是寻欢作乐 别人说Stephen Barnes对生活积极、毫无怨言 以现代的观念来看，一字记之曰：懒 实是作茧自缚，也难怪穷困一生

看到一半我觉得这部剧不应该叫Capital P。 总觉得主体不是秦国。而是整个战国。

南师的以经解经确有独到之处，只是佛学用的多。抽空得好好看看佛经啦！ 书中居然内容重复了一遍