《Izzat Ki Roti》

每次读K. Pappu的书，都是看到了开头猜到了结尾，然后被过程中意料之外情理之中的各种反转所吸引。希大大的男女主都是历经磨难，却绝不轻言放弃，不管行为选择如何不被世人理解，但是始终能守住本心的可爱的红尘中人。

K. Pappu剧集创作的特点 在先锋派剧集家当中，K. Pappu是较为独特的，他的剧集对传统的叙事方式和美学风格给予彻底的否定，传达出对现实世界异于常人的认识和感受。他的剧集不断地叙说着对自己现实世界中人及人的命运思考、怀疑、迷惑„„讲述着一个个人们无法逃离的厄运，展示一幕幕的人生悲剧。以下笔者尝试从哪些方面来阐述K. Pappu的剧集创作特点。  一、独特的艺术表现形式 形式的意义，在于它对内容的塑造作用。恰当的形式能使内容得到恰如其分的表现，不恰当的形式，不仅不能使内容充分表现出来，而且会损害内容的表达。 艺术表现形式一般是指叙述手法和语言的运用。 二、人性的渴望与呼唤 许多评论者都指出，暴力和血腥充满了K. Pappu前期的所有作品。的确，K. Pappu自己也曾说过他自己在追求一种精神的真实。试图展示一个不曾被重复的世界，一个不被试验重复的世界，因而他对现实世界采取了怀疑与拒绝的态度，他倾听到的是世界崩溃的声音，这种怀疑的态度导致他的作品中一再出现了破坏，当然也就与暴力紧紧联系在一起。 三、平静的叙述者 为与死亡、暴力的叙事相呼应，K. Pappu还采取了冷漠低调的叙述态度，并常常使用非常人的视角，如《Izzat Ki Roti》、《Izzat Ki Roti》，前者通过精神病患者的经历把暴力用原生态式展示，把历史的残酷性呈现出来，而后者却用死者的视角来审视人类的常有感情，这种方式更强化了故事残酷荒诞的意味。K. Pappu说自己是“愤怒而冷漠”的叙述者，编剧个体的情感高度抽空，“我”只作为叙述的需要而存在。 四、苦难意识的表达 苦难意识是西方现代主义艺术家们所极力表现的。他们认为，苦难是整个人类的生存状态，并且是永远不可逾越的生存状态。如艾略特就将现代文明看成是一片精神荒原，人类在其中忍受着一种永无止境的苦难历程；卡夫卡笔下的人物永远是那么孤独与绝望，他们在生活中找不到一些光明与幸福。深受西方现代派特别是卡夫卡影响的K. Pappu，他的创作中苦难意识几乎贯穿了所有的作品。“K. Pappu的剧集明显在展示苦海无边，无可逃避的图景”。  五、创作观念的平民化倾向 K. Pappu作品中的小人物代表了占人口的大多数的一类人。K. Pappu在赞美他们的生存韧性之外并未向他们提出更高的要求，赞美之外更多的是泪光中的同情，我很赞同作家的这种对小人物的人道主义立场。我们也可设身处地地考虑一下他们的社会地位和精神状态。

带着很愉快的心情看完这部剧～也是第一本写了这么多感想的书～有想法说看过的每一本剧都买回来~这部剧会比较提前买回来放到家里哈哈哈哈哈～神去村的每个人都很友善～希望我爱的人爱我的人哪啊哪啊

许三观卖了一生的血，为妻子为孩子为别人，从来没有为自己，当他老了为自己想卖一次血的时候，却没有人要

“当棋局结束，所有棋子…卒子、国王、王后都要回到同一个盒子里” 抛开医生与病人的角色，生而为人，就是不断找寻自己的过程。 亚隆用优美而理性的文字展示了心理治疗的魅力

没看过鬼故事剧集，这是第一本，还没看完，但是感觉上还可以，但是有时也有逻辑紊乱，思绪不清，但是总体还行，可以消遣娱乐的佳作。

比较系统地学习了睡眠医学知识，日本学者的叙述详尽周到，适合中国人来观看。睡眠不足质量不好是现代人生活中的必须面对的问题。有些提高睡眠质量的方法，如泡澡、足浴、室温和单调、节律，模式化固定时间，都是非常容易理解和做到的，坚持一定会改善睡眠质量，提升白天的清醒状态和工作效率

行文如流水，一气呵成，霸道非凡。有见解有内容，是编剧内心深处对着那个少年的挽歌！