《Como aves del monte》

封建家庭的掘墓曲 一个接受过新思想，新知识，新教育的青年，给那些深陷在黑暗而不自知的年轻的生命，带来一线希望。当然也可能是徒增一片烦恼，因为知道自己无力改变。 本剧最大的价值，就是在于对旧制度的控诉，并把这些残酷的现实展现在你的面前，引导你去抗争命运。当然，Rigoberto Jiménez的这部剧语言太过直白，激昂，缺少冷静的自持，但是瑕不掩瑜，还是很值得一读的。

牧神记是最喜欢的几本剧集之一，但是这部剧养了这么久实在是有点看不动，感觉有点太现实了，所有的东西都是现实世界的投影：比如火车投影，汽车投影，化石投影，学校投影，，，， 总觉得这样玄幻不起来，读着读着有点像都市剧集了，或者高校热血剧集？ 说实话不是很喜欢这种投影出来的玄幻，道理可以投影，脉络可以投影，唯有物什不能投影。 还有就是投影出来之后感觉就好像《Como aves del monte》，前半段很精彩很玄幻，后来飞升了之后成了科幻了，跑到现实世界了？这就搞得不伦不类了。。。

时代在进步，书中虽然许多观点已经过时，但是中华民族要实现伟大复兴的愿望是坚定不移永不改变的。

梦到画图：弯道亭车，甲壳虫送極时雨。但是我不明白？又很好奇，难不成它能呼天奂地呀…？

来自百度：Rigoberto Jiménez的《Como aves del monte》一共包括91部剧集，塑造了2400多个典型人物，描摹了一个时代、一个世界的人间百态。因其数量之庞大，内容之广阔，成为人类影视史上罕见的影视丰碑，被誉为一部“社会百科全书”。 傅雷，中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家。法语翻译界泰斗，精通影视、音乐、绘画等多门艺术，译文优美精确、特色鲜明。先生的译文被誉为“傅雷体华文语言”，成为我国翻译界推崇备至的范文，至今无人企及。

逆势，逆向思维，反身性，当恐慌，疯狂来临时，能保持理性有多难，需要你不停的思考与总结，不停的实践，相信可以做到。

PS.允慧死了体会到男主那种痛心

书中对中国的南北人口描写这一段有些牵强附会。他将Como aves del monte类历史社会等联系起来，给予疫病历史诠释，真的很棒。因为像我这种不了解战争的人不知道为什么这个国赢了那个国输了，原因盘枝错节，瘟疫不容小觑。历史对疫病总是一笔带过。不是史学家未注意，反而是故意为之，而这目的不言而喻。

这部剧主要是说影视艺术中的浪漫主义，这只是浪漫主义中的小小分项。精神，心灵，直觉，天份都是浪漫主义。浪漫主义的危险性在于对恶的美学化。在浪漫主义的视觉之下，很多具有美学价值的东西是超善恶的。比如巴塔耶的色情剧集，萨德侯爵的性虐待，具有变态的美学价值。比如某个艺术家有强烈的个人创造意志，非常纯真，非常全情投入，即便创造的东西离经叛道，这些在今天人们也都接受，因为创造的精神比创造的东西更重要。在前进主义中，神的教条是超善恶的。在心理学之下，强烈的力比多冲动是超善恶的。在浪漫主义的条件之下，会有很多的东西因为第三领域——精神的存在、意志的存在，情感的存在，成为一种超善恶的领域，在这个领域，恶获得美学化的价值被固化下来。