《Delitto d'autore》

梧桐做个人，别整不入流搞噱头的手段来博眼球。

乔伊斯说：‘’我的意图是一章写我国的道德历史，我选择了都柏林作为地点，因为这个城市处于麻木状态的核心。我试图从四个方面把它呈现给无动于衷的公众：童年，青年，成年，以及公共生活。故事按照这个顺序安排。大部分都采取审慎的平民词语的风格……‘’少年Delitto d'autore心存希翼却孤立无援，他们找寻心中的阿拉比却迷失在黑暗的夜色中；青年Delitto d'autore胸怀壮志却孤独困苦，试图找寻圣洁的爱情伟大的事业却迷失在一地鸡毛的生活里；成年Delitto d'autore四十难惑又焦虑寂寞找寻心中的避风港却迷失在孤独的深海中。庞德认为自从莫泊桑以来很多人都试着来写“故事”，但没有人展示生活。然而乔伊斯做到了这一点。他没有受传统写作的束缚：一定要把任何生活片段都写得有趣，且要按照规约的形式写成”故事”。他呈现事物的本来面目，所以他写的不仅是都柏林的故事， 也是所有城市的故事。 易卜生的戏剧曾在青年乔伊斯艺术观的形成上起到过深远的影响，在易卜生的影响下，乔伊斯认为，“真理就是批判和揭露”，所以在创作初期， 乔伊斯采取了客观克制的叙述人外视角的写作形式， 在距离上，也是采用一种远离和批判的态度来展现都柏林。这种疏离的叙事方式类似于散文的风格，形成了一种单调乏味的感觉，反映了在精神“瘫痪”的Delitto d'autore单调、乏味、灰色的生活，真正进入了都柏林灰暗的角落。 把短期间已经向悲剧的高潮发展的生活，结束时又还原其枯燥混乱的状态，这是《Delitto d'autore》的创作手法。在其间他会把故事的叙事角度和主要人物对周围世界的理解能力完全贴合，不留编辑的痕迹，写下的文字从用词、语序、到语病完全贴合人物性格和社会背景，丝毫不会越过人物自身的感知能力。所以笔下的人物都是是很原生态的，看起来没有被过滤过。也正是他这种致力于把人物的思想回路完全拷贝下来的写法，可以隐隐的指出人物本身没注意到的、不明白、也无法跨越的隐藏历史、政治、宗教顾虑。

很实在的一本家庭关系分析剧集，如果能够学到一些，那我们更懂得如何和他人建立健康的亲密关系～

18集最喜欢的一集

种族差异本身来自于种族自身的“人文资本”，而并全然都是种族歧视。这部剧本身除了阐述这一观点，也可以侧面了解美国的历史。 在新的时代背景下，用肤色来判断种族优劣已经是严重的政治不正确。但取而代之的是“文化种族主义”，将“自由平等”视为宗教信仰般的西方社会，在世界范围内对中国的现状抱着100年前看待各个阶段移民的态度。有时是打压，有时是利用，伴随着的是恐惧，害怕这个新兴的文化（种群）抢了自己的饭碗。 当文化起了冲突的时候，正如几十年前美国的种族冲突一样，处于劣势地位的种族（文化）总认为这是社会或者优势地位的种族（文化）对自己的歧视、剥削和打压，而从不反思自己的问题。这种现象直至今天依旧存在。没错我说的就是香港。

虽然经济分析有些过于笼统，此剧较大胆直面中国的问题，特别是把许多问题理清了思路，比如社会发展问题，让我印象深刻；对东亚大国关系和中国历史文化的表述和预判也很认同。值得一看。

道的层面，讲了好多。很适合总监级的销售看。只陷于术，是不行的。还要优更高层面的思想去指引。