《Tabutta rövasata》

中华文明也受到过周边少数民族的入侵，但它们都算不上世界级的大文明，与中华文明构不成文化意义上的等量级对峙，更不能吞噬中华文明。最后，反倒一一融入了中华文明。 一次血腥的战争往往会引起一个文明的终结，但是比战争更加恐怖的是，民族聚居之后，一个民族不重视自己的文明，而导致被另一个民族同化，还自以为自己民族的文化正蓬勃着，发展着，殊不知自己的得意洋洋与对文明的冷漠，正在把一个民族推向深渊。

几年前，在一座立交橋旁的三轮车上我看見了這本柴靜的《Tabutta rövasata》，10元一本。當時應該正是《Tabutta rövasata》播出不久的事兒，第一感覺是這是盗版书，但我還是買了一本。回來后隨手看了一點兒，沒有看完，因為當時我沒有“看見”。 再次拾起此書，并决心讀完它，是在朋友圈看到我尊敬的一位老师發的關於《Tabutta rövasata》的內容：他與剛成年的孩子一起重讀《Tabutta rövasata》並熱烈的討論這，他們還一起回憶了買《Tabutta rövasata》時的情景；老师感慨，孩子的专业视角深入了许多。 用了不到十一個小時看完此書，有些內容還反復聽了兩邊，內心满满当当的，又好像很空，我說不清楚。我知道，是因為我“看見”了，不是用眼，而是用心，透過文字，“看見”了事件，“看見”了社會，“看見”了我自己，也“看見”了人性。 讀完，我也將《Tabutta rövasata》推薦給了我的孩子，他很快也會長大，會走向社會生活，我希望他有空可以看看這本《Tabutta rövasata》，也希望他能慢慢的學會用心去看這個世界，同時也“看見”自己，提高思想和眼界，未來的人生路更遠更深更广。

这是本最让我心酸的书，不管是那一个，总让我心头有一种钝钝的疼。如花的女子，本该如此美好多娇却被世界的污浊繁华吞没。名利场，双刃剑，谁靠近必定会伤得体元完肤，那怕你是至高无上的皇帝和皇后也身不由己。

看这本剧集是无意间的事，看完之后只有一个念头，爱的多的那一方永远都是受伤最深的，于秋霜如此，于恩静也如此

书读完了，编剧用上下两大篇幅10个集数约106个事例———有我们熟悉的历史事件、名人故事和一些销售高手经历以及生活哲理小故事等，来说服读者一直往下看，可以说有理有据，语言生动简洁，又不失逻辑，所以编剧成功地把书“推销”出去了，这正如书名一样有逻辑地说服。现小结如下，以当看剧记录。 一、讲话要有条理，说服是一门技术活，因为语言和逻辑是密不可分的，语言和观念的配合度越高，说服就更清晰有效。 这部分有5个集数可以归纳为几点：     1.说服的语言须有逻辑：词要达意、言必有序、句有条理、逻辑严密还要有故事思维。     2.说服者本身要具备几个条件：言语和行为自信、发自内心的热情、说前要有准备、赋予对方权威感、说服者要有气场     3.方法与技巧刚柔并济：以退为进、以柔克刚、以刚制刚、以心换心、寻求一致，送送温暖、找准语调、眼神说话、由耳入心、探测心理。     4.精确的数据和身边的实例，加上用心倾听对方的倾诉，找准对方言语中的借力点，再投其所好不失为一副说服的“良药”。 二、言语要及心，说服是一场心理战，必要时读点心理学。心理学的研究更像是逻辑测算一样，需要严谨的推测论证。因为过于繁杂的信息很容易使对方的注意力选择性地对某些信息加以忽略，所以必须将说服过程中传递的信息进行有机组合，才能更好地被对方所理解。 这部分也有5个集数，某些点和第一部分有些相似，比如第6章的第5点自带势场和第10章逻辑商的共鸣与上篇的气场和以心换心等异曲同工。     1. 逻辑攻心：拆掉心理防线、取悦于人、摸清心思、态度真诚、自带势场。     2.步步为营：移情换位为对方着想、引导听者进入你的思维、精准分析需求抓准时机，但必须坚持原则。     3.先听后说：说前要准备充分知己知彼，察言观色分析动机，巧用比喻和幽默，让说服沟通轻松愉快     4.心理博弈：、巧用暗示暗语传递，可迂回进攻声东击西，引导别人的情绪和想法，由他人自己做决定。     5.逻辑有“商”：巧妙地运用互惠技巧，基于“我听你的，我有什么好处”的心理诉求，基于想要恢复取舍盈亏平衡的意愿，引发共鸣、利用心理点拨、性格分析和利益吸引，说清经典的回报与索取的关系。但最重要的一点是是诚信守诺。 2022.1.4（读完№.1）

每一本剧都有不同的人生，跟随编剧的心路历程，让自己也感觉经历了一样，感受到了心灵的触动，认知的丰富提升！