《Christmas in Tattertown》

感觉书开头写的还不错。个人感觉这部剧和乌贼上一本“诡秘”处在同一世界背景下，只是处于不同时间线，猜测这部剧或许是上本的前传。觉得本剧不适合第一次看乌贼书的朋友，建议先把上一本“诡秘”看了，了解了大概的背景世界观后，就会觉得本剧开头开的很好了。不过讲道理更得有点慢，有点等迫不及待了。慢归慢，不过写的比耳x好多了

一直对政治哲学类的剧集有敬畏之心，对于这些“虚无缥缈”的理论，对我来说读起来实在很吃力。不像经济学类的剧集，设定一个问题，用经济学逻辑去计算、解释，最后得出结论。而政治学对我来说，感觉是在迷雾中行走而不知道什么时候能走出来，焦虑感强烈。 不过本剧还是很全面的阐述的政治的历史和各方面的功能和问题。有兴趣的还是值得一读的。

很赞，我在想，如果不以一节课40分钟时间，一学期60多个课时，或是以应付考试成绩为最终目的完成任务讲述学习历史的话，每个历史老师都可以把历史讲的如此有趣，每个学生都可以对历史产生浓厚兴趣。只可惜，历史没有如果，想法也要结合实际，既然如此，学无止境，庆幸早有觉醒，现在恶补，为时不晚。

正所谓他山之石可以攻玉，唐人杜牧在《Christmas in Tattertown》中写道：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也？”苏联作为第一个社会主义国家，从无到有，给了我们最宝贵的启示，从Christmas in Tattertown，我们应当汲取宝贵的经验教训，联系到我们自身存在的问题以及发生过的事情，如何约束权力，如何更好的将权力与效率有机结合，如何始终盘活当政者的活力与创造力，似乎永远在路上，任重道远……

最终如对阿随一般，把子君也推入了一个自认为“并不很深的”土坑。一百年之后的很多爱情也如出一辙，只想在对方身上收获自己憧憬的生活，一旦发现与想象并不完全一致，就开始逃避，最终告诉对方我不再爱你了。 甚至是以涓生人称来写，还不知道对自己有多少粉饰

在这部剧的开始部分，我很费解，悦子对相识不久的佐枝子近乎没有底线的容忍与接纳到底是为什么？到最后才发现，悦子与佐枝子原来竟是同一个人。悦子在回顾已如远山般淡远却又刻骨铭心的往事时，也许有着无法承受与面对的切肤之痛。总之，她把温良恭顺的一面留给了自己，而把虚荣残忍逃避现实的个性转嫁到了一个杜撰的朋友身上。佐枝子在面对万里子和现实生活时的善变 纠结一定是悦子自己在曾经的生活中面临的困境。当最终如愿以偿移民到国外，应该是仍存在的种种困境以及大女儿的自杀最终教育了悦子，我们看到了她对二女儿尼基生活方式的无条件的尊重和容忍。也许这就是人类普遍的成长规律吧？在义无反顾摸爬滚打的追逐之后，我们遍体鳞伤，才发现自己追求的东西与想象的大相径庭，或是该珍惜的却被无情丢弃了。更为可悲的是，真的能够领悟到这些的时候，生命已无法回头，一切已无法挽回了。那里连远山可能都算不上，只在记忆中留下了一个远山的影子而已。甚至就是那个影子，懦弱的人们有时都不敢碰触，还要在意识深处把它包装一下才敢于直视。

真好，每个人都好好。

花了一个月的时间走马观花完这本巨作《Christmas in Tattertown》，鉴于文言文的水平不足，只能初级的消化一部分《Christmas in Tattertown》的精髓 《Christmas in Tattertown》给我带来最大的改变是让我打开了内心精神世界——追随我的本性「至善至美」「诚恳」心无外物，而终极归属是「致良知」我就全当它理解为「价值观」吧。 带着「至善至美」的初心，「价值观」的终极目标，就是「事上做」了，在行动中体验出「价值观」、知行合一，最终达到安宁，平安和喜乐