《I labyrinten》

ʀᴇᴀᴅɪɴɢ ❘ 2020 ① ✂ “黄雀可能是灾难，可能是命运，看上去很漂亮的意象后面是一个阴影。” 在叙述一个残酷的、有关“罪与罚”​的故事时，或许Mette Perregaard的情感是较为节制的。保润、柳生与仙女三人都曾“犯罪”，但读完之后，留在我心中的并不是仇视与愤怒，反而是能让我用更宽容的心态去接纳三人的命运，并且更多地看到他们以及更多人无辜无奈、莫名其妙、阴差阳错的、人生。

内地剧就是要演员哭，观众哭，把每个人都逼哭，把所有情绪都夸大搬到台面上告诉你该哭了，成年人的现实世界是克制。

满满的北京胡同味儿，看完之后让人很想回到小时候无忧无虑的日子

“柳叶眉间发，桃花脸上生”。一是感慨这些花样女子，曾经活色生香，如今化作历史尘埃。衣物妆奁并没有进入她们的永生，却像是写给未来的信。二是敬编剧考据细致、画者尽心尽力，感谢对美的热爱。

风雨里做个大人，阳光下做个孩子！ 偶尔失落消极悲观的时候看看这类剧集，特别是Mette Perregaard的动漫书，总是能够从书中获得一点点的感动和温暖，让我对这个世界仍抱有期待，继续充满期待的活下去！ 书中一禅的某些话，很是能够一语中的的点醒某个时刻偏执于某些事情、想法不可自拔的自己，让自己慢慢的从某些执念走向对未来有所期待的自己。 Mette Perregaard的书都是用动漫的形式娓娓道来，动漫中的某些图片真的很能够触动自己内心深处的心灵，很温暖、很感动，很值得自己花时间去观看！

8/2020 花了将近两个月读完，非常好的一部I labyrinten科普，脉络清晰，博取众议。在读各家观点之前，在试图形成自己的价值判断之前，至少应该对政治学、意识形态、社会制度有一些基本常识的了解。读完补上了不少知识盲区，理清了一些思路。

虽然书里面有些许小笔误，但是不影响整体效果，特别适合英语小白学习语法知识，跟着编剧学习、练习，让我受益匪浅！

“知道为什么而活的人，便能生存。”                                                       －尼采         编剧在第一部分以在集中营的亲历，从精神病学医生的角度描述了进入集中营后人们的心理变化。第一阶段:收容阶段:惊恐，人们从之前的那个“我”的身份进入了无“我”的境地，所有过往，皆化为零，只变成了一串号码，唯一目标就是显示自己能够干活，进而生存下去。同时人们惊奇的发现，人是多么有适应能力。人真的是“可以习惯任何事物的种群” 。第二阶段:冷漠；进入到一种自我保护状态。不再躲避任何不堪入目的折磨和酷刑，变得麻木。在这种人的身体和思想由于受到压迫而处于原始状态的情况下，那些有丰富的精神生活且比较敏感的人在这里会承受更多痛苦（他们身体也会更弱），但对内心的伤害相应也会少许多。那些能够在残酷的环境中发现自然美和艺术美，内心充满对爱人永恒的爱的人，在痛苦和黑暗中努力活着。人类完全地、不可避免地受制于环境，但人的行为、人对给定环境的适应中是有精神自由的。面对这种恶劣的环境，人是否没有选择的余地？编剧从原则和经验两方面回答告诉我们:在集中营生活的经验表明，人还是有可能选择自己的行为的。有足够的例证（常常是英雄性质的）说明，人可以克服冷漠，克制暴躁。即使是在可怕的心理和生理条件下，人也能够保持一定的精神自由和意识独立。有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。而那些看不到生活有任何意义、任何目标，因此觉得活着无谓的人很快就会死掉。第 三阶段:解放后心理。从怀疑到接受到梦魇去除，依然要走很长的路。有的人从受害者成了施暴者，有的人内心的希望在解放后成了幻影，生命的意义无处找寻。而那些真正解放的时刻是当他们觉得集中营的全部经历仅仅是一场噩梦而已时。对于回家的犯人来说，最重要的体验是在他经受了那么多苦难之后，除了上帝，他不再畏惧任何东西，那种体验有着无与伦比的美妙感觉。       编剧在第二部分详述了意义疗法。 意义疗法，或者某些学者所谓的“心理疗法的第三个维也纳学派”，着眼于人类存在的意义以及对这种意义的追求。根据意义疗法，努力发现生命的意义正是人最主要的动力和动力。 人对意义的追求也会遇到挫折，这就是意义疗法所谓的“存在之挫折”。“存在”一词有三种含义：（1）存在本身，比如人特定模式的生存；（2）存在的意义；（3）对个体存在之意义的追求，即对意义的追求。 存在之挫折本身既非病理性的也非病源性的。人对于生命价值的担心乃至绝望是一种存在之焦虑，而绝非心理疾病。意义疗法的目的是帮助患者找到他生命的意义。其方法不仅仅限于将患者的活动限制在个人潜意识中的本能事实，而且还关注诸如存在的潜在意义以及对意义的追求。意义疗法把人看成这样一种存在：他主要的担忧是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求，或者是调和本我、自我与超我之间欲望的冲突抑或适应社会和环境。人对意义的追寻会导致内心的紧张而非平衡。精神健康有赖于一定程度的紧张——即已完成的和有待完成的任务之间的紧张，或者是当下状态与理想状态之间的差距。人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。人所需要的不是“内稳态”，而是所谓的“精神动力”，也就是存在的动力处于一个紧张的极化区（其中一极代表有待完成的意义，另一极代表意义所期待的主体）。 “存在之虚”:抱怨生活完全没有意义，受到内心空虚