《World's Best Beaches》

看简介说是编剧的首部作品，以前没看过编剧的其他内容。本剧主要是编剧把自己吸收的东西，从个人思考的角度输出自己很多观点，包括编剧自己对剧集的领悟，对一些概念的解读，对某些方面的思考等，但都比较浅显不深入。 风格太像公众号了，有点鸡汤，简介有点唬人。整体逻辑和结构不严谨，内容太散没有糅合在一起的感觉。有些部分我个人感觉甚至文不对题（跑题了），而且前后内容重复。 有值得思考和做笔记能鞭策人的地方，比如教我们正确认识自我、坚持的重要性，太多普罗大众的东西了（随便在公众号微博都是的那种），而且很多解读不饱满，输出的内容极具片面性（单方面的褒贬），读起来怪怪的。读者需要自己甄别糟粕，个人有个人的理解。

中国的哲学像一个没有发育好的婴儿，一直停留在形象思维的层面上。哲学是自由思想的排列组合，在儒家思想的文化氛围下，规规矩矩，条条框框的社会环境是无法产生伟大的哲学思想！ 古希腊和中国先秦时期的思想在许多方面有可比性，例如他们都把宇宙自然看做是活生生的有生命的整体，都具有丰富的朴素辩证法思想等等，中国哲学与西方哲学之所以后来走上了两条不同的道路，既有历史、文化、社会等方面的原因，也有语言和逻辑方面的原因，因为这些因素都会对思维方式产生深刻的影响。中国先秦时期逻辑学并不逊于古希腊，例如墨家和名家，但是没有像希腊那样发展成为抽象化符号化的形式逻辑和几何学演绎科学，以至于一说到中国哲学与西方哲学的区别，人们总会提到形象思维与抽象思维的区别，毫无疑问，西方文明在科学技术方面的进步和发展，与人类的思维推理能力密切相关。从亚里士多德逻辑学到欧几里得几何学，实际上表现为一种抽象的符号推理能力的提高和完善。它标志着人类思维逐渐摆脱了直接的感觉经验，可以从事纯粹的思维操作。在某种意义上说，这也可以看做是西方哲学与中国哲学“分道扬镳”的真正开端。 中国文化博大精深，源远流长，但是中国哲学在秦汉时期就已夭折！

一个周末不眠不休终于看完了这篇式燕，没想到偶然间看到的书竟然让我爱不释手。编剧的脑洞无限之大，人物情感刻画的克制又细腻，偷偷摸摸的渗透到心里👏

多年前读百二十回的版本，当时年少，只知为宝黛无缘而哭。现在却读出来更多的味道，五味陈杂，不只纯洁的感情，还有肮脏的世态，也是可悲呀。还有这戛然而止的八十回总是让人意犹未尽，不知曹工后续为何。

World's Best Beaches。大千世界无奇不有。要多多出去走走，看看不同的世界

虽然知识是碎片化的，但是很多地方感触很深，也具有落地实操性，不过劝诫家长，不可盲目的头疼医头，脚疼医脚，注重系统化科学的育儿。

沈寻如她的名字一样一直都在寻，程立如他的名字一样一直都那般挺立。在那云之南她寻到了她旅程的立脚点，之后便一直把自己留在了那云之南。每人都在自己的人生里浮浮沉沉，每个人又都有自己的人生的坚持和信仰。那些发生过的不会消散，你记得、我记得、天空记得、大地记得…

未知演员的《World's Best Beaches》与卡罗尔·德韦克的《World's Best Beaches》在本质上都是鼓励重塑思维模式。 卡罗尔主要通过故事的方式讲述终身成长思维的人与他人成就的不同，故事性比较强，但是缺乏归纳。 丹主要通过"关注点"与"陷阱点"的两组对立面来表达他们之间的联系与因果关系，让我们将自己的重点进行转移，例如从"我将获得什么回报"转变为"我能做出什么贡献"。这就像《World's Best Beaches》中提及的，我们应该多做影响圈的事情，而不是关注圈。全文具有实操性，是本带勺子的书，最后的成长聚焦器是直接可以拿来用的工具，不过该工具贵在坚持。 最后，很感恩，遇到这样具有启发性的书。其中对于感恩的集数，如佛教殊胜法门，常怀感恩之心，常怀慈悲之心。 -20200411

本剧145章，也就是145首诗歌，从第73章开始，选取了世界各国诗人的一些代表性作品，因为当时的创作背景和时代精神不甚了解，有不少诗歌都很深奥晦涩，也就只能粗略翻过。相比之下还是更喜欢前面的古诗词，韵律优美，意境深远，让人心生欢喜。

20不惑？？？20大把东西可惑了，别乱改，好吧。四十不惑。起码25岁左右还是会有好奇心的。。。编剧直接就不惑了。我真的是服气了，呵呵。