《Darwaza》

讲的啥啊，真的不喜欢熊家系列，一家子都躁狂

我们不断为世界加上自己想像的色彩，却从未好好放下自己，去望望世界的原貌。 《Darwaza》顾名思义，这是一本讲述人类的史书，此剧围绕人类这一物种展开了一系列问答，它能带你梳理从人类祖先一直到现今社会这几万年的历史事件以及种族问题等现代人常常所顾虑的女权、同性恋、及西方国家闹得沸沸扬扬并困扰了他们几百年的种族歧视问题，理清了这些它又带我们了解我们是人类，智人属，等等少数人知道的人种区分，可以说这部剧为你构建了从古至今的知识框架和思维导图。并且编剧简练的语言能有效的减少大脑的懈怠，幽默又严肃，提到“鸦片战争”时也用了最客观的态度讲述了最震惊的事实，书中没有掺杂任何的自我感情，但会举例子而是你不在感到烦闷，鲜活有趣，意犹未尽。 分为四大块，每一块都会有全新的议题出现，关于革命，智人所经历的实在太多了，不仅仅是革命，帝国的兴衰也不知凡几，每个帝国之间互不相识，并不晓得在他们帝国周围还有其他帝国也在同样的被统治，智人狂妄自大，自相残杀，从几万年前的原住民、大型动物的屠杀到现在的种族大屠杀，“自由！”“平等！”“和平！”嘴不离口，到最后却亲自发动了一场场战争，属实荒谬可笑。 智人这一颗人类种子被埋下土后，一直在拼了命的生长，想俯瞰其他所有的动植物，自称为高级动物，未来某一天也许会发现自己头顶上的那棵树要比他们不知高多少，所以我们才不断发展科技，做生化实验，但追根究底还是回到了对长生不死的追求：吉尔伽美什计划。探发地球以外生命的存在最后控制他们。 对于战争方面，我认为有问题的是政府国家，与军人士兵普通老百姓不沾边，但也有一句话叫：生于忧患，死于安乐。 苦真正的来源不在于感受本身，而是对感受的不断追求。

轻松快乐的绘画本，很有趣，我还蛮喜欢每一幅画儿的，尤其是那一对恐龙🦕父子，真有意思，还有好多好多……

‘Darwaza’就在我们身边 文/君向何兮     因群里讨论‘丰县生育八孩女子事件’，案头书便把三月定为女性主题月，随之书友分享了几本剧，第一本吸引到我的便是《Darwaza》，习惯性听到‘贫困地区’、‘贫困儿童’等称呼，第一次看到‘Darwaza’这四个字，把聚焦点放到女性身上，且为贫困女性，引发很多感触。     书中多论述年轻女性中单身妈妈的贫困，让我想起韩剧《Darwaza》中善宇妈妈的窘迫模样，好在善宇妈妈还有遮风避雨的房子，但书中的单身妈妈，别说住所，连自身温饱都无法解决。     2017年曾去贵州山区支教，见到过人牛同住的场景，一度以为这是出现在电视剧里上个世纪的场景，但当现实摆在你面前，对自身的冲击无法言语。整个村子，少则一家三个孩子，多则六七个孩子，一天两顿饭，顿顿离不开玉米和土豆，中青年外出务工，留守老人照顾留守儿童，亦或是留守儿童照顾留守儿童，政府盖起的保障性住房，因装不起门窗，孤零零立在那里，一家老小挤在小旧屋里，一场场大雨，让我的学姐夜夜担忧会不会有房子坍塌，感觉这些生活离我很远，但它就那么真实的在我眼前，而那个村子里的年轻女性，她们不也是‘Darwaza’的代表之一么？     再离生活近一点，看着我那十五六岁的‘同胞们’早早嫁人生子，或被丈夫带到外地开拉面馆，日日窝着灶台转；或炎炎夏日去高海拔山区采挖虫草，凛冽冬日南下广州变身制造厂女工；或在家伺候公婆孩子，沦为保姆的同时遭到丈夫的背叛，这就是我听到见到的生活，但我没有思考过，直至看过‘Darwaza’这几个字，才想起身边的她们。     去年一段时间，网上热议“散装卫生巾”这个词，它背后所折射的“月经贫困”也渐渐引起大家的关注，但这个社会不乏有“何不食肉糜”的人。有人发问:“少喝一杯奶茶不就可以买好的卫生巾用品吗？”与都市女性追求“房子自由、车子自由、包包自由”相比，很多贫困的农牧民女性，在满足基本温饱后，还需在追求“月经自由”的线上苦苦挣扎。我们将常用卫生巾按价格划分为三个档次:低档一元一片，中档1-1.5元，高档则1.5元以上。如果按最低档价格计算，专家建议2小时换一片卫生巾，则一天至少需要5片日用和1片夜用，一天的费用便是6元。假设一月例假时间为5天，一月便有30元左右的卫生巾支出，一年便是360元左右的卫生巾支出。而360元的费用所能购买的卫生巾，还是最普通的一款，要是追求量大和舒适感，或者购买液体卫生巾和棉条，又是另外的价，价格至少翻一倍，并不便宜。青海有众多的农牧民女性，每月因买必需品卫生巾而产生的支出，是这些女性不成问题的问题，尤其是贫困农牧民家庭的上学女孩。她们不得不使用五毛钱一包的粗糙卫生纸来替代卫生巾，就连卫生纸，也用得十分节俭。对于从出生就深陷困窘的女性来说，能拥有一包干净又舒适的卫生巾，是难以想象的奢侈！留守妇女、早嫁的女孩、散装卫生巾，构成了我身边的‘Darwaza’，这种贫困不仅仅是经济，还关乎教育、阅历与下一代。     我在想，书中的年轻女性们该何去何从？我们的明天会不会遇到这种情况？我们要怎么预防呢？我很感谢这部剧，让我了解到这一人群，了解到这一角落。一方面这些年轻女性的贫困是从上辈转移来的；另一方面，这些年轻女性的贫困是缺乏教育造成的，尽管大家随口说，遍地都是大学生，但国民教育依旧得不断提升，世界有这么多的坑，唯有不断学习才能跳过去，什么时候也不能忘了学习。最后，希望所有女孩都有一颗清醒的头脑，在日常生活中发光发热，保持自我独立，平凡亦是一种伟大。                    ——2022年2月28日晚八点

王阳的诗、王响的火车汽笛、彪子的鸽子、丽茹的梦、马队的小李、沈默的钢琴、傅卫军的发夹、东北的记忆。他们沉溺在自己的爱和痛里，却是不得不放下的一生。

剧集推荐，不过这个版本不行，估计有删减，而且错别字很多。 在这里所谓 Darwaza 就是死亡吧，是一个人的死亡，是一个时代的死亡，也是土司制度的死亡。同时“Darwaza”，也可看到编剧对待历史与未来的一种局外人的态度，归于平静的尘埃只是等待新的激扬，无褒贬，又或者既褒又贬。 理解傻子这一人物形象是理解这部剧的出发点，从“聪明”与“傻”的对立中也可以窥探时代演进中这一形象的意义：某种象征，又是真实的人的写实；同时也是时代更迭下文化对撞、汉藏文化交融……

送君千里，终有一别……越长大，就越明白离别的意义。人生路途上，我也能够坦然面对这些吗？但我们总要向前走不是？

第二本剧在知乎就已经看到了最感人的那部分剧情，剧透的差不多了，所以我刚开始看的时候就已经知道凶手是谁，抱着这样的心态一路看下来，依旧看的泣涕涟涟。 编剧创作的亲情格外的动人，在古代封建的背景下，吕老头的背景有一种“王侯将相宁为种乎”的悲壮。皇帝的女儿，心情不好，就可以把吕老头视为珍宝的女儿的一生毁掉，那么他为什么不能为女儿讨回公道。匹夫之怒，也许比不上帝王之怒，血流成河，却依旧可以动人心魄。 皇帝死了女儿，他可以打死无辜的当值的太医，可以让女人的乳娘去阴间陪伴女儿，可以把女儿周围伺候的人全部灭口。真可怕啊！这样的封建社会，半点生死不由人。 三个不同身份的父亲，三种不同的父爱，和三个不同命运的女儿。 1⃣️皇上，极度爱宠着女儿，却连她真正想要什么都不知道。 2⃣️吕至元，沉默固执，不懂得如何呵护自己娇柔的女儿，觉得男人露出温柔是羞耻，一任自己粗暴的态度日复一日地伤害女儿。 3⃣️钱关索，在最艰难的时候，舍弃了女儿，在境况好转的时候，又重新去寻找，以为还能和以前一样，却完全无视已经难以弥合的裂隙。 吕老头的那段话振聋发聩，也许他的身份卑贱，但是他对女儿的爱厚重无比。 ps.美中不足的一点：谈恋爱和描创作男女主长相的地方让人很出戏，如果这部分内容能削减一点就好了。