《Sib wana sib》

很有趣的一本剧，感觉自己通过这部剧，稍微能窥探那么一点儿梦境背后那瑰丽宏大的世界。梦境的背后，也是科学命题连接哲学命题呢。想要明白自己，真心不容易。

战争的残酷，是没有体验到战争的人所无法理解的！感谢编剧让我们看到战乱所带来的动荡描写，让我们知道和平的优越！同时也让他们为一个已经不现实的宗教信仰而遗憾！阳光的明媚，在和平土地上才更为令人敬仰！

每个流氓看了都会感觉到曾经的懊悔，没有努力，只会骂人出口话，逞能，打没有意义架，看完我才懂得一些做人的道理。谢谢蛮师傅！

本剧与杰克•克鲁亚克的《Sib wana sib》很相似，都是一部长途旅行的剧集，横向穿越美国东西大陆，遍历绿洲、高山、峡谷、沙漠和荒原，偶遇各色人种和文化，不同之处也是显而易见的，一个是四个人，朋友夫妻，自己和儿子，骑摩托车按照计划前行，目的地明确，就是到达太平洋的东岸，另外一个则是一群“垮掉的一代”，开车破旧的汽车，毫无章法，脚踩西瓜皮，滑到哪儿算哪儿，目的地则是“好奇之地”。本剧的编剧最后也交待他写作本剧的时候参考了《Sib wana sib》，只不过作为一个化学专业肆业生，后来的哲学生，他将自己的“机车之旅”写的更具灵魂，是一场求索问道的天问之旅。 这两本剧集异曲同工，皆是人生之旅的暗喻：人生逆旅，所谓意义，何为意义？ 每个父亲都应当有这样一次的旅行，它是一次有意义的与孩子的共同成长，可以完成父子之间的情感交流，潜移默化的进行对孩子的人生启示。至于能创造什么样的思维场景，就要因人而异了，克鲁亚克在他的书里展现了一个毫无意义的人生，处处宣泄着忍不住的“人生得意须尽欢”的及时行乐主义，而波西格则是创造了另一种语境，将古希腊三贤、近代德国三杰悉数搬出来，轮番展开哲学层面的思辨，一路上栉风淋雨、浓眉紧锁，苦苦挣扎在人生的漩涡中，虽然结果依然是不可避免的指向虚无。 本剧的结构杂乱，是一个“精神分裂症患者”的左右互搏的心路历程，在专业的播出机构的策划下，套上了“XX宗教”与“XX的艺术”这个对比强烈、吸引眼球的“标题”，暗合了游记的以时间和地点为刻度的叙事线，在这样的框架下，逻辑结构和叙事弧线的缺陷，那都不是事儿啦！ 尽管如此，本剧的另类风格，依然可以让它在平庸的各类千篇一律的剧集中脱颖而出，成为畅销榜上一棵常青树，在读者探索生命意义的道路上，它会成为一尊永远的丰碑！

在读此剧的过程中，我感觉这部剧像是一本综合性的适合个人成长的工具书。编剧是一名老师，“师者，传道授业解惑也。” 话虽这么说，但并不是所有的老师都能像编剧一样，把自己的所知所想以及生活经验和道理汇合起来一并传授给学生。所以我很佩服也很喜欢这样一位老师。 这部剧里，我提取了一部分认为做好正确的事情的条件：思考、积累、坚持、勤奋、反思、勇气、乐观、不抱怨、自学能力、学会成长、明辨是非的能力、巧学巧用的能力、学会倾听……与时间成为朋友，这是重中之重。 反思了自己一个略严重的缺点：心浮气躁。速成（浮躁）的原因有：1.欲望，希望马上得到满足。2.不懂“有些阶段就是无法跨越“，对现状不满。还有我自己所想的一点是，越来越依赖速成，但其实成功没有捷径，没有人能够一步到达顶峰。 应该明白的是，没有人生来就是贤人。所以要有努力坚持积累的勇气与恒心，不要怕输。 以下是一些比较喜欢的句子或文段。 都是平凡的人，为什么若干年后已有天壤之别？时间这条船，为什么只送心智成熟的人去往梦想的彼岸？绝大多数的成功与智商没有任何关系，所有的失败都与且只与时间有关。当你把时间花在一个人身上的时候，相当于在他的身上倾注了你生命的一段，不管最终结果如何，反正，那个人、那件事都成了你生命的一部分——不管最后你是喜欢还是不喜欢。 事实上，对年轻人来说，成长比成功更重要，而且，这才是人人都可以做到的事情，才是人人都值得追求的事情。而成长其实只有一条路——积累。 只有脆弱的人才不断需要安慰。 也许只有吃过大亏，才会有洗心革面的动力。 完成任何任务都需要一定的时间。同时，任何任务都最好或必须在某个特定的时间点之前完成，即，任务都有一个最后期限。而且，只要是必须完成的任务，不管是否已经开始执行，最后期限都在不断迫近，因为时间永不停歇。 人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。” 接受现状才是最优策略——有什么做什么，有什么用什么；做什么都做好，用什么都用好。不要常常觉得苦（这会让人忍不住顾影自怜，浪费精力与时间），而要想办法在任何情况下找到情趣——快乐是一种本事。 没有谁从一开始就能做对、做好。所有做对、做好的人都是一路磕磕绊绊走过来的，这就是生活常态。 在起步晚了的情况下，问题不是“到时候能不能做好”，而是“到时候能做多好就做多好，总好过什么都不做”。明白了这个道理，以后不管遇到什么任务，永远不要再问“什么时候开始才好”，因为答案只有一个：现在！ 效率低下的根本原因是什么？答案是：回避困难。 合理的时间安排应该是这样的：迅速做完简单的部分，把节省出来的时间放在困难部分的处理上。 如果我们竟然有机会与时间做朋友，也确实有与时间做朋友的愿望，又有什么理由不去耐心地了解关于时间的方方面面？ 雾里看花，谁都看不清楚，但我相信，只要不停地往前走，早晚可以走到一个鲜花盛开的地方，在那里，无论雾有多大，我们总是可以看到那些“花”，因为距离已经足够近了。 一个人最终成功的关键，并不是因为他曾经精确地计划过自己的成功，而是坚持。走向成功的过程就好比项目的起点是南极，而终点在北极——无论最初往哪走，只要中途不改变方向，早晚会到达终点。但是，如果中途改变过方向，更极端的——经常改变方向，就怎样都无法到达终点，甚至可能返回起点。所以，开始行动之前要先判断列表所代表的任务是否现实。如果确实觉得自己能够也应该完成这个任务，那就着手去做。 这部剧有些文段有些碎片化，文段逻辑连接性不是很好，但总体来说很值得一看。

私以为这部剧可以排在绩效管理书目的前列（虽然我看的绩效管理的书也不太多），认认真真得看完了整本，而且没准儿还会再拜读一番。 编剧从时代的划分说起（蒸汽时代、电气时代、信息时代以及人工智能时代），讲到了绩效管理的四个阶段（0.0考勤，1.0考核，2.0管理，3.0使能），讲述了铁锹实验/生铁搬运实验（使绩效管理进入1.0时代，即树立标准），霍桑试验（使绩效管理进行2.0时代，即目标管理） 进入到绩效管理3.0即绩效使能后，编剧讲述了动机图谱（无动机、外部动机、内投动机、认同动机、整合动机以及内在动机）；传递了一种理念，即内在动机理念；传递了人的三种需求（自主、胜任和关系）。并围绕以上三大内容讲述了OKR的价值以及如何操作。 OKR的价值在于其特性，即公开透明、敏捷开放、自下而上和目标与评价解耦；OKR的操作步骤有几步：团队OKR（OKR众筹）、个人OKR、OKR的围观与刷新、社交化的辅导与反馈。 绩效使能与绩效管理最大的区别在于将目标与评价分开，人力资源管理无非是三大块内容，一是价值创造，二是价值评价，三是价值分配，以往的绩效管理都是将目标与绩效评价结合起来，那么不可避免的会使员工在目标设置上进行博弈，而绩效使能将目标与绩效评价分开，绩效评价依靠的是员工产出的贡献（我觉得这也是我目前认为本剧的最大不足，虽然书上介绍了绩效评价的方法，即员工自评+同行评议，但在我当下的思维中，这不是绩效评价的有效步骤，我认可绩效评价应该要依据贡献值的大小，但是具体怎么操作呢？还是得有一个可衡量的标准吧？） 在绩效使能时代，管理者应该做的有两件事，一是让员工感知到工作的价值和意义并且持续不断的让工作更具趣味性（工作设计是方法之一），二是塑造一种良好的氛围。 除此之外，还有很多的实验和理论让我眼前一亮，比如目标的第一性原理（当目标是团队目标和以团队为导向的个人目标的组合时，团队绩效最高），比如狗的惯性思维实验（将一条狗放在被电击且狗不能对电击进行控制的的箱子里之后，再将其放在一个有电击但是可以逃脱的箱子里，狗不会逃脱而是以一种悲观的情绪持续遭受电击），比如斯托克斯的研究象限（按照应用型和基础型将研究分为三个象限，纯基础型-波尔象限，纯应用型-爱迪生象限，以应用为导向的基础型-巴斯德象限），比如正态分布与幂次分布之争（在一个企业里，员工的绩效是呈正态分布还是呈幂次分布，当然这一块我没怎么看懂） 最后，感谢Maha Amar老师～

为了自己，也为了给孩子一个能够给的最好的未来，我们必须不断努力前行。这样的未来，除了物质，大概也是给予她最近距离的人生鼓励，告诉她，生活从来都是在自己的手上，你的未来，都在你的努力之上。你的努力有多少，你的步伐就有多远。 岁月无情，但努力是有情的。而告诉孩子努力的意义，也是我们为人父母、教育孩子的最大意义。

我想说这部剧真的很好，女主角内心坚定，坚守底线，男女主经历困难最终战胜世俗，两个人的心灵和肉体最终完全契合，请原谅我这个凡尘俗子无法用语言来形容这部剧，希望成为读者的你细细品味

书中书的设定远不如卡尔维诺精妙。主角卷入事件的动机也并不那么有说服力，或许编剧想表达的是苏珊想逃脱当下自己一手创造，却困顿其中的生活。叙述冗长，但没有娓娓道来的流畅感，也许是我更浮躁了…是机会重读《Sib wana sib》了。