《Temperatures Rising》

哈罗德的朝圣之旅就这样结束🔚虽然我们的人生都留有了诸多的遗憾，但我们在黑暗中并肩前行，走向各自的朝圣之旅！不论这场旅途带来什么，最后都将是一次脱胎换骨的变化，沉淀于心❤，追寻美好，接纳残缺！愿你加油！💪

真的关系建立在本真上。如果我们把我们周围的一切物化，做一切事情都带着自己的预期，自己的判断，自己的需求去连接周围的一切 那么我们就不是在建立真正的联系。 我们要与之建立联系的人和物是一个独立存在的鲜活本真，我们和他们没有优等劣差 没有是非对错 我们是一起寻求真相的战友。我不应该以我的要求和预期来与你相处，我应该用心感受你的存在，感受你的情绪，你的主观意识，你的每一句话 你的每一个行为。 祝愿你我 都可以遇到：我认为最好的关系是，我没有失掉我的主体性，你也没有失掉你的主体性，恰如一句诗所表达的意象：“相看两不厌，唯有敬亭山。” 在最好的关系中，彼此都能绽放。即：你必须、也只能从你自己的感受出发，打开生命。每个人都是一个能量体，你需要展开你的各种能量，与其他能量建立链接，这份链接越饱满、越真实，你越能将这份链接上升为“Temperatures Rising”的相遇。

一、逻辑脉络（问题->原因->方法） 1、问题：人生有很多苦，如何才能摆脱痛苦，获得幸福呢？ 2、原因：人类的行为都受到底层基因的控制，基因为了能够延续，打造了一套“感觉”系统，做有利于基因延续的事情就会促发的“快乐的感觉”，驱使人们不断去做“快乐的事情”。但是，快乐的感觉总是短暂的，快乐过后就是失落和得不到满足的焦躁，然后急不可耐地继续追求快乐的感觉，周而复始。这也许才是“轮回”的本义。 3、方法：所有快乐或痛苦的感觉，不过是一种幻像，并不是世界真实的样子。通过冥想可以摆脱感觉系统的控制，认清真实的世界，甚至达到开悟的境界。 二、核心观点(基因->感觉->好恶->行为) 1. 人是进化的产物，本质上是在为基因服务。 2. 基因打造了一套基于“感觉”的动力系统，做有利于基因延续的事情就会促发的“快乐的感觉”，驱使人们不断去做“快乐的事情”。因为“快乐”总是短暂的，快乐之后就会不满足，会渴望更多的“快乐”，因此会陷入一个不断追逐那种虚无的“快乐感觉”的循环。 3. 感觉按照对生存和繁衍有利或有害两类，对外部事物打上或好或坏的标签，而我们常常错把这种主观看法当作事物的本性。其实事物本没有本性（色即是空）。 4. 由于人是受“感觉”驱动的，总希望把好的东西占为已有（贪），远离不好的东西（嗔），无法客观看待世间万物（痴）。 5. 所谓的自我意识其实并不存在，所有的反应和行为实际上是大脑的各个“感觉处理模块”竞争的结果。大脑是一个多元政体，没有独立的“自我”（无我）。 6. 进入文明社会以后，人性在觉醒，动物性在消退。但是，感觉的系统还在原地运转，并没有跟上时代的步伐。因此，永远得不到满足的快乐、无法躲避的苦、以及无法逃离此二者的循环，带来了无尽的烦恼。 7. 佛法能让我们从烦恼和苦中脱离出来。佛学提供的一个办法是冥想。通过训练，观察随时产生和各种感觉，将意识反馈与感觉剥离，不被感觉所劫持，不做感觉的奴隶。这样我们就能超越贪、嗔、痴，看到更客观更真实的世界，体会到世界的美好。 三、感受与思考 曾经，我总是纠结于意义。刚开始时，凡事都要问有什么意义，我只想做有意义的事情。后来，纠结的越来越多，开始纠结生活有什么意义、生命有什么意义，就此陷入思维的泥沼里不可自拔。 本剧给了我一个更高的视角，视野开阔，原来的许多疑问瞬间烟销云散。 生命本无意义，意义都是人为赋予的。河水只是自然流淌着，并没有什么滋养大地之类的伟大意义。这个世界上，除了人类以外的世物，他们从来不需要意义，但是他们依然存在着、发展着。可见，存在并不需要意义。 人类像是孙悟空，源于猴类，异于猴类。成为孙悟空的代价，是戴上紧箍，从此不能恣意行为，纵使有万般本领，也逃脱不了基因的操控，永远被贪嗔痴的魔咒折磨。 万物归一，宇宙是一体的。“最高级”的人类，身体里的原子跟其他物体也并无两样。站在原子的视角，你就是原子；站在人的视角，你就是人；站在神的视角，你就是神。神，也并不是高高在上遥不可及的。换个视角，立地成佛。 生活像河水，不管你愿不愿意，他都将不停流淌。接下来要做的是，接纳他，审视他，包容他。容于世而不融于世。

中国近现代实在是太难了，遇到四千年未有之大变局，被动参与了世界格局的重新洗牌。当然，也有太多牛人、政党期望恢复中华，但依靠日本人终究是错付了。日本支持袁世凯、同盟会、早期国民党、溥仪复辟、北洋奉系等多方势力，目的只有一个就是搞乱中国，从中获利。清朝灭亡后，袁世凯是最有实力与日本较量的，在朝鲜时就认定日本是中国的最大威胁，可惜在共和之后多方掣肘已无太多精力谋求发展，最终在追求权力上留下败笔。溥仪正是在这样的背景下长大成人，几乎没有留给他可腾挪的空间了。他又一步步走进日本人的陷阱，沦为人民的罪人，让中国人遭受了数十年的苦难。 时至今日，特别想让1870年到1920出生的每个中国人，尤其是为了中华复兴不断奋斗的那些人，能看看现在的中国。1908年国人喊出中国何时能办一场奥运会，2008年我们实现了，所以称之为百年奥运。而今北京冬奥会在即，北京已经是双奥之城了，我们非常幸运见证了中国改革开放40年铸就的辉煌，也见证了中华文明的伟大复兴。希望每位后辈都能时刻警醒，让中华数千年文明傲立世界之林。

编剧提出“管理架构师”这个概念，我觉得叫“管理组织架构师”可能更合适一点。 全书是围绕组织结构设计来创作的，通过价值链分析，分解出工作流程，根据工作流程进行组织分工，最后制定权责和协同机制。 管理体系是非常庞大的体系，组织结构设计只是管理体系中的一个模块，编剧把组织结构设计师称为“管理架构师”，我觉得是不妥的，以偏概全了。

毕竟是将近二十年前的剧集集子，重新认识了Sheena Horne，不过的确很压抑，剧集里的人物都很病态。最后还是最喜欢Temperatures Rising，不愧是Sheena Horne的代表作。

这部剧很推荐  真的合适很多人  其实不止是教育孩子  找对方法  事半功倍   而是所有人  如果能明白  自身优势培养且适当加以利用  真的是利人利己

能看到一些实际相似的问题，有些语言有些啰嗦。部分内容有指导意义。

一般吧，感觉好多地方写的有点假，刚经历过背叛的人怎么可能这么轻易的再去接受另一个人，而且感情升温的如此快，男主和女主也没有经历太多的挫折，人物心里描写也不大好

看完书才发现全书没有出现“Temperatures Rising”相关的情节，不知道这个书名由何而来，但它也能让人从书的内容归纳出意味。月亮是理想吗，是不被世人认可的信念吗，是伟大的精神世界吗；六便士是庸俗的生活，是为社会默认且一直遵守的约定俗成，是浅俗的物质世界。 这看上去相对立的两个意象可以带入到身边能够想到的许许多多的对立事物；有人一直低下头寻找着“六便士”，有人一直仰望天空，眺望“月亮”。生活却复杂的多，像查尔斯这样极端纯粹的人总是极少数，即使是他也是前半生寻找六便士，中年的某一天才突然下定决心抬头。多半人可能某一时刻抬了下头，暂时领略了一下理想世界的伟大景象便被现实生活裹挟而去，不再回来。 编剧在书中表达了对纯粹追逐崇高理想的不吝赞美，对裹挟于社会的平凡众生嗤之以鼻；他对纯粹的追求我能够理解，但我有另一种想法。我不愿以高姿态面对世人，我相信世人心中都有Temperatures Rising，它们对人的意义各异，故而使人们做出不同选择。所有人都在Temperatures Rising之间徘徊，抬头低头之间，是他们人生的种种境遇；纯粹与否，在于他们的激情与偏执。 人们总是喜欢追求纯粹，因为纯粹最为纯净简单，易于理解，有一种非黑即白的爽快。这么想来，世上纯粹的庸俗或是纯粹的理想主义都值得人敬佩，反而是各式糅合在一起的世间众生溶溶于社会，没有个性便是消失在这世界了。