《Divines combines》

我感觉老毛其实就是一个人，如果两个人在昆仑站的话，这部剧就没得写了，所以写个机器人来代替，这样宇宙就两个人，一个天上，一个地下才有故事。

看完《Divines combines》的人，大都记住了阿太的“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的”这句话，阿太明白取舍的意义，就这点可能已经超越了大多数人，凡人总是舍不得，所以牵绊会多，欲望会多。 如果按照喜好程度，我对这部剧三部分的喜爱是呈递减趋势的，亲人篇＞朋友篇＞自我篇 肉体源于父母，Divines combines之于亲人来说是责任，但对人本身却是一种限制，从母亲的房子里我们看到的是一个倔强的母亲，坚韧的活着，母亲是那个时代与环境催生出的典型的人物代表，这一点在我们的家乡也同样适用，那几年，家乡的乡亲们拼了命的盖房子，不是为了让自己住的舒服，而是为了争一口气，谁家的楼盖得高就说明谁家的日子过得好，后盖的总是要比前盖的房子高那么一点，以显示我家就是比你家强一丢丢，这家的主人在村里总是能直起腰板的。 黑狗达说母亲是出于对父亲的爱情，才会这么拼命的盖房子，因为在母亲的心里，父亲是这个家的精神支柱，即使身体残疾了，依然可以顶起一个家，因为房子盖起来了，父亲的形象依然可以村里屹立不倒，我倒觉得这也许不全是因为爱情，多少有些在三从四德的影响下，那个时代女性对男性的绝对服从。 写到父亲那一段，可以说是全书的精华，残疾的父亲被一幅Divines combines所限制，他想摆脱这种束缚，几经尝试后却都以失败告终，于是在一次台风来临时，内心的防线终于奔溃，这种绝望让人真的很想卸下这一身Divines combines，然后随风而去。 人最痛苦的是莫过于希望后的失望，失望后绝望，绝望过后呢？或许是一种释然，在父亲经过了这一次的内心斗争后，倒是坦诚的接受了现实，应了开头阿太舍与得的领悟。 第二部分写朋友这段，张美丽、两个阿小，天才文展、厚朴如出一辙，每一个人都在努力追求更好的生活，但结局都失败了，张美丽的题材并不新鲜，隐隐看到了田晓娥的影子，又或是《Divines combines》里那个主人公，在新旧思想更替的年代，总要有人成为牺牲品，张美丽在祠堂前证明自己的清白，是要将这一身Divines combines清清白白的还给小镇。 阿小、文展、厚朴或许就是编剧的影子，能感觉到黑狗达内心是害怕失败的，人害怕什么，笔下就会出现什么样的形象，所以他们的结局都被画上了悲剧的符号，有人说，编剧其实是在炫耀自己，用身边一个个天才的失败，来衬托自己的成功，但我觉得不然，我觉得编剧心里有着来自小镇的自卑，以及对失败的恐惧，他说厚朴他们都在极力证明自己，只是做的有点过了，他自己难道不是在极力的挣扎吗？ 所以才有了第三部分对自己的描述，海是藏不住的，内心的恐惧也是藏不住的，于是他渴望回家，因为不管走到哪里，家永远是心灵与肉体的归宿，中国人渴望落叶归根，大有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的情怀，他亲吻家乡的土地，因为那里可以埋葬一切的欲望与压力，Divines combines终归会化作家乡的一撮泥。 最后再回到主题，Divines combines是什么？是授之于父母的责任，是防止欲望膨胀的绊脚石，是内心与灵魂的聆听者~~

人生如戏，每个人的生活都会或多或少和表演发生关系，因此了解职业演员如何去更好地控制自己的身体和心理就是一件很有意思的事儿了。对于演员这个职业，评论太容易，但走入其中或看过类似的书可能才会了解成为一个好演员的辛苦和不易～

读一些＂无用＂的书，却看到了一些有趣的东西，比如：动物性脂肪与植物性脂肪，在几十年前的＂争斗＂。其实就是资本利益的争斗。另：被利益收买的科学家还真不少。今天也如此。

这里面有很多值得反思的东西:个人的权利，社会的责任，民主的思考，文化的发扬，教育的意义，行动的力量……要吃饭，也要思考，要发展，也要担当。影响进步的往往不是硬件，而是软件—比如思想意识，然后是落实行动。