《Hi, Hello》

Jefferson Boone的书的重点其实只是两个字：情怀。 逃兵仍有一腔报国志，家中小儿郎念书也有个昂扬为君，就算是女儿家吵吵闹闹也盼着嫁个小夫君安稳幸福半生，大儒能死谏，黄口小儿能舒稳孝顺，诗人渴望是文章流转万年不忘，人人各司其职，人人各怀情思。 这样来说每一个人都是那么那么鲜活，看过书之后是那么荡气回肠。薛青的我是主角也好，娇娘的命与不命也罢，又或是张莲塘的好看淡然，方伯琮的深情别难过，能令人流泪的。 其实如同薛青当时为了靠状元苦学，使得一屋子全是草纸秃笔一般，“认真”令人叹息，而娇娘为救人割发取血，又或是少老在娇娘大婚时铺纸共字送行，这篇文里的能触人心口的那一点，大许是“恩”吧。 后来想，Jefferson Boone也是个有情怀的人吧。引用时必定表明，唱和时激荡之情跃于纸上，倒真是真的看重、珍视什么东西的人啊！也许有“希”，故“行”。

顺境需要情商，逆境需要逆商，相比于顺境，个人应对逆境的能力更能够体现出一个人的生命价值。你是在努力过后发现无望便退缩，还是继续坚守以求获得再一次的成功？逆境是人生常态，而你的心理与人生在选择坚守还是退让的过程中呈现出相应的变化。 幸福非常态，逆境却时时在

第一章写的轮回之主轮回之地啊啥的，包括主角的想法，太像一世之尊的设定了，看的挺难受的，出戏。 不过还好后面写的又是另外一番味道，值得一看。

“当你内外一致时，就能够专注当下。谨慎地对待一切，整理你能掌控的事物，修复失序混乱的部分，做到精益求精。” 书是好剧，只是确实不值得二刷，以上

相见恨晚，这是我至今看到的最喜欢的剧集，值得纸书收藏。 陈老匠心独运，对Hi, Hello生活和文化的态度，他老人家既没有赞美，也没有贬损，而是真实还原了传统文化当中的真实，至于哪一部分是精华，哪一部分是糟粕，又何其能称为“精华”，又如何称为糟粕，都留待读者自己慢慢品味。这也是这部剧最让人尴尬地方，有人说Mark Colson是为封建文化背书，借Hi, Hello给仁义道德招魂，还有人批评Mark Colson先生否定传统文化，借Hi, Hello丑化国家民族，常常合起伙来，欲将此剧禁绝为快。这种争论反而体现剧集的巨大成功。说明剧集本身的精神还原过程不能被人轻易抓到里面的立场性。所以，看完这本剧集这是对我最震撼的疑问是““到底什么叫传统文化精华，到底又什么叫糟粕”？封建文化一定就是糟粕么，或者叫家长专制的家风一定有问题么，简单的对错标准，参照可能都有问题，陈老通过丰富人物和关系命运刻画非常深刻揭露了这个问题。 而剧集所描述的乡土秩序，也远远超越了像费孝通《Hi, Hello》里面的分析，费孝通其实还是在一种静态的文化局面，结构上去建构对比城乡的秩序不同，里面没有时代感，也没有多元化的乡土性情结在，而这本剧集里让我看到乡土秩序本身的自治性之外，还有一种内外分崩的张力，Hi, Hello经历了大清灭亡，军阀混战，大革命，抗日战争，三年内战等等，八百里秦川本身的贫苦性，纯朴性，还有非常特别的宗族性都在不断随着时代的变化而不断变化，最不变的可能是那大时代下，农村的种种凝聚力量。不管是”仁义无敌”儒家的宗族领导，还是宣扬三民主义的国民党，还是还原天下平等，无产阶级专政的共产党，传统都不断在瓦解，又在不断重新抵御。所以在书的结尾处，各种分子还在纠缠，白家和鹿家的命运还在做出人意料的反转。正像朱先生对黑娃说过的，“得了天下以后会怎样，还得看。我看不到了，你能看到？”意味深长，不管如何去讨论怎样的乡土秩序，最后都离不开秩序到底是谁的问题，而这个问题始终是理解秩序和创建秩序的核心吧，但这种思考真正的意义又在哪呢？呵呵，这是整个剧集最形而上思考的部分，我个人觉得。 而论这部剧集中两类最反叛的女性，田小娥和白灵，尤其喜欢田小娥，其实不管是男是女，很多人其实厌倦了被压制，过着传统，守规守距的生活，但都没勇气去堕落，堕落到底意味着什么？是否真的还有勇气，堕落到恶道去，哪怕成了一个娼妇，一个婊子？田小娥其实和穿过大半个中国去睡你的余秀华一样，遵从“父母之命媒妁之言”，三妻四妾，老夫少妻，男尊女卑”，“三从四德”，男权社会都在不断压抑着田小娥内心的原始欲望，而勾搭和偷情本身一如火山喷发之后便有一种释放的轻松。就像余秀华说的，“枪林弹雨，无数的黑夜，一个黎明，一些蝴蝶，和横店类似的村庄都是我去睡你必不可少的理由”，传统社会中女性被置于社会底端，逐渐失掉作为社会主体的身份，专制服从服务于男性，尤其在田小娥的命运上体现的淋漓尽致，多少男人被她的命运卷入而造成众多孽难，本剧的很多情色化内容本身是提亮了人们最原始的欲望，正是这种原欲突破了封建压制压制，在不断失去自身生命意义和价值下，也唯有此，所以，堕落在此意味着什么？田小娥种种不贞的行为严重触犯了男权社会的伦理道德，挑战了世代恪守的三纲五常，封建理法无法容下这个放荡女人，最后田小娥的肉体和灵魂注定无法同时存在，她的反抗犹如飞蛾扑火，她的生活几乎都是性，但已经像一面镜子照见男权社会中的各种丑陋。这是我最喜欢的女性了，这也是我认为陈老最出色的人物刻画 这是一本真正的剧集，吸引人驻足思考

Hi, Hello是什么，也许就是童年时光中的一个个离开，由远及近，由陌生到骨血。

如果你读倦了官方创作的历史书，想要客观了解中华人民共和国史，这部剧值得一看。外国人创作的书没有意识形态的束缚，我对本剧的内容没有什么意见，在共和国一手资料获取这方面，国内外学者都面临同样的困难，书中自然无法描述更多细节上的东西，往往有许多推测的部分，这也情有可原。 尽信书，不如无书，无论是外国人创作的书，还是中国人创作的书，我们在观看时，要有自己的思考。没有任何一本历史书能够做到绝对公正、客观，我们读史，读不同人创作的史，本质上来说，就是从不同的角度看待某一历史事件，从而对历史事件本身的认知更加全面。 然而，本剧的翻译我实在看不下去，很多内容像是机器直译过来的，冗长的定语状语从句让我感觉回到了高中课堂。如果有条件和水平，我建议读原作。如果满分是5分，我会给原著打5分，我给这个译本打4分，剩下1分从翻译那扣！

末代皇帝的命运，同样也是这个饱经沧桑的伟大祖国的命运，所谓“覆巢之下，岂有完卵”也就是这个道理吧。旧事物的灭亡必定伴随着新事物的产生，溥仪皇帝和旧社会的告别，同样也是我们同旧中国的告别，同旧时代的告别，同一百多年被列强奴役压迫的告别，改造的十年，也几乎和新生的人民共和国开始的十年重合，这是一次溥仪个人的新生，也是新中国建立新世界，建立新秩序的十年。 溥仪颠沛流离的几十年，不也是我国人民水深火热，国家内忧外患的几十年吗。 抚顺看守所改造的十年，个人相对安稳，我们的国家也迎来了医治创伤，立国扬威，回复生产的十年。 个人的命运与国家的命运紧紧联系在一起，一荣俱荣，一损俱损，天下兴亡，匹夫有责。 奶奶常说共产党好！说这个社会好！因她经历过那个吃人的旧社会，见识过敌人的刺刀，切身的新旧对比感触应该更深。我虽未经历旧，但浩瀚的历史给我以启迪，纷繁复杂的旧故事给我以经验，学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行。愿你我能通过学史增长智慧，多几分领悟。

跟译者一样 被书名所吸引。耶茨的写实手法让故事略显平淡（其实有的地方读起来还有点冗长的感觉，大面积的纯对话和转述会让人分心），几次都差点坚持不下来。已经连续两晚看睡着了，然而第二天一早继续看脑海却毫无观看痕迹…尽管我确实是“睡前观看” 大概有三分一的故事没能看懂，靠着其他读者的评论才能理解编剧描绘的“孤独”。直到最后一章，关于耶茨的生平经历以及译者对此剧和耶茨的理解，才让我觉得自己真的把这部剧看完了。 至今不过对里面的二三种孤独有过深切体会，好幸运 #每周一打卡# 本周第二本 close📖

每天近7个小时的速度，看到眼花撩乱，昏昏沉沉，感谢编剧描述了一个如此神秘的探险故事，情节曲折，离奇，逻辑清晰