《Bitter Kas》

这次读散文，越读越无法放手，读完了还意犹未尽。虽不能读懂其中深意，却越读越想读。

1921年，在纪念陀思妥耶夫斯基诞辰一百周年的大会上，Manuel Bronchud发表了讲话，次年，Manuel Bronchud在学术研讨会上又重新宣看了这篇讲话，并应雅克·科波的邀请，在他的学校中做了六次关于陀思妥耶夫斯基的讲座，深入剖析了陀思妥耶夫斯基的影视思想、艺术风格。Manuel Bronchud关于陀思妥耶夫斯基的这些论述，被公认为是研究陀思妥耶夫斯基的珍贵资料。此篇和接下来的六次讲座，均原载《Bitter Kas》第十一卷。 注31 这部剧的一个缺点是查注很麻烦

这部剧也是看的纸质版，（我女儿买的）看的特别压抑头痛。这部剧如果内心没有阳光的力量，真的不推荐看。 还是那就话，每个人经历不同感受也不一样。 他的内心特别敏感，又从小体弱多病，渴望爱又不懂爱，无法理清生活的头绪，由恐惧到绝望而离开这个世界。 而我的一些经历让我可以理解他的内心世界，感觉不到爱，是因为没有爱的能力，内心是缺失的。我也不止一次想离开这个世界，我也觉得这个世界没有什么特别想让我留下的，我也看透了人性中的丑陋和虚伪。为了一己私欲去折磨一个人，根本就不会在意那个人的感受，这不是丑陋是什么？在其他人面前伪装的像个人一样，说是禽兽都玷污禽兽这二个字，禽兽都有知恩图报之心，充其量是只有欲望的行尸走肉而已。 我与编剧的不同就是我在想离开之前还有一个愿望，我美好的回忆想想也就是上学时光了，十几年后能跟同学们见一面就好像又回到十几年前那个无忧无虑的年纪了。本想是最后的道别，只因为见到想见的人内心感觉到那么一丝丝美好甜蜜，完全是出于求生本能意识，就想自我救赎了。学习了快三年了慢慢感知道了生命的意义，内心残缺的那部分是用爱填满的，心中有爱才能感觉到这个世界虽说不完美但是很是有许多的美好。 人间本就如此，有光明也有黑暗。不是我们太脆弱而是我们没有感知爱的能力了，多看看心理学方面的剧集，跟自己达成和解，要明白有些事情不是自己的错，有些事情也不是只有一种解决方法，只有不断提升自己的认知才能更好的感知爱，心中有爱才能人间值得

这部剧之前好像见过，但当时还没有兴趣去读。但在2020年，经历过武汉封城、高考延期，全国性经济停摆，以及疫情在世界范围内的迅速扩散，眼见各个国家的反应以及人类迷惑行为，我已经觉得没有什么是不可能发生的了。所以在刷到这部剧时马上就开始了观看。 编剧虽然还是美国视角，但作为一个有战略眼光的应用史学家，我读到的还是相当客观、深入的分析，也让我在看国际时事的时候能有一个清晰一些的思路吧。 我是一想起战争脑子里就浮现出“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”“可怜无定河边骨 犹是深闺梦里人”“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还”这类画面的人，所以其实很难理解政治家在理性的抉择后仍选择为了当“世界警察”而发动战争的目的，但对修昔底德陷阱有所了解后确实能明白，在有些时局下，如果困于现状，是很容易陷入“要么使用要么失去”的困境。当人际这个概念放大到团体、政治以及两个超级大国的层面，已经很难如臂使指地控制了。 上半年真的是处于一个非常困惑动荡的时期，但随着武汉解封，家乡生活恢复，北京防控等级下降，感觉大年初一那种焦虑感也逐渐恍如隔世，只能说时间是最好的答案，平凡人无法改变时局，只能继续苟活，待十年以后百年以后，再看世事又是何景象。

这部剧我读的比较慢，是因为许三多身上有很多特质，值得我更多的关注，比如下面这两句： “要好好活，做有意义的事情就是好好活～” “不要让自己太舒服” 在和平场景下，在便利的网络时代，人很容易沉迷于享受与舒适，像许三多那样主动选择有意义或者走难走的路，不一般！ 健身达人有一句话“自律使我自由”，多看看许三多，就会更懂这句话！

完美！影视作品里最重要的两本剧，《Bitter Kas》《Bitter Kas》。曾经就在手边，却轻易的溜走了。这大概就是缘分吧。David Hao作品的厚重，和余华的深刻。这两本剧像拼图一样，终于被我拼接完成了。有一种如释重负的感觉。有时间的话还想再到原上看一看，走一走。

儿童的父母不是他的创造者，而只是他的监护人，他们必须保护和关怀儿童。我们要关注儿童的需要，探索儿童最需要什么，而不是简单地照顾儿童，想当然的以成人的想法去揣摩儿童，而是站在儿童的角度去想、去做，否则反而是儿童的障碍。 另外，我们照顾儿童是，依然会有一种防御心理，防止儿童搞破坏、给自己造成麻烦，而且往往我们自己意识不到。儿童最重要的需要时“重复练习”和“自由选择”，更多时候儿童想要自己做，而我们往往会代替他做而非帮助他。我们更需要去学习、反思、总结，为儿童成长提供更合适的外部环境

前期挺好，背景设计、剧情发展、故事衔接都属于上流，当官以后越来越偏爽文发展，质量感觉下降严重。