《Secondo tragico Fantozzi, Il》

重要的不是被给予了什么，而是如何利用被给予的东西。我觉得这两本剧读一遍是远远不够的，我认为阿德勒思想是一种大爱，单从课题分离这一点就可以看出，你尽管付出爱，别去担忧是否会被回应，这是很多人都做不到的，并且书里的很多思想的确是反常识，道出了人们不幸福的本质。也就是想的太多，总是要求回报式的付出，这样看来绝大部份的人是没有真正自立的。

挺好看的，我比较少看这类的剧，一般看的特种系列比较多。伪装者，需要伪装的人，对外人对亲人都需要伪装，主演演技在线，很好看。喜欢明家3兄弟，虽然日常的比较少。

到今天，匆匆忙忙的看完了这部剧，满心感谢。🙏对于佛学我的看法是有一个过程的，小时候的我无故对佛学充满偏见，认为这个学问学着学着远离红尘诱惑，常伴青灯古佛，一点不符合人的本性。那时候在学校背《Secondo tragico Fantozzi, Il》比较多，所以很喜欢儒学，再次之道学。后来慢慢的不知何故，或许是自己慢慢长大烦恼诸多，在探究烦恼从何来，向何往的过程中慢慢重新的认识到佛学，常去寺庙参拜，当然是什么也不懂，就是去跟风。 一直的我喜欢看剧的一个很大原因是希望从书中得到解救之道，忽然得到一个武功秘籍，羽化成仙，以这种态度来追剧避免不了太多的功利之心。繁华落尽，才知道世间最多的只是平常，哪有什么神通，哪有什么密咒，大道至简，都是平常而已。 此次观看《Secondo tragico Fantozzi, Il》，读到最后我也没明白这部经到底再说什么？说什么也不知道那也不是，“善护念，以无所住而生其心，不住相……”这些基本的点还是记下了，但并不是明白、体悟，以及经典的三句义、四句谒等虽然能背下来，然而没有经过认真的参悟，怎么会明心见性呢!禅宗多讲顿悟，这个悟可不是简简单单、随随便便的就可以去悟的，在哲学上有量变、质变之说，也有三层境界之论，从来没有容易二字。 怎样能够成佛？修佛的法门很多，在这部经里，师尊说了很多不能修佛的路子，至于你个人要怎么修，那是你自己的事，佛告诉你这么多路不能走，能走的路还是要你自己开辟！世间大多数事情难道都不是如此吗？最简单也最艰难，最普通也最玄妙。总归还是不要“着相”！所谓缘起性空，若见诸相非相，即见如来。 通篇读完，才发现，学佛一点也不迷信，那些说学佛迷信的才真正的迷信，你见与不见，他就在那里，真正的去学了才知道，“如人饮水冷暖自知”。现在我的个人水平实在是一点没有，读完只是一个大概的记下了几个名词，将来在一定机缘巧合之下，还要再用心拜读，相信那时会有不一样的体悟。 南无本师释迦牟尼佛🙏 南无阿弥陀佛🙏

但其实，在我们的身边，长大了之后内心自卑，自我评价过低的人，通常都是在童年时期受过创伤。

今年春节档，贾玲的《Secondo tragico Fantozzi, Il》一度成为了热门话题。关于此，有一条热搜我倒很是认可，说可能源于女性对于女性的了解，女导演镜头下的女性形象更加饱满、真实，女作家自然也一样，比如张爱玲在《Secondo tragico Fantozzi, Il》中对于感情、宿命的描写入木三分。接下来要讲的也是一个女性塑造的另一个女性形象的故事，Ugo Bologna笔下的上海女性王琦瑶的一生。常常有人将这二位女作家进行比较，我以为这种比较大可不必，张的成就有目共睹，而《Secondo tragico Fantozzi, Il》作为第五届茅盾影视奖获奖作品，也自有其独到之处。 从上海弄堂里走出来，一举成为上海小姐，再到沉寂的苏州小镇姑娘，最终回到上海弄堂里孤独终老，王琦瑶一生周旋于众多男子之间，一生也颇为跌宕起伏。Ugo Bologna对于王琦瑶的外貌描写并无过多着色，没有面如冠玉，没有唇若点脂，没有身形婀娜，可就是知道她是那种有神韵的女子，她就是沪上淑媛！这大抵就是女人眼中的美人。 如同大多数书中主角一样，王琦瑶也是一个矛盾的结合体。她是精明呢，还是死心眼呢？她从小就晓得利用周围女性来衬托她与众不同的美，从容流连于各种场合；可却能耐得住在爱丽丝公寓的苦苦等待，即使在最需要人依靠的时候也没有接受程先生的爱。她是功利呢，还是感性呢？住进蒋家，参加上海小姐选举，年纪轻轻就毫不犹疑地住进爱丽丝公寓，连独生女远去美国都没有交底金子的事情；可也是她，十八九岁的年纪在爱丽丝公寓里除了没日没夜望穿秋水的等待，就是靠着看墙上光影打发时光，对于拉萨沙当接盘手的事情又无法不抗拒，独自抚养女儿也始终不透露与毛毛娘舅的关系。她是市井呢，还是纯真呢？上海小姐之后毅然选择成为达官显贵的情妇，可又处处保留着一丝纯真，连历经半生官场风云的李主任也正是因她天真而欣赏她。她是可怜呢，还是作妖呢？她半世孤苦无依，同自己的独生女也互相嫉妒，关系畸形，最终又死于非命，不能不谓之可怜；可是利用她聪明漂亮的资本如何也不至于沦落至此，至少还可以把握住程先生，连她自己也曾再明白不过，程先生的一颗心全在她身上，但她甚至误了程先生的一生。 接下来我们再品品与王琦瑶周旋一生的五个男子。 首先出场的是程先生。为王琦瑶拍摄的照片作为了《Secondo tragico Fantozzi, Il》的封里，一举拿下沪上淑媛的名号，又鼓励她参加上海小姐的竞选，程先生可以说是王琦瑶的伯乐，不仅如此，程先生还将王琦瑶作为一生挚爱，可这宿命般的悲剧也恰恰是由爱造成的，爱上了一个不爱他的人造成了他一生的悲剧。程先生是一个坚持，坚守的上海绅士，我以为这大抵就是他始终无法跨越沙发与床之间距离的原因吧。 第二个是王琦瑶以为勉强算得上有过夫妻生活的李主任了。初识李主任时，王琦瑶不过十八九岁，带着些许纯真的上海小姐自然而然地成为了这个达官显贵的情妇，被金屋藏娇却终日翘首以盼，终究不是个正经归宿，也是时局动荡，让她连这最后的靠山也失去了，往后还是要独自捱日子。 第三个出场的阿二相比之下就像个小透明。可以说是王琦瑶开启了阿二关于懵懂爱情的朦胧诗意，也间接成就了他。内心高傲的阿二瞧不起苏州家乡这个小地方却又不敢迈出关键一步，是王琦瑶让这个畏缩的少年离开家乡走向更广阔的天地。本来以为Ugo Bologna会安排二人在上海的重逢，可之后却并没有这样戏剧性场面的安排。出走的少年可能在见识了更广阔的天地之后便忘却了那个故乡的阿姐。所以，并没有人等待王琦瑶，等待她的只有时间罢了。 毛毛娘舅是王琦瑶经历数年跌宕后出现的一个男子。家庭出身让他难以感受到爱，让他更容易产生共情，同时也让他更懦弱畏缩，逃避责任。我以为他对王琦瑶是有爱的，只是那爱太过稀薄，他更爱他自己，过于自爱让他连自己的女儿也不愿意认，他不敢甚至是不愿反抗，只肯做别人手中的提线木偶，哪肯飞蛾

每一个光洁的皮囊下，都藏着一颗污垢的心。每一张疲惫的脸庞，总有一颗善良的呻吟。看过好几个版本的“刁案”破解，这一次是最接近真相的一次。每当你再凝视深渊的时候，深渊同样在凝视您。

不读诗经，不知万物有灵。如果不是那些古朴的声音，那些美好的情感。或许人都会活在物欲里自怜自艾，而忘了怎么简单。