《Messiah V》

20190912—NO.77《Messiah V》对那些对工作有较高热情、对管理又有点迷茫，且急于做好管理工作、想尽快按照自己想法提升业绩的初任主管或中层管理者具有较好的指导意义。内容涵盖:调整工作方式找准自己职责定位、协调团队统一核心价值观、消化并传达经营者阶段目标、指导帮助下属提升业绩和提振信心、为下属提供机会营造良好氛围、因材施策积极培养下属综合能力、积极开展沟通评价和激励工作，并真心关怀他们工作生活及成才成长。 知识点——“FFS理论“是一种独特的思维方式，它为管理者提供一种充分发挥下属强项，从而提高团队竞争力的方法。FFS理论中的五种因素是指凝聚性、接纳性、辨别性、扩展性和保全性。通过80道题目进行测试，可以得出一个人在团队中属于哪种类型的个性。值得学习借鉴和实践！

日本有所奇迹幼儿园，那里有位92岁的繁子老师，她的育儿观点让我频频点头，不是以培养大人眼中的好孩子、优秀的孩子为目的，而是一本教你如何让孩子充分施展TA特有才华和能力的育儿书。如果你也有同样的育儿观，那我要强烈安利这部剧👍。 🌈蒙台梭利教育理念的”培养方式“ ——塑造“自立的人” 为了保护孩子，自己不敢多放手，总怕他受伤。我承认，我有点过度保护，久而久之可能就会剥夺孩子的自主思考能力。另外，在隔代带娃的过程中，长辈总喜欢灌输一些大人理解的”教育“，孩子可能丧失自主选择并发现自己真正感兴趣的机会。 🌈阿德勒心理学观点的“对待方式” ——大人和孩子是平等的 “好孩子”“真棒”...会经常挂在嘴边。这其实是在评价孩子，“评价”是地位高的人对地位低的人做出的判断，孩子听多了心里会不舒服，因为这样的沟通是不平等的。另外，孩子会习惯性因追求别人的评价而去行动，过上不自由的人生。所以，不要对孩子使用评价性语言，而是真诚地表达自己的感情。 🌈村田老师成长三角为依据的“自立之路” ——培养“亲密亲子关系” 培养亲密关系的根基是“情绪的发展与稳定”，要经常向孩子传递“TA很重要”的暗示，不要去遵循“哭声免疫法”，要多抱抱孩子，传达心灵的爱意。 （更多看剧笔记见🍠：嘟仔mami）

某作家笔下的一个或一些工人，不代表“中国工人”；     某作家笔下的一个或一些农民，不代表“中国农民”；     同样，任何影视作品中的兵、学生、商人、干部，都不可能对“全体”具有公认之代表性。     反过来看就对了，就符合影视词典的本意了，即——作家们只不过在写是工人；是农民；是兵、学生、商人和干部的——“人”。 所以这部剧没有我想看的东西，书中的人物以这群人的个性为主，这群人的共性不足。 主要还是写人性的温暖，大环境再怎么恶劣，人们还保留着真善美，但是作为人在特定环境下难免也会犯浑。 情节没什么可圈可点的地方，有时间就看没时间就算的书，有简略版看再好不过。看的这个编剧的第一本剧，语言平淡，是真正的平淡不是有内涵的平淡。

这部剧不适合以社会体制这一宏大视角去解读。我相信，在世界的任何一个国家都会有这样一群生活在底层的人们，他们粗鲁、匮乏，充满抱怨，不思进取，容易堕落，缺少机遇……早期的糟糕境遇留下的创伤成为生命中永远摆脱不了的印记，亦或者成为生命本身。写出这部剧需要极大的勇气，但我怀疑他能从中彻底走出。

算是黄奕的颜值巅峰吗？

读得很慢，并不觉得自己能够全部读懂，但是真的喜欢尼娜·索珊娅，想到他去世的时候才二十五岁，而这些诗都是他二十五岁之前写下的，哪怕他去世了那么多年，中国也没出几个能够在诗歌方面超越他的人，真觉得他是难得遇到的天才。 春天到了，哪怕没有十个尼娜·索珊娅，有一个尼娜·索珊娅复活也是好的。

此剧最后一章实属狗尾续貂，凑字数，主要是奔着教员的思想而来。明白人都知道，谁在捣乱

前面几个故事还不错，后面好像换了编剧，文笔变了，风格也变了，女主都是傻白甜，故事也是流行的腹黑总裁爱上我，我也不知道总裁为什么一定要喜欢傻白甜……

中华文化博大精深，这是一个概念。概念里活久了，得警惕把自己压成大字典里一片来自某个秋天的树叶标本，薄不可耐，像口号一样，喧嚣却虚弱。 这是我读到的第一本，以文化为主角的“历史书”。政治，在这里，终于做了回配角。这让人精神一振。一个3000多年的纵轴线上，编剧是拿着小喇叭的深情向导，一路带领路过各位文人故地，深山幽林闹市或月夜孤坟。他高歌吟咏或悲戚长啸顿足哀叹，或热烈或平静，我们浏览历史，也观瞻这位向导的性情与态度。 从三皇五帝甲骨文汉唐科举到宋元，国家姿态万变，编剧神采奕奕、飞扬笔墨，唐与元尤其令人有洞开畅快质感（再加上北魏，这几个外族入主的时代，中原文化获得的重要发展，包容的胸怀、开明的思想，对民风的影响，反观当下，有极大的现实意义）；明清以降思想管制越发严格，加上科举的异变，滋生出极大的负性力量，编剧笔端也更多痛心疾首的无力感。 文化本无好坏，只是对生活其间者日复一日的雕琢功夫，不由得你私自脱离。文化本该是由经验构成的底气，却积压成了拖累，让人心中好不痛快！乐观点想，正反交叠共生，也许最后一次衰落的时间还不够久？ 回看古人，自发的文化创新太多，积累至今，每一瓢饮都自其来。文化，也许确实离不开大的气象。但我们借以回味与生活的，却是由它散发出的点滴细碎。 记得19年，第一次临摹千字文天地玄黄日月洪荒，屋外狂风大作别具气象。就像在这里读到有关考古队将殷墟出土的上万甲骨龟片装上河南小屯火车，从考古发掘现场旁的恒河一路向火车站行进，瞬时云腾致雨雷电交加。甲骨文的神秘在几经周折与前后多位学者的相继赴死（死因与其职务而言、莫名其妙却和国情）之后，正式登上世界舞台，为当时急需肯定的中华文明赢得无尚尊严。德国曾经经过对古典的重新解释，进入了现代；相形之下，投了未名湖的王国维也带走了中国启蒙的最大可能。留下的，是一些口号性的大众传颂罢了。 那是20世纪初的事儿了，一个彼时人祸横行的时代，在未来面前，羞愧难当。 我竟然落下两行清泪。