《Under Heaven》

一场关于爱情是什么的讨论对话，座下七人 费德鲁斯：爱情可最能给人灌输指引人们过上高尚生活的原则，这个原则就是荣辱感。辱感是，无论自己做了什么背德的事情，如果被自己爱人看见，他宁愿万劫不复。而荣感是，在所有危急关头，愿意为爱人奋斗一切，在怯懦的时候收到爱神的鼓舞，变成一个勇敢的英雄 保萨阿尼斯：行为的本身并无好坏，但是行为开始的目的与动机，以及执行这种行为的方式方法，决定了爱的结果。在这个层面上，爱情分为两种，一为尘世之爱，一为天国之爱。尘世之爱多是基于肉体上的，贪求达到某种世俗的目的的，出于金钱和财富目的的尘世之爱便是可耻的，所以我们在接受爱的时候需要加以辨别；而天国之爱，更多是源于对智慧的推崇，也致力于达到忠诚。 因此基于天国之爱的的动机触发的爱情，目的是崇高的，是受人推崇的，所以期间的求爱的行为都是被应允的。没有人会觉得这是羞耻的，怀有天国之爱的人怀有极高的自由。例如因为仰慕这个人高尚的品格而与他相爱，但是实际接触中发现这个人其实是卑劣的，那在这种情境下的背叛都是被允许的。处于崇高目的的，这种爱与被爱都是光荣的。在这种前提下，爱中的自愿性服务是被应允的。 艾利马卡斯：这两种爱情可以广泛应用于万事万物身上都适用，爱我们应该致力于寻求这两种爱（世俗之爱和天国之爱）的平衡。 阿里斯托芬：圆球人的故事，人因为苛求完整和追求，因此被称作爱。因此爱神的意义在于劝解人类，如果我们变得虔诚，就可以摆脱邪恶，获得美德，就可能得到爱神的眷顾，从而找到真爱 阿伽通（彩虹屁大师+拽文大师）：爱神是最美丽的，也是最温柔的，爱是自由平等的，爱是公正且极其有节制的，也是最勇敢的。爱神也是一位诗人，爱是万物的开始 苏格拉底：爱是追求永恒，巴拉巴拉巴拉（我没看懂） 亚西比德：苏格拉底说得对

投资现金流，而不是资本利得 投资多样性 公司 房产 纸质资产 实体资产 而不是仅仅买不同种类的股票基金 每个月可以带来被动收入的资产 而不是低买高卖的资本利得

躺在床上看著天空，想著你的句句憂愁，快爆炸了我的胸口，在你的宇宙裡感受到一絲暖意，就像十月美味可口的咖哩。

温柔的让人泪目的小故事。 角龙是君迟不懂感情时的懵懂时代，而白泽成为了温柔岁月的那个人。 感情究竟是君早还是君迟，大概都不是。只是那个人出现的刚刚好，恰巧你喜欢我，我也心悦你。                 ——2020-12-10

前半部不错，风水案例够新颖。虽然错字不少，但也可能是上传的问题。全书坑太多，导致填不了填不好。后半部情节太垃圾，变成玄幻剧集了，简直不忍目睹。编剧太贪心，为什么要铺开这么大的场面。书的主旨定位为都市修行就可以了，后半部分完全可以写成另一部仙幻剧集。结局太糟糕，布了几千年的局就是自寻死路，简直是无法吐槽。

知道自己能做什么，也知道自己不能做什么的时候，人生就圆满了一半。