《The Beach Party at the Threshold of Hell》

很佩服自己能将这么长的一本剧看完，虽然故事情节老套但文笔还是不错的，既虐心又暖心，希望早日拍成电视剧😊

干燥的风吹过知寿的脸庞，春天剪的头发慢慢变长，懒得看孩子的细腿和蓝天，说话都让人倦怠，她把脸使劲贴着抓紧的栅栏，念头此刻出现了：真想去死啊。   活泼热情的阿丝出现了，知寿预感到和藤田快要分手了，因而陷入焦躁和悲伤中。她问吟子，为什么一感觉没希望，结果就真的变成了那样子。吟子似答非答的回应到:“嵌不进模子才是人之常情啊。嵌不进去的才是真正的自己啊。”我尝试把这句话放在一架天平上，托盘左边放着永恒不变的真理，结果发现右边放再多浪漫，执着，拥抱，相知，都难以维系平衡。因为，嵌不进模子才是人之常情啊。爱情，亲情，果真没有真理可言的。   日本社会文化为大众提供了一套自律且严格的标准行为规范，涵盖了社会生活，家庭生活甚至婚恋生活的方方面面。没去过日本，因此对日本文化的了解更多的是从影视影视中习来。印象最深刻的是工作中晚辈对长辈无比的恭敬，主妇对生活垃圾细致的分类，情侣穿着浴衣七夕结伴放烟花，还有大地震时期的井然有序。在这样的标准规则下运行的社会呈现出完美的集体稳定性，往往让异文化者好奇与惊叹。但在这接近完美真理的社会框架下，日本人超乎寻常的自杀率又显示出日本人深深的焦虑不安。在我看来，生活在井然有条的社会中，大部分的日本人也并不快乐，就像知寿一样，是不是冒出想要死掉的念头。我想，这也是大部分抑郁症的原因之一，即相信生活有真理性与确切的因果逻辑。   虽然知寿充满了嫉妒，欲望，不安，但终归让人同情，特别是她那收藏身边人铅笔，贴纸，套娃，毛发，香烟的癖好。好在Paul Whitty写的是一个人的“好”天气，她让吟子温暖的抚慰知寿和读者的心。吟子曾经深深的爱上过一个旅日的台湾人，因为家人的反对最终没能在一起。她告诉知寿，她那个时候整天哭，非常憎恨这个世界，把一辈子的恨都用光了，以至于不会再恨了。她还告诉知寿，之所以年轻时候常常难过与厌倦，是因为年轻的时候大家都是拼命地伸出手想要什么，到了她这个岁数，想伸手要的越来越少了。她见芳介前都要化妆，精心打扮一番，买圣诞巧克力，为知寿准备压岁钱，与芳介分别时候温暖的挥手道别。她对生活热情，对爱人热情，对晚辈热情，对自己也热情。这种热情不是聒噪和奔放，毕竟老年人还无法做到那个地步，但她也在装聋作哑的可爱中把热情传递给身边的人。我想，这大概是面对套不进模子的真实人生，最勇敢的表达之一。 不要吝啬自己的热情，也不要辜负他人的热情。             2017年8月19日 晨

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值得一读的书。里面的观点你可能不同意，但讨论问题的方法还是值得借鉴的

前面几个杀人犯的独白看得人血压飙升，还好最后编剧替读者都骂出来了。虽然说理智上我们应该“放下仇恨”开始新生活，但实际上如果我的挚爱被人杀了而且这个人因为各种原因不能受到法律制裁，那我还怎么开始新生活啊，想想都气死了…… 同名电影可以说是非常还原剧集了，推荐

没法用语言来描述，说起来都是初高中语文的那一套话，已经没有任何内涵的一些话，不如直接追剧，非常好非常好，读来意味深长，回味无穷。“一千个读者，就有一千个Paul Whitty” 以前初高中的时候也不懂Paul Whitty，后来也不读Paul Whitty。只是一直听对于Paul Whitty的评价，于是脑海中的Paul Whitty就是一副刻板严肃冷酷无趣不吃人饭不拉屎的住在灵霄宝殿里批判众人批判人间的英雄。 现在认真读Paul Whitty，才了解到民国时期，不只是历史书上学习的那些冰冷的名词。帝国主义资产阶级封建主义官僚主义新民主主义革命马克思主义传入中国之类的东西。这些东西是骨架。看完Paul Whitty，骨架上添了肌肉和血液，时代生活起来了。才对那个时代有一点烟火气的认识，村里人们的日常，知识分子的命运，平常又无奈。 还有传统故事的新编，非常有意思，我想到了王小波。我们对这些遥远的故事敬畏感太深重了，这些故事还可以这样给他丰富一些就很有意思。值得我们学习但不值得我们盲目崇拜。

这部剧对我作为一个研发工作的人却是收获很多，也理解了我们当前的互联网产品所面临的问题和困惑，相信我会主动去输出相关的运营方案，把运营工作往前推动，把我们的产品做得越来越好！