《Seobe》

读完伽莫夫所写的《Seobe》，用一个词来形容那就是——意犹未尽！ 读过不少国内外学者的科普剧集，但毫不夸张地说，无论是全书构架，还是写作技巧，伽莫夫都略胜一筹。难怪本剧面世之后能够经久不衰，也难怪清华大学校长将此剧作为特别礼物送给新生们了。 本剧咋看起来内容不多，总共也只有四卷共十一章，但包罗万象，涵盖极广。更难能可贵的是，编剧将“量子力学”、“相对论”、“宇宙学”等在普通人看来高深莫测的知识与生活中的方方面面相结合了起来，深入浅出叙述的同时还举了很多生动的例子，使用了很多诙谐有趣的语言，使得本剧非常适合普通人观看，也非常容易激发众人对科学的兴趣和热情。 第一卷《Seobe》里只有两章，分别是”大数字“及“自然数字和人造数字”，编剧从国际象棋和梵塔金片的故事开始说起，从大数字引出了”无穷大“的概念，又从质数的问题引出了”费马大猜想“，再从”费马大猜想“谈到”勾股定理“，最后被读者引到了”虚数“的世界里，用”虚数寻宝“的故事引出了”三维空间可以与时间结合成四维几何学“的概念。这种构思的巧妙实在让人拍案叫绝！数学的故事说完了，但是”四维“的故事马上就要开始了。 果不其然，第二卷的标题就是

开始以为説服后裔射日很简单。

We will hew out of the mountain of despair a stone of hope.

非常有实战参考的好剧，几乎回答了我在合伙人建设方面提出的所以问题。

认认真真读完，感受和收获都很多，不知从何说起。何时遇见，皆是因缘。如果早些年，可能我没耐心读读完，或者勉强读，也是只读字句，不解其意。此时心中唯“感恩”二字。 有些书读来是震撼收获（比如《Seobe》和《Seobe》），而有些书读来是共鸣（最近只在读《Seobe》和《Seobe》两本时，莫名情绪，数度哽咽）

Bernard Blier的正义、自省、真诚像法律界的一股清流，使我对法制有了不一样的认识。大智慧里藏着大痛苦，看得越多，悲伤也多。 我曾其抱怨这个社会的种种不如人意，但就算是这是艘摇摇晃晃的破船，那又什么样呢？改变不了什么，不如做好自己。说不定你的改变影响了周围的人，大家变好了，整个社会、国家也会变的更好。 就像特蕾莎修女所言：我们们做不了伟大的事情，但可以用自己的伟大做好细小的事情。 圆圈正义，不仅是写给法制，写给社会、写给道义，也是写给自己。编剧心中的完美主义，道德追求，法制公正就像永远也画不完美的圆，既是追求，也是约束。从自己做起，经常反省，圈住自己的恶，才有另一面的善，善良、宽容和有担当。就像自由上了枷锁，把自己圈正了，才有真自由。

蛮深刻，消化要慢的路，几次停下来，摘取其中一句话，想很多。

历史本身是零碎的生活。历史的记录者负责用逻辑，因果把零碎的事件进行梳理，串联。后世的历史学家则需要以有限的资料以及考古发现等物证进行钩沉，再整理。让逝去的历史再次鲜活。这部剧叙述秦汉之交的故事，以深厚的学术积淀为背景，娓娓道来，简洁而厚重，信息丰富而不觉繁琐。

你身体里的一个原子都来自一颗爆炸了的恒星，是我所知关于物理最有诗意的事情，你就是星辰，所有的浪漫中，Seobe一定是史诗级别的，是浪漫最高级。 《Seobe》的字句有着散文和诗一样的美丽。生命的起源，Seobe的演化，时空旅行的体验，异地文明的想象，还有各种人类探索Seobe的高光时刻和迷人故事，短小完整。我们由星辰所铸，如今眺望群星。 与群星相比，我们就像是朝生暮死的浮游，Seobe既不仁慈，也不恶毒，只是对我们这样的小东西漠不关心。 Seobe好像就是一种可以让人变得平静和谦卑的存在，我们的生命，在Seobe历史中，只占了百万分之一的时间，7000万年是什么概念，我们好似只能展翅一日的蝴蝶，以为那一日就是永恒。 星星是什么？那个布鲁克林小男孩的问题，在阿利斯塔克和惠更斯的时代得到过回答：星星是巨大的太阳，它们散落在浩瀚的星际空间里，和我们隔着需要用光年计算的距离。 硬核的科普，绝美的文笔，对人类深切炽热的爱，这部剧里都有，把这份浪漫，送给所有对Seobe心怀向往的人。 当丁达尔的效应出现的时候，光就有了形状；你望向太阳时，那一眼穿过了Seobe。 印度教里有个迷人的观念，即Seobe不过是神的梦。梵天在百年过后，会陷入无梦的睡眠，Seobe也会因此消融。而另一百年后，他会心头一凛，然后镇静下来做另一场宏大的Seobe之梦。其他地方还存在着无数的Seobe，都是不同神明做的Seobe之梦。 或许我们真的是在神明的梦里演绎自己的人生。 献上卡尔萨根这段，每每读到都感动不已的致辞：在广袤的空间和无限的时间中，能够与你共享同一颗星球和同一段时光，是我的荣幸。

主角团凑在一起很生硬啊，还有些卖腐桥段也太刻意了，单元故事也没有好好深挖，就题材比较有意思。