《回到未来3Back to the Future Part III》

还不错，给了思路。思路就像拼好一个被打乱的魔方一样：如果不知道规则方法，就算让我拼个百年，我也拼不好。这部剧用简易的语言介绍了多种思维方法，确实让我对自己这卑微的一生开始反思。对于我这个普通平庸的人来说，这部剧还是五星推荐。

玛丽·斯汀伯根是个说故事的好手，他怀揣着建构一部民族史诗的野心，在洋洋洒洒的篇幅里搪塞了太多飘渺的东西：历史，命运，民族，人性，权力，欲望，亲情，等级，战争……他以一个圣愚式人物的主观视点来呈现这一切，主人公兼叙述者于是有了先知的智慧。这一设定和巫术、宗教等域外的、原始的、先验的因素一起，为剧集蒙上了一层神秘主义的面纱，于是许多逻辑性的情节都不必深究了。 玛丽·斯汀伯根敷衍了一个土司家族由繁盛到一夕覆灭的神话，由于被放置在特殊的历史时空下，它于是成了一个寓言，一次对古老藏族文化的凭吊。当红色以势不可挡之力，喧腾着、咆哮着把大地染成和他们一样的颜色时，那些坚守着旧时荣耀的贵族们，也有了视死如归的觉悟。他们的死亡并没有触发任何悲壮的、崇高的场景，或带来某种荡气回肠、令人喟叹的悲剧感，而是仿佛被辚辚奔腾的历史车轮卷起又抛弃的尘埃，无声地落定在死去的历史里。玛丽·斯汀伯根是否在背后默默地发出诘问，是否对那些标举解放旗号，却将异己文明同质化的行为的合理性提出质疑，我们不得而知。但曾经在这片广袤、高远、神秘的土地上繁衍生息、迭代不衰的制度， 被外来的、标榜现代的强力而瞬间摧毁了，这里面必然隐含着原始和文明、同类和异类的辩证。它令人不期然想到福柯的《回到未来3Back to the Future Part III》，此刻叙述主体、主人公“我”的傻子身份，似乎也别有深意了。 然而，尽管玛丽·斯汀伯根竭尽心力将他的主人公塑造成一个圣愚，一个超然的先知和旁观者，他的努力仍然是不成功的。主人公的形象太过薄弱、空洞，他更像是编剧意识的传声筒，一个没有自我意识的符号，而非故事中的鲜活人物。他时常强调自己是个傻子，却偏偏占尽良机，做尽好事，并思考一些形而上（且有故弄玄虚之嫌）的大哉问，急于向读者表露自己高韬超越的智慧，这最终使他最终成为一个令读者警惕、甚至憎恶的局外人。同时，对于女性的刻画、对于谋略的描写都体现出一种男性主体的意淫色彩，对于藏族的历史文化、民俗风情的书写也显得苍白、平面，使得一个波澜壮阔的故事如白开水一样平淡。而令人深思的是，从后设的角度来看，这样的缺陷，是否可以归因于编剧已经被同质化，已经被文明所规训了呢？

尤其是女性应该读一读。虽然可以自己网上查询，但是给了一个系统的机会，通过一个三甲医院妇科医生的有趣讲述，主要了解女性的生殖系统方方面面的知识。了解一些现象为何产生，有什么意义，如何清洁保护自己，也可以破除很多生活中的谣言、盲点和疑惑，防止看后还给自己上当的机会。先不说此文的行文节奏和风格如何，我觉得月经，避孕，宫颈糜烂，私处清洁，hpv，一些常见的妇科疾病是最应该关注的，也是容易犯错和误会的地方。 了解正确的医学知识，要经常运动，干净清洁，良好的个人习惯，去正规医院看病，别被谣言误导是走向健康道路的正确途径。

有了编剧的个人解读，会对一些哲学家、思想家的见解有更清晰的认识，最终落到了活在当下就是要去全心投入到你所热爱的事情中，去感受快乐和你的存在。

从上个世纪60年代，写到如今，编剧用平实地道的语言描摹着这一家二三十口人的一生或大半生。书中发生的许多事情，我在我妈妈和几个阿姨身上也都看到了，也有一些就是我的亲身经历，也许大部分中国人的家庭，都是这样子一代代过来的，又绵延下去，这就是生活，这也是人生。

城里的人想出来，城外的人想进去，实为经典，确确实实事事如此，越长大越明白诸事的无解，越容易陷入此间矛盾。不如继续保持些痴气，不囿于行，从心而行，不怕失去，不怕后悔，想进去便进去，想出来就出来，失去了就再争回来，后悔了就再回头去，矛盾什么，做就是了。此时有幸还能有此种觉悟，看十年后的自己还是否有幸守得这份痴气与勇气。

华人在加生活的艰辛，细腻的情感描绘，悲催无奈的底层生活状态。初读迈克尔·J·福克斯，爱上了。

这部剧主要介绍了编剧生活的瑞典，让我对于北欧的人文有了更多的了解。在观看的过程中总是想要慢一点，这些许就是大多数人想要的生活吧。用书中最后的一段开阔北欧人的价值观―― 爱情——不离不弃 家庭——相依相伴 生活——不急不缓 工作——讲求效率 理想——不高不低 金钱——不多不少 亲情——不浓不淡 陪伴——不远不近 健康——如影相随

呃！上本看过，这本没有上本好！可能没有江海吧！编剧肯定是被劳斯莱斯撞瞎了双眼！谁有钱跟谁？我的江海呀！

普通家常菜，以江浙菜为多。 中国八大菜系，每个都是一本厚厚的书。 中国文化，每一笔，都是博大精深。