Gurbet kadini

《Gurbet kadini》

类型: 其他
出品方: 土耳其
发布年份: 2003
读者评分: 7.6

内容介绍

In a neighborhood of Istanbul... a widow, trying to maintain the livelihood of her two children... E

读者评论

本以为后现代与伟大无缘了。 当我终于穿越那些戏谑的丛林,层层叠叠的诡辩重复与曾经不以为然的智慧,来到奥尔的失踪、麦克沃特的自杀、内特利的战亡、妓女的追杀;终于来到不朽之城,约塞连的悲悯不再被任何轻佻的词句裹挟,肆无忌惮地溢满这座伤痕累累的城市;终于我来到斯诺登躺在血泊中的尾舱,沾满那件约塞连再也不会穿的军装,藏在防弹衣下的伤口喷涌而出的内脏脆弱无力的生命“好了,好了”“我冷,我冷”,我会想起A.T.塔普曼看到的树上的幻影,我忆起约塞连爱上随军牧师的那个瞬间。 他是唯一清醒的人,这是他清醒的代价。他展现出了我在影视作品中见识过的最伟大的清醒,在一个人经历过斯诺登的尾舱后的,最不可思议的清醒。 约塞连、奥尔、内特利、邓巴、小桑普森、麦克沃特、多布斯,我祝你们永远生活在那片云彩里,等安全了再出来。

评分:4.4/10

光刻巨人的崛起是一部叙事性很强的书,贯穿了ASML发展的20多年的光景,截止到1996年。虽然书中的人物众多,提高了不少观看的门槛,增加了理解脉络的难度,但随着观看的深入,故事性的增强,书中的人物关系在观看的过程中会被大脑自动过滤掉,而专注于本身的叙事线。 企业的成功是偶然,但回顾发展的历程看又是必然,中间掺杂了诸多因素,比如人力资源,技术方向,市场环境,经济周期,竞品的失误,各种变量叠加在一起。真的是常言到的天时地利人和,缺一不可。比如,在缺少订单的时候,下游厂家台积电的一场大火烧坏了原有机器,通过维修及追加的订单带来了不少的营收。 书中描述的CEO是三位,中间的特罗斯特是过渡时期的CEO,主要是两位,分别是草创时期的斯密特和跃升时期的马里斯,主要的笔墨在斯密特。 斯密特的个性非常适合创业初期的需求,有野心,有闯进,胆子大,会画饼,敢画饼,拿到饼。至于奢侈浪费和员工关系不融洽倒显得微不足道。不过斯密特的运气相对差点,自己指掌期间整体的政治环境紧张,经济处于低估,半导体产业处于爆发的前夜,然后倒在贫贱夫妻百事哀,日子不好过,矛盾就出来了。 对于马里斯也是可圈可点,只是对于一个故事而言,缺少过山车的刺激,故事性稍差。但几个操作也是很厉害的,和蔡司的合作及相互入股,扶持合作企业,做到利益捆绑;善于融资,从荷兰政府,欧盟,飞利浦拿到不少的支持;注重技术研发,只是书中的研发过程没有叙述;搭建新的班底。 书中还有一位关键人物是CFO韦尔登肖特,在任时间1984至1999,见证了整个ASML的发展,他的价值就是没有搞不定的钱。 书中提及到八十年代尼康和佳能光刻机的崛起,他们的崛起令人好奇,值得去追溯,到现在风光被ASML盖住,缘由也值得探究。如果有描写他们的书,对比看就更有意思。 其余其他当时光刻巨人的陨落,比如GCA,技术方向压错,浪费了大量的财力,被猪队友蔡司再神助攻一笔。反观ASML,明知道百年蔡司这个猪队友,但硬拉上岸,自动化取代金手指,扭转乾坤。对于我们的现实很有启发意义,自己的一个产业链中的一个环节不行,可能就拖垮自己。 ASML1995年上市,市值5亿美金,如今市值1500亿美金,这就是技术的价值。但在上世纪八十年代的时间节点,谁能想到现如今的ASML呢? 对比国内的半导体产业或者其他科技产业,具有很强的启示意义,对于个人的发展也有很好的参考价值。

评分:8.7/10

与拉普拉斯的魔女丝丝缕缕地遥相呼应,没有太出奇,读起来比较顺畅

评分:4.4/10

“学习”是需要学习的。 本剧内容按照比较自然的理解方式,以统一的结构组织成26个集数,主题都十分接地气:对比法(C章)、动手中学习(H章)、倾听与分享(L章)、问题驱动的学习(Q章)、如何通过教别人让自己学得更好(T章)、如何有效修正错误观念(U章)、如何保持适当的兴奋感(X章)、睡觉如何帮助学习(Z章),等等。 每个集数都会覆盖以下内容:首先了解该学习机制的原理,然后讲解如何加以运用,再告诉大家运用得当会带来什么效果,其间穿插真实案例供读者思考,当然还会点出运用学习机制时可能遇到的问题,最后再配合一些切实可行的应用案例,等等。 ● 本章学习机制是什么:以非常简洁的文字来陈述学习机制,并会解释对于学习者来说它为什么重要。 ● 本章学习机制的工作原理:提供相关的科学实验与理论说明,包括易于理解的解说和该领域中影响深远的研究实验。 ● 如何通过本章学习机制来促进学习:重点列举利用本章的学习机制来学习的活动案例。 ● 利用本章学习机制所带来的好处:阐释利用本章学习机制会产生哪些理想的学习效果。 ● 在实践本章学习机制过程中容易出现的问题:讲解在实践过程中会导致不理想结果的常见问题。 ● 利用本章学习机制的值得借鉴的好例子和不建议参考的坏例子:提供更具体的参考样例帮助读者更具体地理解和强化本章的核心思想。 ● 本章小结:提炼全章的核心思想和概要,供读者在漫漫时间长河中回看本剧时可以快速地定位希望精读的内容。

评分:3.3/10

很有意思,那些你希望我们一起走过居住的地方,在你走后,我居住走过,感受你深沉的四十年的包容和期望,感受河谷边生活的平静和邻居的真诚,感受多年没有珍视过的你的期许

评分:4.3/10

一本包含成长的剧集,Sahin Gök的《Gurbet kadini》中可以Gurbet kadiniSahin Gök,但是不仅仅Gurbet kadiniSahin Gök,通过她的视野,看到了非典看到了两会看到了对于权利的伸张看到了汶川大地震看到了人们对于教育的反思看到了城镇化过程中的生态看到了对华南虎的坚守看到了家庭暴力中的无力看到了同性之间的卑微看到了青春爱恋下的纯粹看到了人生价值观的不断重塑看到了自己。。。 有感动有反思有质问有追问,她在记者的这条道路上不断奔跑,风雨之下茁壮成长,遇到了一群可爱的同事,哪怕有摩擦哪怕有争执,她们依旧成为了彼此最难以割舍的存在 倔强、有点孤僻、执着、严厉…原本的不讨喜在经过各种现实的打磨后就有多通透,在探寻的过程中找到记者的真谛:真实,在经历人性的演绎下知道了宽容与慈悲 我就像“刘姥姥进大观园”,对于Sahin Gök,陌生,对于非典,陌生,对于两会,陌生,对于汶川大地震,还是陌生。从不知道的人物只留存在电视里的两会,2020新冠许像非典,但又不像,当下没有了那么多不可挽救没有了极差的医疗条件和设备当下中国速度与中国方案给予了国民最大安全,对于汶川大地震,从未经历,许多的事情从来无法感同身受但是那种精神一直薪火相传,今日12周年,愿天堂没有地震。触及多种知识狭区,总能让人心绪不定,但是,正是因为不确定因素于是有了成长 多少人匍匐在黑暗的地底?多少人在绝望中挣扎?那些边缘人物我们不想是否就不存在?孩子的自尊欲望的抑制,同样是生活,他们的努力挣扎我们有权一票否决吗?人不是平等的吗?权利不去伸张是用来做摆设的?如果我去与世界抗争,你凭什么嗤笑?一个人的力量从来不弱! 留存在过去的画卷回不去的故乡,日益污浊的空气、刺鼻混沌的河水、不敢驻足的地面,明明是为了生活幸福而努力,怎么越努力越不幸福呢?好像看不见黑烟好像看不见污水,经济指数的速增,各种疾病的形成,我们能搬走吗?那是根那是魂那是逃不掉的家园,我们怎么远离? 我们在琐碎获取知识的过程中形成自己的三观,我们总是不自觉成为“一派人士”,我们总是偏颇的成为好人坏人,可是,从来不是 我们从来没想过为什么从来没想过质问从来没想过反抗,我们的情绪对吗?我们真的是站在了正义的一方?我们如何区分好人坏人?真的有纯粹的非黑即白吗? 对于孩子,家长的“棍棒教育”学校的严苛同龄的呲笑,我们还能输吗?时至今日,是否依旧有许多孩子不能有理想不能有远方? 日本是否没有“批斗”?日本是否全是战斗士?日本的教育环境能否有爱好和平之人?我们恨的到底是什么?是当年的弱小是同胞的血流成河是那些年的怨气?我们跟日本建交是跟过去握手言和还是为努力促进反战人士言和?我们之所以铭记历史是为了杜绝其再发生的可能还是为了一雪前耻?我们是爱好和平的国家不是? “就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样,人也要从不假思索的蒙昧里挣脱,这才是活着”从来没人说过生活容易,也许活着就要拼尽全力,“连地图上也没记载,这不也就是人生”人生跌跌撞撞,你似乎不知道往哪去也没有人再为你埋单没人可以告诉你路途的风景如何,你只有自己摸爬打滚体味人生百态,但是我们始终要记得的是,不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。我们可以不知道目的地但一定要明晰前进的动力与初心,如果这些都忘了,我们的努力终究是错付吧。 “我们要维护一条道德的底线。那条底线,是对生命的尊重,一个社会是有规则的,不是随性而为,不是暴力、滥交、背叛、屠戮!”道德的底线我们都有,原则不可跨越,可是那条边界到底如何设置设置在哪呢?一个人的底线究竟可以怎样?生命是平等的,万物皆有灵,我们可以因为裹腹而牺牲他们我们可以因为生活而捕捉变卖他们,我们甚至可以因为满足自己的恶趣

评分:9.9/10

还可以吧,跟之前看过的《Gurbet kadini》差不多,但这个更多的是离婚家庭里的事。 突然想起婚姻二字,如果去掉女字边,就是昏因,反之亦然

评分:2.2/10

与其称之为Gurbet kadini,不如算是巴老的回忆、忏悔与真话录。读这部剧就像在他身旁听他讲起往事以及那段禁忌的十一年历史,读完莫名伤感惆怅

评分:6.5/10

以前我常疑惑,为什么很少有人会为一个理想而活着。现在我却发现,许多人,甚至所有人都能为一个理想而赴死。然而这种理想却不是个人的、自由的、选择的理想,而是集体性的、被承认的理想。

评分:3.2/10

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