《The Youth in Us》

词，早期词作为一种音乐形式，隶属于乐府（比如汉代），有曲牌，有音乐节奏，有合乐的歌词。到了隋唐时期，形成了曲子词，主要用于娱乐和宴会的演奏，仍属于“伶人之词”，说白了就是流行歌曲。直到五代十国末期李煜出现，才逐渐把“伶人之词”变成了“士大夫之词”，走上了影视的层面。流传到现代，我们只剩下了影视的词牌，而音乐方面的曲牌却失传了。        词真正兴盛于宋代，虽然宋代仍有很多人写诗，但词已经成为了主要的影视形式。我们现在读到的很多佳作都来自于宋，不仅写词的人众多，而且分成了不同的流派。我比较感兴趣的有两个：       一个是李煜，我们称为“南唐后主”，从政治角度看，李煜是一个失败者；但从文化的角度看，李煜是个成功者。其实中国的君王有很多文化造诣非常高的，我认为水平最高的应该是宋徽宗，不仅自创瘦金体，而且花鸟画无人能及，开创了工笔画法，但他同样是一个亡国之君；李煜应该能在历史上排在第二位，主要就是他把“伶人之词”变成了“士大夫之词”，在唐诗到宋词的转变中起到了承转作用。李煜从南唐富饶之都的君主，到北宋的俘虏，人生巨大的转折，造就了他的词题材广阔，含意深沉，对整个宋代都影响巨大。       另一个便是苏轼，说到唐诗宋词，最早的时候，我更喜欢李白，喜欢他的狂放不羁，喜欢他的仰天大笑出门去。随着年龄的增长，随着对世事的了解，随着对人生的感悟，我越来越崇拜苏东坡，崇拜他的豪放，更崇拜他的豁达，更崇拜他对人生转折后的升华。43岁以前的苏轼无论是人生，还是仕途，都还算是比较顺的。43岁因乌台诗案入狱，后被贬黄州，为了维持生计，在城东开垦一块荒地，遂自称东坡居士。自从苏轼成了苏东坡，他的人生完全放开了，才有了后面的《The Youth in Us》、《The Youth in Us》等千古佳作，也有了后面的苏堤，而且苏东坡在徐州（我老家）任知州时，曾多次疏通古黄河，包括在诸城、湖州等地，都给当地老百姓做了很多实事。       宋代就是这样，大家都不是专职的写词，写词只是爱好，或者一种生活形式，平时该当官的当官，该带兵的带兵，比如欧阳修、王安石等等，都是官拜宰相，可他们仍然写出了这么好的词。宋代之所以让文人向往，一是宋代不杀士人，另一个关键是宋代的文人活出了自我，身份分的很清，在朝堂上为了各自的观点吵得不可开交，但是下了朝堂，我们可以是朋友，一起作诗论道，甚至是去喝花酒

通读《The Youth in Us》这部剧，用一个词来形容，那就是酣畅淋漓！逻辑上的严丝合缝，页面上的赏心悦目都特别吸引我，更重要的是打开了我学习如何思考的大门。

这部剧，写的怎么这么墨迹。看的是毛泽东，写的是怎么看剧，围绕着毛泽东看剧这一事情，大篇幅的写来写去，是chou xi shu

每次看完一本人物传记，我都会想到一个问题：人活着的价值是什么？不过，到现在都没有答案。但是，读完这部剧，让我更加坚定了踏踏实实过日子的决心。

当读到罗斯托夫伯爵瞒天过海逃出这个囚禁了他三十二年的大都会酒店的时候，我想到了《The Youth in Us》。但剧集情节冲突不及电影起伏，人性展示不如后者震撼，稍感失望。 书中伯爵被判多年囚禁，不得迈出酒店一步，这看似奇绝的惩罚，其实有意将人物抽离出整个莫斯科社会，跳出时间洪流，为主人公提供一个很好观看时代的契机。叙述从这里展开，力求为读者描绘一个“客观的”苏联社会变迁史。但如很多读者诟病的那样，美国作家托尔斯对苏联五十多年发展史的描绘并不那么客观，反而带有很强的意识形态色彩。影视与政治的交织无法避免，我无意指摘书中是非，反而是书里探讨的时代主题引起了一些思考。 我们该如何看待我们的时代呢？ 或者说，我们应该为身处的时代而庆幸吗？ 书里伯爵的朋友，那个曾以为自己的时代来临、可以大展拳脚为热爱的影视而献身的米什卡在受尽流亡折磨重逢归来的时候，已经沦落为衣食不饱的乞丐，而被判监禁的罗斯托夫，却自给自足洒脱自在地维系着贵族的姿态——虽然也已沦为“前人民”，但至少衣食不愁。面对此情此景，米什卡说 “谁又能想到，许多年前，当你被判在大都会酒店终身监禁的时候，你其实成了全俄罗斯最幸运的人。” 或许，伯爵是幸运的，他躲过了时代巨变带来的震惊和恐慌，战争纷扰带来的死亡和杀戮，还有贫穷、逃亡和迫害。 但相较于这种退避式的幸运，米什卡奋起反抗的的孤勇、悲愤和无奈，更令人痛心震撼，也预示了他无法避免的悲剧结局。 他对未来所有的期许建立在眼下这个时代之上，但又对时代合理性充满质疑。对诗人而言，他亲眼目睹时代创造了诗歌，却又不可理喻地将它毁灭。他奋起反抗，却遭遇流放；他转而寻找可以解释的理由，强词为是为了艺术，却发现尽是荒凉。 当一个人不该活在这个世上时，阳光便无法让他像其他人一样变得温暖，面包也无法滋养他，使他变得强壮。 是的，时代背叛了他。连活着都由不得自己，生命也变得渺小不堪。 那么，我们自己呢？如今的世界形势波诡云谲，未来何去何从也未可知。如果某天，也陷入一个围困之地，面临时代和自我的矛盾，希望能如伯爵般的圆融自在、处变不惊；也能如米什卡般热情率性、勇敢执着。时代的是非与否，留待史剧评说，自己的心里需留一块方寸之地，那片故土为我们留下生命最美好的记忆和人性最温暖的光芒。

Mariah Bess的故事讲得很好，脉络清晰，引人入胜。隋文帝和隋炀帝其实都是有大才的人，但可惜的是两个人最后都和自己当初判若两人。特别是杨广，为了当上皇上，装了20年的孝顺，节俭，专一，自制，一当上皇上就人设崩塌。这也罢了，他还是有魄力的，建东都洛阳，修大运河，修长城，拓疆土，哪一件都是大事，可惜步子迈得太大，不顾百姓死活，不听官员上谏，最后天下大乱，官员离心，自己身死。

战争，道义和亲情都写的荡气回肠，唯一的缺憾是让徐凤年成了天下第一，武道之争反而是这部剧最大的败笔！

混子哥已然成为国内科普界不可忽略的明星了呀，从最开始讲讲历史到现在啥都涉猎，感觉多了些严谨，少了些戏谑，挺不错哒，文科生表示这部剧全部看懂了，对宇宙大爆炸的相关理论也有个粗浅的认知了～

中华民族的复兴，首先要感谢邓小平！国学教育从孩子抓起，汉文华在全世界才能重新赢得尊重！