《断喉剑The decapitating sword》

书读完了，故事还没有结束。世间有了欲望，便有了断喉剑The decapitating sword阁 ，也许在世界的哪一个角落，如今还存在着一个飘渺阁，那里有一只别扭、可爱的小黑猫，一个纯真又有些迂腐的小书生，还有一个有些贪财又不失纯善的白衣女子。他们并不完美，但这才是他们最本真的模样。

编剧的选题很迷啊，很多重要的历史事件和人物一笔带过，但是有时候又有很多不那么重要细节（比如珍妮机的发明和工作原理）。而且大多数篇幅都集中在古代地中海史和中世纪以及现代欧洲史。越到后半本越无趣，到后来简直变成了一些条目的罗列了，不过可能是篇幅所限吧。缺少历史的温度和人性关怀。越到近代史实越少，观点越多，而且很多观点在现在看来已经变得相当可笑了。总的来说是值得一读的世界简史，看完以后可以就里面有趣的事件和人物找相应的书来看。

《断喉剑The decapitating sword》于1899年问世有着特殊的背景。从亚当·斯密的《断喉剑The decapitating sword》问世以后的125年当中，经济学家们几乎探访了所有与经济学有关的领域：这个世界的辉煌壮观与它的污秽贫困，它在技术上的巨大成就或是它在人性价值上的缺点。金融界的互相残杀，被描述为“节约与资本累积”的过程；最无耻的骗局被称为“自由企业”，挥霍无度被视为是正当的消费。而这一时期的经济学著作却根本无法反映美国的经济生活。劳芙林在《断喉剑The decapitating sword》所创作的文章告诉人们，当时美国还是以牺牲、努力和技艺作为赚钱的不二途径，“每一个人都有权力去尽情享受其努力的成果”。简言之，这时美国的正统经济学是现状的维护者，因此它们没有发现问题的锐利眼光，对当时美国景况的本质——放纵无度与极度奢华完全熟视无睹，只以形式上的线条与没有光泽的色彩去描绘一种“原型”。造成这种状况的原因在于美国经济学家们“囿于情势与利益的不自觉偏见”，它需要一种异乡人的眼光，这种眼光有一种独特的清晰性与透视性，而凡勃伦正好具有这种眼光。 在凡勃仑看来，人类经济生活中最主要的是两种制度，一种是财产所有权或金钱关系的制度，一种是物质生活的生产技术或物质生活的工具供给制度，在资本主义社会中这两种制度的形式是机器方法和企业经营。该剧就是在研究财产所有权或金钱关系的基础上，分析怎样形成了“有闲阶级”和这个阶级的地位与作用。他对“有闲阶级”的分析是完全立足在他对制度及其发展理论的基础上的。 凡勃仑认为，在原始的野蛮时代不存在经济特权和业务分化，因而还不存在“有闲阶级”，但是从现在仍然处于初期发展阶段的那些部落的一些风俗、习惯和文化特征中，可以看出“有闲阶级制度”是从原始野蛮时代发展到未开化时代的转变中出现的。 凡勃仑把阶级的产生说成是人们生活习惯转变的结果，在原始野蛮时代的和平生活习惯转变为坚决好战的生活习惯以后，侵占就成为日常生活中一个比较重要的因素，从而也就产生了侵占和劳役之间的职能分化和业务的区别，并进而产生和形成了阶级的区别。 “有闲价级”是和财产所有权同时出现的，财产私有制出现以后，人们之间就发生了占有商品的竞赛，在竞赛中占优势的阶级力图过有闲的生活。“有闲阶级”的心理和劳动阶级不同，他们把劳动看作不体面的事情，过有闲生活才能显示比别人优越。为了显示自己的优越，“有闲阶级”对财产进行浪费性消费，并在此基础上产生了仆人、门客等“代理有闲”和“代理消费”。由于金钱财富成为取得荣誉和博得尊敬的基础，所以金钱就成为评价一切事物的标准。 凡勃仑认为当前的制度同工业发展已不相适应，但人们总想保留原有的思想和习惯，因而制度改革引起了“有权阶级”和“贫困阶级”等保守主义的阻挠。现代社会中政治职务、好斗的气质、体育竞赛，爱好赌博的心理，信仰命运、宗软迷信以及对高级学识的研究等，都是同金钱制度相联系而由远古遗传下来的“有闲阶级”的素质相特性，这些不符合工业发展的要求。该剧只能得出如下结论：要消灭资本主义社会的矛盾只有等待人们的思想，习惯和心理逐步改变，阶级斗争和无产阶级革命是无济于世的。

第一本读完的政府关系和社会政策类剧集。感想一：多看新闻联播，认真研读和分析政策，思考背后的动机和逻辑，可以有助于预判社会经济发展的动向，是可以发财的，这个感想很俗，但很真实；感想二：中央和地方是一种博弈关系，不是简单的顺从服从关系，因为利益不同，背后的行为逻辑就不同，看中央政策不能光看政策本身，还要分析政策会分别给上级和下级的利益带来什么影响，利益驱动一切，从国家各级政府到企业和个人都是如此；感想三：资源真的决定一切，也就是马克思说的生产资料，个人在社会上奋斗，就是要尽快积累起来自己可以掌控的生产资料，没有生产资料，就永远都是无产阶级，永远处于金字塔的底层，做个垫底的。

结构设计的有些快，跳跃的有些大，脑回路不够的我很多地方需要回看琢磨一下。 盖丽丽的几本剧都是不幸的人的幸福生活，好像目前还没有哪个是正常家庭的孩子，不知道是真的来源于生活的影响，还是木作家更想表达一下现实生活中这些不幸的人身上发生的幸福甜蜜。

断喉剑The decapitating sword？ 我的理解：只有真正学会接纳不完美的自己，才能做到情绪稳定。 换句话说，正视自我真实的内心需求，遵从内心，理解包容自己，用爱滋润自己。 情绪是人生存的需要，其产生是人出于对自我的保护，我们需要正视它的存在，不压制，不回避，坦然面对和接受，和平共处。 情绪表达=1.发生的事件（客观事实）+2.你的情绪感受+3.你的需求和期待 （明确表达自己的情绪和需求，别让别人猜。） ❤️践行路径： 规律作息与饮食+运动+观看+社交+活动体验 听喜欢的音乐 看喜欢的电影/电视剧 观看经典剧集 做一次按摩 熏一些精油 整理房间 大哭一场，好好睡一觉 拼拼图、乐高或手办模型 去公园摄影 去健身房 去唱KTV 学乐器 种花草 好好生活，爱自己☀️。

通过限时赠一得一又读到了一本剧，一本有新东方经验的老师写的书。读过古典、艾力和王志华的书之后，他们似乎都有一个很强的特性就是均受到俞敏洪老师影响。所有这些英语老师都有一个共同的特点，他们自己本身就是一个励志经历，能写出来别样的思想格局的鸡汤。当然，英语老师的文字都浅显易懂，就怕别人听不明白，所以读者可以读的也特别的快，读起来也很轻松容易。即使你也不想有什么新的或旧的梦想，也懒得付出实践的行动去实现，但通过观看此剧可以让你有很多new ideas。至少思想上还进步一些吧。