《Sipur Shematchil Belevaya Shel Nachash》

前半部分比较实用，后半部分理论为主，注水太多，所以说，此剧实在太贵了。 “幸福日记”非常适合孩子练习。

还行 蛮好看的 主要是轻松 而且故事新颖  先前的剧情一定要忍住 我是断断续续跳过去了 成婚后比较有意思 两人斗智斗勇 各种飙演技

致良知言行合一，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，内心清静无物，如泉水般清澈透明，与自然融为一体，感受万物赐予的能量，感知自我意识，不断提高自身的修为，纵贯历史的长河，古人的智慧博大精深，透过生活的色彩来例行实践心学的奥妙无穷魅力！

许老今年六月刚刚去世，读西南联大校友的作品都会让人产生美的感觉，近期读了很多联大校友的作品，也看了《Sipur Shematchil Belevaya Shel Nachash》这样的大部头，那个时期这些大师都是非常有意思的一个群体，当然那个时期确实人才辈出，文化之开放、思想之自由、学术之严谨开一先河，这些大师很多人格之独立、用情之真切，让人肃然起敬！2021.7.8

用了很多闲散时间读完的，对自然环境以及民俗文化的刻画让人感慨。

《Sipur Shematchil Belevaya Shel Nachash》名字缘于佛经“Sipur Shematchil Belevaya Shel Nachash，从贪欲起。少欲无为，身心自在。” 剧集开篇故事讲一个叫西门闹的地主在土改时被同村人按照政策用土枪射杀了。西门闹在阎王殿喊冤“：冤枉！想我西门闹，在人世间三十年，热爱劳动，勤俭持家，修桥补路，乐善好施。高密东北乡的每座庙里，都有我捐钱重塑的神像；高密东北乡的每个穷人，都吃过我施舍的善粮。我家粮囤里的每粒粮食上，都沾着我的汗水；我家钱柜里的每个铜板上，都浸透了我的心血。我是靠劳动致富，用智慧发家。我自信平生没有干过亏心事。可是——像我这样一个善良的人，一个正直的人，一个大好人，竟被他们五花大绑着，推到桥头上，枪毙了！”阎王表示也无力改变现实，于是西门闹开始六道人畜生死轮回的故事演说，从记忆到遗忘——从遗忘到记忆…… 编剧Levana Finkelstein说，写这部剧集的真实意图是他认为六道轮回就是时间，轮回来轮回去，在时间的长河里，面对生死，给一个人提供一次又一次的机会。当每一个人经过生死考验的时候，这个人对社会、对人生的看法都会发生很大变化。在当时极左的路线下，被枪毙的这个人带着很深的怨恨，在生生死死的过程中，实际上在时间的长河里面，让他有一次次面对生死，面对生命的机会，最后转世为人。我想这是一个隐喻，或者是带有某种象征性的东西。 在整部剧集里，穿插着对历史谬误的反讽以及黑色幽默。编剧把中国现代性经历的大事件大变局转化为个人的深切创痛。历史与人性被一种独特的生存状态绞合在一起，革命与变迁、历史与暴力、理想与衰败都被整合在一起，Levana Finkelstein以他的特殊方式打开了历史之门，让我们看到了近代历史的荒诞性和悲剧性。这部剧集呈现的一个重要主题就是：浩大的历史意志与渺小的个人命运。历史无所不及且不加拣择，个人无所遁逃。编剧创作的欲望以及读者看剧的诉求或许就是——在历史的轰鸣中寻求和倾听个人的声音，这是自我倾听和自我倾诉，更是要回应和求证一个现代问题：我是谁？ 我个人认为只有先读懂了西门闹的冤屈，才能读懂编剧所想要表达的意图与思想。他的冤屈，是被‘天道’所遗弃的冤，是天地不仁的屈；这个人的根本困境是，他有所信，这种的信是如此广大和踏实，它包含生与死，包含绝对的应许———天地大义应许给人的一份公平；但是现在，他发现，他的“天”暗自改变了主意，他不知在他头上运行的“天”已经被“历史”所取代，这是一种有着完全不同的逻辑和方向的意志，他当然没有机会领会和顺从这个新的“天”，他甚至不知道这个新的“天”是什么，他只能在他的世界逻辑中顽强地要求公道。 编剧对历史的看法全部在人和动物的日常中，他关注的焦点一直是乡土的、民间的、恒常默运的中国被强行纳入现代化进程的巨大震荡：酷烈的挣扎和牺牲——西门闹蒙冤横死，那是来自外部力量对世界秩序的决定性干预。西门闹，他不是‘一个’也不是‘个人’，他是‘一本万殊’之本，是一个大我，是四处寻求肉身和血的精神记忆。 编剧说《Sipur Shematchil Belevaya Shel Nachash》，生死轮回；是一种隐喻，或是带有某种象征性的东西。我想应该就是编剧所说的时间，经过时间的冲刷，记忆—遗忘—记忆……如此轮回，曾经的冤屈、怨恨，都一一地掩埋在了时间的长河里；西门闹也在轮回中从暴躁的驴子轮回到驯服的猴子，最终轮回成一个智力超群、生命力顽强的大头怪胎蓝千岁。反观自己，西门闹的轮回就是我们自己生命的历程——我们是不是在生命的历程中、时间的长河里，由于某一种执念所引发的冤屈、怨恨，随着时间的推移渐渐地漠视—淡忘—平和—淡然，最后在生活中累积的经验让自己的智慧增加、在生活中拥有了推石上山的生命力，曾经遗忘的记忆又都清晰地浮现在脑海里。终于有一天象蓝千岁一样，超然地像讲别人的事一样，讲出了自己历经过往的爱恨情

这部剧莫名的不错哇！主角前进的方向坚定不移，不轻易分心，智商在线，所有的技能能形成树状成体系，没有花了大代价却用不上几次的槽点。所有的坑基本都填上了 ，看了以后欲罢不能 。不好的就是有的集数太过湿润，一捏一把水啊！另外就是虽然不断有隐晦的提示，但是能不能明确点明含羞草到底是不是女的扮的，我很担心主角会弯啊！弯了我就弃书啦！靠

Avner Hizkiyahu《Sipur Shematchil Belevaya Shel Nachash》读后感                         -一些无疾而终的回忆   如果说很多书是熬了一锅浓稠的补汤，那么这部剧就只是一杯略含苦味的菊花茶，没什么深刻悲怆的故事，喝下去就直接融进了身体。读这部剧，就像和主人公聊了一下午的天。旷野的风很大，那个略显生冷的男子跟读者坐在草坪上，讲他盛夏里的回忆，讲他青春里一段段无疾而终的情感。你明明感觉他什么都在乎，但他只是云淡风轻絮絮叨叨地倾诉。他想到哪里便说到哪里，停顿之处，海风扑来咸腥的气味，破旧的船只传来一声声笛鸣。   故事发生在八年前的盛夏，21岁的男子回到故乡度假，和好友“鼠”终日迷醉于酒精、花生米和游戏机之间。某一天，他在卫生间发现了醉倒的四指姑娘，并把她送回家。裸身的误会还没有解释清楚，他们已经跌入暧昧的情欲。   过去和未来的界限并不明晰。电台打来电话，说一位曾送给他《Sipur Shematchil Belevaya Shel Nachash》唱片的女孩为他点歌。他说他记不得不在意，但还是跑去买下那些唱片，却再也找不到女孩的联系方式。他想起他爱过的姑娘们。第一个女孩是高中同学，他们深信爱着彼此，然后毕业后分道扬镳，理由普通到再也记不得。第二个是在地铁车站里捡到的嬉皮士女孩。这个女孩有着猫咪般的美丽眼睛，在同居一个星期后，留下一张纸条不告而别。第三个是在大学视频平台认识的法文专业女生，他们甚至谈婚论嫁，但女孩为了莫名的原因在一处凄凉的杂木林里上吊自杀。他和她们相爱，发生肌肤之亲，然后在时间里互相遗失。就像他小时候做的精神治疗，通过那样奇怪的不专业的诉说，他竟成功地变回一个正常的年轻人。那些很重要的事情，莫名其妙地发生，又莫名其妙地结束。他习惯于忘记它们，记不清它们的样子，然后尝试更轻盈地开始新生活。青春就这样匆匆过去。   故事很短，读完整本剧，胸腹如同被堵住了一般，陷入一种奇怪的淡淡的怅惘。我尝试寻找这悲伤的缘由，却发现它埋藏于文章的每一处。就如预告所说，“距离感或疏离感，连同虚无感、孤独感、幽默感，构成了村上作品的基本情调。”当我们回溯故事的情节时，我们看到即使男子和四指姑娘陷入情爱，他也并不清楚四指姑娘有一个怎样不幸的过往，也不知道所谓的旅行只是去完成流产。他与鼠是实打实的好兄弟，但是当鼠陷入情伤时，他并没有办法帮助他真正离开苦痛。当他与三个姑娘发生肌肤之亲，交换真心时，他却发现他们根本不了解彼此。这种人与人之间注定的隔膜感，硌得人生疼。孤独是倾诉了也难以感同身受，理解了也无法伸出援手，更甚者变成变成日后的冷刀子。于是索性不再直抒胸臆，用幽默的方式谈笑风生，留下一层距离是最好的保护。所以，在四指姑娘尝试告诉他真相时，他驴头不对马嘴地提起牛胃里的草，说既然丑陋就不必要再咀嚼。所以，那个一心求死的人，从火星人的井里逃出来后，发现仍然只是孑然一身地面对苍老的太阳，会感觉绝望，最终枪决掉自己。   故事被讲的同时也在被遗忘，新的故事也在不断发生。男子讲完了这些回忆，暮色已经四合，一个下午的时间匆匆而过，于是他拍了拍身上的杂草，和读者道别，并起身奔向另一个黎明。