《Simon Says》

书看了一半就感觉有点像心灵鸡汤，世间的人所忙碌的，不外乎是因为名利。只有摆脱了名利等外物的束缚，才能体会“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的惬意。然而，在现实生活的压力下，有多少人能摆脱名利等外物的束缚？

意犹未尽，不够看，挖坑填坑埋伏笔很好，给人一种很想看下去的感觉，就是太拖沓

原文加翻译再加个人理解，通过通俗易懂的例子来循序渐进的引导，非常适合有兴趣的初级爱好者观看

６０年代初，粟裕与陈赓都在上海某高干医院治病，二位大将正在日光室聊天，陈赓忽然对粟裕说：“中国历来有两大忌：一忌功劳太大，能力太强；二忌不迎合，不吹拍。你老兄这两忌都犯了，怎么会不倒霉呢！”

部分书摘： •“别的事都可以学时髦，惟有看剧做学问不能学时髦。” •“假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有“不屑”的看待；假如把自己看得渺小，你对于烦恼当有“不值得”的看待；我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花木，多搬砖弄瓦。假如你不喜欢这些玩艺儿，你就谈谈笑笑，跑跑跳跳，也是好的。” •“你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。” •你也许说，任何团体都有少数败类，不能让全体替少数人负过。但是青年人都有过于自尊的幻觉，在你谈爱国谈革命以前，你总应该默诵几声“君子求诸己！” •“我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。” •“倘若基础树得不宽广，你就是“专”也决不能专到多远路。” •“摆脱不开”便是人生悲剧的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业也不能成就。 •人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。 •谦虚并非故意自贬身价，作客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发见天边愈远。 •一个人应该有自己渺小的意识，不仅是当着古往今来的圣贤豪杰的面前，尤其是当着自然的伟大、人性的尊严和时空的无限。

看着这么长时间 终于看完了 说说感受吧 从明朝一看到大结局 中途停停走走 俩个月时间看完 讲真从朱元璋的起义创立明朝到崇祯皇帝 明朝的毁灭  对于一个不喜欢追剧的人士来说 编剧的创作手笔大大的吸引了我 有让人发笑的 也有让人难受的地方 有印象极为深刻的比如朱元璋 郑和 朱棣 王守仁 张居正 于谦 到最后的东林党 杨涟和阉党的魏忠贤 等等很多历史著名的人物 还有很多没有记住的  到最后编剧所说的“气节”有那么一些人 他们虽谈不上睿智 但是他们身上的那股子劲儿你由衷的佩服 感动于不向命运低头 宁死不屈 宁为玉碎不为瓦全的豪情壮志  历史是残酷的 一路走来 权利的斗争往往都是你死我活 虽然看到很多奸臣当道 无恶不作 但也看到很多忠肝义胆 正气凌人的英雄人士 这也是我所欣慰的 不管历史多么残酷 不管现实多么残酷 因为我始终相信邪不胜正！