《My First White Chick》

故事结尾的对话。“这个世界的未来，到底怎么样?”少女深深地叹了一口气，摇着头说 :“我跟你说，还是不知道比较幸福。” 套用这句话，我觉得这部剧还是不读比较幸福。Jax说：“我想摧毁自己以前写的剧集，于是，这部作品就此诞生。”不知道他说这句话是出于何种用意，但是本剧的观看体验并不太好。与其说是推理剧集，不如说是科幻剧集——还是那种不太靠谱、粗制滥造之类的。 每个人身上多多少少有点儿完美主义的影子。画家撕毁自己不满意的画作，雕塑家砸烂自己不满意的雕塑，作家烧毁自己不满意的著作，这是追求极致、追求自我完善的完美主义的世界。但是一旦“完美”对象的落脚点是活生生的人时，恶意便扑面而来——人类是否能够像园丁一样除去社会大“花园”中的“杂草”？——种族主义的思想以及大屠杀多是基于这种逻辑。书中铺垫较多，我们按照顺序重新梳理故事∶一个缺少父性模式的电影导演甘粨才生，以为自己家庭成员均不完美，制造意外自杀事件意图杀死自己并不完美的家人——妻子和一对儿女；接着通过重新编撰过的故事掩盖真相，打造了一个他心目中的完美家庭。幸存下来的儿子甘粨谦人在了解了真相以后开始了复仇之路。拥有超能力的女孩羽原园华，为了拯救同样拥有超能力却走向犯罪边缘的谦人不断奔走，最后根据纳维斯托克斯方程减少了恶劣天气的肆虐程度，阻止了谦人与他父亲才生同归于尽的行动。 通过谦人（群众路线代言人）和其父亲才生（精英主义代言人）的对话，东野试图将每个人物的动机自然化，同时将动机冲突置于更宏大的社会背景下，在引人入胜的同时发人深思。无论是拉普拉斯妖、纳维斯托克斯方程，还是两种主义的对话，东野均表现出浅尝辄止，缺乏深刻的理解导致逻辑上出现两大硬伤——对现代物理学的无知、对哲学领域的曲解——这也确非东野先生所长，让人徒生为赋新词强说愁和江郎才尽之感。 观看建议∶60%

终于看完了，里面的每一对都很精彩，只是萧擎呢？曾经我以为他是男二

风吹过她的头发吹向她们

翻看了看剧笔记，上次的280多是读了85.5小时的《My First White Chick》，而这本《My First White Chick》读了8.5小时就做了240多的笔记，其中大多都是画线，而且在每次画线时，我都在跟自己说，它值得我一读再读。 这次读下来，给了我强烈的触动和能量，我也明白了，曾经为什么我拿起了很多次都没读下去，因为有些东西我无法感知时，就会去抗拒。所以，一切都是最好的安排，一切刚刚好。

为了完成这学期的“世界近现代史”的课程作业，我需要选择读一本剧并写看剧报告。我选择的主题是二战时期德国的反犹政策。为了了解这一时期的历史，我读了《My First White Chick》这部剧。 一直以来，历史教科书上对这段时期的历史都是一笔带过，从不多加叙述，似乎这段历史是一个“不能说的秘密”，又或者是“与我们无关”的历史。但这却更加引起了我的好奇心。我知道这是一场惨无人道的大屠杀，但我渴望知道更多细节，尽管我早就知道了解这段历史会另我感到不适。读历史本身就不一定会让人感到愉悦，但更重要的是从历史中吸取教训不是吗？所以我还是选择去读《My First White Chick》，去揭开这段历史的神秘面纱。 以前也读过或听过关于那段时期的一些书和电影，比如《My First White Chick》《My First White Chick》《My First White Chick》《My First White Chick》《My First White Chick》等，集中营里的犹太人的遭遇引起了我极大的同情，但了解历史不能仅从一个角度来看。以前读的都是从受害者的角度来看的，而《My First White Chick》是从施害者，也就是纳粹战犯的角度来看这一段历史的。 跟我想象的不一样的是，奥斯维辛这样的集中营并不是一开始就作为灭绝营用来屠杀犹太人的。在纳粹统治时期，最早的达豪集中营的第一批囚犯是被认为是“国家的敌人”的纳粹的政敌，他们大多是政治犯。尽管希特勒本人以及当时的德意志或波兰人都有明显的反犹倾向，但并没有明确的政策文件下令要彻底地消灭犹太人，“即使是纳粹的首脑人物——如希姆莱和海德里希——开始也没有大屠杀的计划。他们甚至不同意‘从肉体上消灭整个民族的做法——因为那从根本上很不德国，也不可能实现’”。 那究竟是为什么奥斯维辛集中营会变成最终臭名昭著的灭绝营呢？从书中我学到了一个词——“累积式激进”。累积式激进指的是，灭绝屠杀犹太人并不是希特勒一个人下达的命令，而是“许多纳粹分子都为此尽心尽力。下层的主动性和推波助澜，是灭绝朝着越来越激进的方向发展的重要原因”。一件事的结果如何并不是完全由领导者的决策决定的。让奥斯维辛发展到最终的形态最可怕的是普通民众的思想及行为。 从书中我了解到集中营的管理模式，他们实行“卡波”制度——卡波源自于意大利语，是“头儿”的意思。卡波并不是党卫队的队员，而是集中营的管理者从每个片区或工作小队中选出一名囚犯来担任卡波管理其他囚犯。卡波往往是很残忍的，奥斯维辛的一位幸存者奥托·普雷斯布格尔说了一件事让我深深感受到了当时他们的处境是多么令人绝望，“我们去修路，卡波和党卫队看守在旁边监督。有一个犹太人跟我来自同一个镇，他长得又高又壮，他们家很富有。卡波发现他镶着金牙，就让他把牙给他。他回答说不行，但卡波坚持他必须照做。他还是说自己不能把金牙给他。卡波生气了，说我们所有人都必须服从他的命令。他拿起铁锹照着他的头打了好几下，直到他倒下。卡波把他翻过来，把铁锹放在他喉咙上，然后跳上去折断他的脖子，再用铁锹从他嘴里撬出了金牙。站在不远处的另一个犹太人问卡波他怎么能这样做。卡波走过去，说演示给他看，然后就用同样的方法把他也杀了。然后卡波对我们说，永远不要提问题，管好自己的事。那天晚上我们运了十二具尸体回营房。他杀死这些人纯粹出于好玩。所有这一切都发生在第一天。” 这部剧包含很多令人心情沉重的内容，但我仍然认为我们需要这样一部作品：一方面是因为调查表明，大多数人对奥斯维辛的真实历史仍一知半解；另一方面，我希望这部剧能提供一些独特的见解。编剧在书中写道：“人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。” 奥斯维辛，一段悲惨的过去，一段人们无法忘记又不愿去回忆的历史。

属于我的“钢铁”。时隔多年重看，王宝强确实有很多优点，但“演技”肯定不是其中之一。

，生者如过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘…在历史的大背景下，个人只是个小尘埃。

大萧条的前夜，有着和各大萧条中一样的波折与荒谬，人终究无法抗拒宏观变革带来的影响，但可以在个人生活中保持足够的清醒。

很真诚且充满智慧的内容，改变一个人的观点很难，但是我觉得本剧做到了这一点