《Baksa Badal》

人生看透不如看淡 Nityananda Datta的《Baksa Badal》是一本散系列，却渗透了很多禅学知识，包含了深度的哲理。每一篇悟道都列举了大量实例，夹叙夹议，给人以很高的说服力、信服力、感染力和启迪力。 喜欢的例子： 初学溜轮滑，最重要的是要先学会跌倒，如果我们懂得跌倒而不受伤，就不会害怕跌倒，学溜轮滑就很快了。在我们的现实生活中，从来没有人教我们怎么去跌倒，其实人生和溜轮滑一样，一定会跌倒，不跌倒就不叫作人生！所以挫折教育应该是人生的必修课。 五祖法演禅师带三个弟子夜归寺庙，灯火突灭，在黑暗中，法演叫每一位弟子说出自己的心境。佛鉴说：“彩凤丹宵。”；佛眼说：“铁蛇横古路。”；佛果说：“看脚下！”。法演当场对佛果说：“将来传扬我宗风的只有你呀！”。一个人在无灯的黑夜走路，不必思维，只要看脚下就好。 喜欢的谨言： 害怕失去才是痛苦的根源。 生活本不苦，苦的是欲望太多；人生本不累，累的是放不下的太多。 对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。 使人生充满意义的，不是对某一个目标的奔赴，而是每一步都得到心安与踏实。 一个人舍得下一切则是真正壮大，无牵无挂，一个人拥有一切正是沉沦苦痛的源泉。 生命历程中的快乐或痛苦，欢欣或悲叹都只是写在水上的字，一定会在时光里流走。 爱，也是流水上写的字，当我们说爱时，爱之念已流到远处。 两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生。

知识覆盖面相对比较全面，有一些值得吸纳的思想，算是一本入门级的普及书吧，各方面都有涉及，但是深度不够。

观看体验很流畅，前面阐释概念原理，中间结合案例，最后总结，关于什么是新零售，编剧总结如下： 1.零售的本质，是连接“人”与“货”的“场”；2.“场”，是信息流、资金流和物流的万千组合； 3.“人”，会通过“流量x转化率x客单价x复购率”的层层过滤，接触“货”； 4.“货”，要经历D—M—S—B—b—C的千山万水，抵达“人”。 怎样才能提高零售的效率呢？答案有三点： 1.用“数据赋能”，优化信息流、资金流、物流的组合； 2.用“坪效革命”，提升流量、转化率、客单价、复购率的效率； 3.用“短路经济”，缩短D—M—S—B—b—C的路径。 但给我印象最深的还是最后讲到的“进化思维”、“本质思维”和“系统思维”，用进化思维接受你曾经信仰的一切都不是完美状态；用本质思维不断深挖，区分行业方法论与行业本质的区别；用系统思维去解构、重组本质的要素实现突破与颠覆。

编剧说隋朝遗留的粮食唐朝吃了50年，这不是糊弄人吗。且不说隋唐关于粮食保存周期的食货志。就是隋朝自己就因为缺粮老是带着官僚人等跑洛阳就食，隋文帝人称‘’乞食天子‘’。隋炀帝挖通运河的动力之一就是缺粮。

主角光芒太盛，文字功底有些缺失，其他都挺好，每每看去都笑出声来

文字有些晦涩，但是本剧真的值得反复研读。无一句废话，深刻而犀利地揭露了人类道德的核心，最重要的是教会我们为何要自制，为何要遵守道德。

不是所有人都准备好了改变，很少人才会改变，大多数只是聊聊而已，我们唯一能做的就是尊重！学会对“改变”这件事心怀敬畏。越懂得这个过程的漫长，越会对生活中那些“错误”抱有尊重！

2017--07--11  《Baksa Badal》斯科特.杨 本剧条理分明，思路清晰，编剧认为高效学习就是一种整体性学习。在书的结尾还做了一次详细的小结，省得我在做那么详细的复习笔记了。做个大概的框架便于以后回忆。 本剧是由：学习策略和学习技术组成的 策略： 概念理解（什么是整体性学习） 主要观点：结构/模型/高速公路 学习流程：获取/理解/拓展/纠错/应用/测试 信息结构：随意信息/观点信息/过程信息 具体信息/抽象信息 技术： 获取知识：快速观看/笔记法 观点信息：比喻法/内在化/图表法 信息压缩：文中压缩/图像压缩 实践延伸：模型纠错/实际应用 「谈谈我个人的想法」 像本剧编剧斯科特.杨这样一位不折不扣的超级学霸，对知识有一种痴迷的狂热，沉浸在学习中对他来说是一种乐趣。他的学习理由和动机比我们许多人都要美好。

此剧真假不论，众多人物结局令人悲痛欲绝，尤其对比贾家繁荣时期，世人的命运必定多于这一百零八人，看剧触动情感，体验领略到人生一二便是有所收获了。只是贾家被流寇攻打的的情节让人烦躁，大概是未经充分润色，或是我们生于和平年代不能感同罢