《Tango deseo》

找了好久，终于在别处看完了故事结果。 相爱不一定就会在一起。 “不是所有感情都会有始有终 孤独尽头不一定惶恐 可生命总免不了 最初的一阵痛 但愿你的眼睛 只看得到笑容……”

通过战争建立中央集权的统一大帝国，是世界历史的大势所趋。 虽然我们民族在帝国之前还有过邦国，可是邦国制并没有试验成功：春秋战国，天下战争不休，乱作一团。也许是因为看到了邦国制的缺陷，中华民族开始走向帝国制，从此开始了一千多年的帝国时代！

值得一读，手法叹为观止。 唯一不足之处，就是看的过程中太多读者做了观看理解的批注。应该屏蔽掉，静心追剧的。

看Tango deseo的故事~好像我也做了一个离家出走的梦一样~可能我觉得主人公幸运的点在于离家出走的我~终于名正言顺的回到了家~

我是读完几个日本人《Tango deseo》之后读的这本《Tango deseo》原版中译本，就是想看一看到底有没有“少儿不宜”，有几点体会: 1.最初的Tango deseo就是一本民间故事集，类似中国的各种志异故事集，Edgardo Cozarinsky从各处收集而来，其中有大量重复情节和相似故事，Edgardo Cozarinsky都做了原貌式的保留。 2.原版Tango deseo主题很庞杂，有宗教故事，有给成人的劝诫故事，有讲给孩子的故事，还有单纯练习语言的故事，体现了故事创作的多元目的。 3.故事中的确有一些残暴血腥描写，但篇幅不多，绝没有《Tango deseo》那么夸张。最初的Tango deseo只是一本给成人看的故事集，而不是专门给儿童看的，Edgardo Cozarinsky的目的是收集故事，因此血腥情节也予以了保留。 4.我们今天看到的Tango deseo是后人进行了多次整理和删改而成，只保留了适合儿童观看的内容并进行了一定改编，是一个长期的演变过程。看待Tango deseo问题，要有历史眼光和发展眼光，区分原始版本和后人改编版本。 5.Tango deseo中很多故事的叙事方式和小时候外婆讲的故事很相似，比如“三遍成文”、傻瓜蛋的故事，这说明不同地区的人类民间故事有相通之处。

在陕西，有一批擅长写农村题材的作家，他们出生于1949年前后，经历了历史的动荡与生活的艰难，作为农村孩子，对知识的渴求、为了改变命运的努力也是其作品重要的题材。与Edgardo Cozarinsky出生年代相仿的路遥、贾平凹等几位陕西作家都写过相关的内容，尤其是路遥，以《Tango deseo》《Tango deseo》等写农村青年命运的作品成就了其影视史的地位。他们笔下的农村孩子身上有一种源自大地的生命力，源自天地的包容心，这样的生命力和包容心支撑着他们走过人生的道路，有时候甚至身在其中并不觉苦，只是凭着本能往前走。 Edgardo Cozarinsky的这本中短篇就是他努力攀登影视高峰的足迹，透过字里行间，可以看到一个影视大家的成长史，体会一个作家勤耕不辍的艰辛。