《Il y a des jours... et des lunes》

本書對于思維能力有很大的鍛鍊，當我們面對問題的時候。 首先要去確認那個真正的問題所在，大部分情況下我們並不能夠精確的定義所面對的問題。 然後明確問題該由誰解決，這裡非常佩服寫劇本的大師們，能夠切換到場景裡面涉及到的所有角度去感受和體味不同的角色。 之後就是要確定問題的根源了，此時就可以去認真分析思考問題究竟是出在哪裡，甚至需要拋棄一些常識性的東西來完全的探究。 最後決定到底要不要解決這個問題，有些問題可能並不需要去解決，有些問題可能當前的條件無法解決，綜合所有的條件之後最終才能作出一個相對友好的決策。

忽略他们的辉煌后，伟大的诗人也只是为生活奔波，漂泊无助的普通人啊

看这部剧的时候，我一直把日元换算成人民币，然后发现她们的贫困线水平对比我们不算低啊，年收入有12万左右，那我这样的不也是贫困女性了嘛？难道是他们的消费比较高？ 这部剧看完我很模糊的总结了Il y a des jours... et des lunes的原因： 一是职场上女性遭受的不平等待遇。我不免拿我们国家的现状来对比，我生活的工作环境，领导层女性少之又少，刚好今天看抖音看到一个二孩妈妈（当了两年的全职家庭主妇）去应聘屡屡受挫的视频，我知道没有生孩子的大龄女性会遭受职场歧视但是我万万没想到生了孩子的女性也会被遭受歧视。这样的职场环境确实需要从根本上解决，但是如何解决，貌似这是道死命题。 二是代际传递。原生家庭贫困有可能造成贫困的代际遗传。一个是教育的匮乏，因为这样家庭出生的小孩没有接受良好的教育。一个是精神控制。书中说低保户的孩子就算接受了基本的教育，但是她们从小就看见父母即使不劳动也有一定收入，因此不明白为什么要工作。就算他们摆脱贫困，也会收到父母的精神物质上的牵扯被迫又一次贫困。 三是孩子。这里说的有各种原因导致女性要独自抚养孩子，变成单身妈妈的贫困。就如文中说的“社会从未正视过这些母子家庭的生活困境，因此才滋生了贫困的固化。单身妈妈的存在正是Il y a des jours... et des lunes的象征。”单身妈妈要么是未婚先孕要么是丧偶。其实我妈现在还在给我灌输“幼时靠父亲、出嫁靠丈夫、老了靠儿子。”这样的女性附庸思想，我想大多数的中国人都应该存在这种思想。现实中如果家里的男人一旦工作，单身妈妈也是会被职场“挤”出来的。日本很多妇女是在家里不用工作的，一旦这个事情发生，她们被迫出来工作也抚养不了小孩导致贫困，要么是年纪轻轻未婚先孕，这些女生很多是想打胎，但是大多数女性对自己的身体没有那么注意错过了打胎的时机只能生下孩子，所以日本也有那些为未婚妈妈产子的机构，生完孩子送去领养。都说孩子是父亲共同养育的，但是现实情况大多数都是母亲的养育远远大于父亲。 四是贷款压力。都说不上大学就找不到好工作，所以这些穷人家的孩子才不辞辛苦地借钱上大学。但是现实却是，大学毕业不一定能找到好工作，也不一定能还了助学金，如果一旦这些穷人家的孩子陷入困境，形成恶性循环，就算他们接受了教育，但是助学贷款基本上压的她们无法正常的生活。这个我周围也有一个例子，毕业之后他们就开始攒钱换助学贷款，更别提我们国家那么高昂的房价了。 那如何摆脱贫困呢？ 这部剧中还真的没有给出什么可以实质性解决方案，但是极具讽刺的是，书中也介绍了情色行业无形中解决了部分女性的贫困，就像书中说的“对于不得不工作的单身妈妈们来说，就业、育儿援助和居住是生活中必不可少的三大要素。若要指望政府，她们必须同时跑好几个部门，提交各种手续。可是在这里（性服务派遣公司），生活所需要的环境和援助全都一步到位。”日本的性产业这么发达也是因为这些女性走投无路了，摆脱贫困也是这个体制这个国情把她们推入了这条路。 那我很疑惑的是我们国家也有这样看不见的贫困，这些女性是怎么生活的呢？如何摆脱贫困的呢？我能做些什么？

没有正式结尾，不想给高分。安妮·吉拉尔多什么时候填坑？？？早知道不追了......

小时候真的万人空巷的一部剧。有一个姑娘，她有一些任性她还有一些嚣张，有一个姑娘她有一些叛逆他还有一些疯狂。

一本打开自身关于如何教育孩子的书。让自己学习了如何理解和如何处理情绪的方法。但是自身关于情绪和心理学逻辑还有处事哲学的链接还没有打通，还需要进一步补充相关的知识。

优绩主义伦理的核心是，成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西，“英雄不问出处”，你哪怕出身贫贱，“只要努力，就能成功”，如果每个人都有平等的机会，那么成功者就应该获得奖赏。优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺，但现实情况是，它最终没有实现它所许诺的理想。