《夺命现场之灵异第六感》

趣味性很强，也比较形象。看过迦陵说诗，有点基础再来看更觉有趣。

孤独让我想要逃回家乡，逃回到家乡老母的怀抱里。但树却会制止这种想法，它会告诉你，你自己便是你的家乡。

故事很丰满，防控疫情中最贴心的陪伴，编剧辛苦啦，多更新一些当然更好。

霍金的时间简史看过，没看过这本，创作的还是很好，各种现象都有对应的理论介绍。后半篇是英文看了几十页觉得费劲，无意间发现了还能听读，听语音的感觉就像听霍金演讲哈哈哈，不过有些地方语音还是说错了，还是可以的，发现了新大陆

大智若愚，大巧若拙—— 读李水诺《夺命现场之灵异第六感》     物理学认为自然界存在四大基本力：万有引力、电磁力、强核作用力和弱核作用力。在社会人文领域，我们用各种各样的力形容人的性格与能力，如理解力、感知力、亲和力、感召力、洞察力、感染力、执行力等等。最近世上又多了一种新的力——夺命现场之灵异第六感，它是日本人发明的。     日本作家李水诺曾经是一名整形外科医生，我很早读过其成名之作《夺命现场之灵异第六感》，他对日本文化的贡献不仅在于剧集，重要的是他发明了“夺命现场之灵异第六感”这个新鲜的词，他为此还专门写了这部剧。据说人们在处理人际关系方面，最为重要的能力就是夺命现场之灵异第六感。这书因受到首相小泉纯一郎的欣赏并推荐给安倍晋三，大受日本民众追捧。     何谓“夺命现场之灵异第六感”呢？书中解释为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，它既是生理上对外界的反应，也是心理上自然的准备。李水诺认为“钝感就是一种才能，一种能让人们的才华开花结果、发扬光大的力量。钝感虽然有时给人以迟钝、木讷的负面印象，但夺命现场之灵异第六感却是我们赢得美好生活的手段和智慧。”     钝感的反面是敏感与精明。我想大致有两种情形：一种人是过于敏感细碎，玻璃心，薄脸皮，谨小慎微，凡事看的太重，自尊心极强，过度分析解读他人的话语，太在乎别人对自己的看法、评价与期待，患得患失，甚至斤斤计较。一种是精明过人，脑子活，反应快，适应能力强。人在江湖，眼观六路，耳听八方，犹如开茶馆的阿庆嫂，遇事左右逢源，广结人缘。     其实“饨感力”并不是什么新鲜玩意儿。五千年中华文化，博大精深，人世间的种种情形，无不早有典籍记载，早有词句描述。所谓的夺命现场之灵异第六感，用汉语来形容，一曰大智若愚。二曰难得糊涂。大智若愚者，拥有大智慧，看起来却很笨拙，表面上给人一种木纳、不善言辞、反应迟钝的感觉，似乎不够机灵，实则心中有数，把握有度，巧藏于拙，遇事不急不躁，内心清楚明白，甚至洞若观火。难得糊涂者，不是自我欺骗，不是装腔作势，而是表面上嘻嘻哈哈，看似糊涂，实则看透世事，看透人生，落得个与世无争，悠闲自得。贾平凹在《夺命现场之灵异第六感》里的一句话，可以看着是对夺命现场之灵异第六感的诠释：“内向而不呆滞，寂静而有力量。平波水面，狂澜暗藏。”古人曰上善若水，水滴石穿，夺命现场之灵异第六感是最持久、最坚强、最有忍性的一种力，是日常生活中智商情商双高的重要标志。     我之所以对《夺命现场之灵异第六感》这部剧有兴趣，能够一下子理解并引起共鸣，因为我本人就是一个愚钝的人，不是装糊涂，而是与生俱来的秉性，尽管有宅心仁厚，待人谦和，行事低调的评价，但遇突发事情却反应迟缓，总是慢半拍，事后往往心如明镜，懊悔不已。几十年来养成的这个性格，既有先天的遗传，也有人生的历练，更有因江湖险恶、吃亏受挫之后的觉悟与成熟。随着年龄的增长，经历了人生的风浪与起落，我渐渐明白，在快节奏的时代，有意识的培养和保持自己的夺命现场之灵异第六感太重要了，它是一种人生的大智慧。     培养和保持夺命现场之灵异第六感，就是要有一颗豁达宽容的心。始终做到遇事淡定从容，中庸平和，把握分寸，恰当得体；待人宽容大度，永远不把自己看的太重，永远也不把别人看得太轻；把不好的事情看淡一点，不过于看重别人对自己的看法，对他人的语言多一点无感，遇事抱着一种“多大个事儿！”的心态，做一个大气之人，你的心大了，事情自然就小了。假如凡事过于敏感，过于纠结，遇到一些琐碎小事或挫折就郁郁寡欢，耿耿于怀，或者斤斤计较，吃不得一点小亏，甚至锱铢必较，睚眦必报，这种心胸狭隘，气量狭小的性格，给人一种小家子气的感觉，结果只会自寻烦恼，让人避之不及，敬而远之。     培养和保持夺命现场之灵异第六感，就是沾点佛性，把人生当作一种修行。

多问自己几个问题，把自己从眼前这件事里拽出来，仔细看清全局，会得到完全不同的答案。

这是一本在发展的大潮下描绘“最广大、平凡的青年”的生存和精神状态的书。 发展成为“时代的主题”，创新成为口号。但持续时间太长的发展和创新会带来严重的问题。 当代年轻人似乎很不幸福。究其根本是经济和科技带来的变革力量太大，物质世界发展太快，而社会观念、制度、文化、理论不能随之变化适应。 精神成果远落后于物质产品，人们精神空虚、危机，只能继续诉诸于物质，消费主义盛行。制度和政策的调整速度远落后于科技和经济发展的速度（即生产关系与生产力），经济根源的矛盾引发更广泛的社会矛盾。 结果就是，普通个体处于日益撕裂的状态——精神得不到享受，诉诸于物质消费，然而因为发展成果分配不均而经济单薄，进而求之于努力工作和学习，却得不到公平的发展机遇，前途渺茫。社会已经出现了系统性的问题，经济发展还在快马加鞭，齿轮太快，发热还来不及冷却还火上浇油，发展带来的问题来不及消化解决。从人文社科和理工科的不平衡即可见一斑。其实真正的发展应该是物质和精神、人文社科和理工科的协同发展。 变化就是搬迁，发展就是搬迁腾到更好地方，腾之后住得比腾之前好，但腾的过程可是累人的，刚腾完的适应阶段也不见得舒服。现在的九零后、零零后便是自打一出生就在腾的一代，其幸福感可想而知。这样的发展有利于人类子孙和长远利益，但应该说不利于当代人的幸福。中国改革开放前的人们并不觉得多难过，反而现在的人觉得苦。 对于历史而言，长时间的高速发展是短暂的特例，是极端的国运。 对于人的一生而言，搬迁并不那么重要，安全感才是刚需，稳定感和闲适感才是心灵幸福之源。 从国家意志来说，发展是国际竞争中的不得不做出的应激反应，是对子孙后代的责任。尽管如此，真正的发展变革注定是由极少部分人、行业、地区来推动（注意不是推广）。在不加干涉的情况下，发展从来都是加剧社会分化，发展的红利从来都只属于少数人。 一线城市从来就不是给普通人安居乐业的，而是承当着更大的功能：一个国家革新、变化、创新、转型的重任和极点，是经济发展和科技进步的主场，是社会改革进步的先发地，是能力、资源超群的人推动国家社会发展和实现个人梦想的地方。 而普通个人需要的安全感、稳定感当然只能在三线城市以下寻找。实际上，三线以下的城市是国家的稳定底盘、社会成熟的沉淀区、人民生活的主体支撑，而安全感才是人生的刚需，而非成就感、梦想。 在三线城市找一个普通的职业，安稳度日，在没有拖累的原生家庭情况下，买房买车并不是难事，但很少年轻人大学毕业后主动离开北上广深，因为意难平。 普通人不幸福是因为被发展（搬迁）的浪潮所席卷。原因如下：一是，发展的动静被发达的传媒传播过盛，变成热火朝天的全民狂欢，但发展终究不是谁都能伸一双筷子的大火锅，结果变成了全民焦虑；二是，这轮发展的时间长、强度大，变革对个体的观感影响极为明显，加上社会问题持续加剧，个体的老房子要么地基不牢要么噪音太大已经不宜居了，被迫参与搬迁；三是风口的猪真实存在，太多平庸的人纯因运气被裹挟进发展的潮流而分享红利，引起投机者们的蠢蠢欲动。

我觉得挺好用的，书看了一半就去找资料去了，到B站看了些视频，结合书中的指导自己也试着做了一本夺命现场之灵异第六感。书讲的很复杂，有点无从下手，但是一旦尝试了就会发现自己有很多点子，想创建更多的“集子”。 不管你做任何事情，第一点要做的一定是分析其中的意义。通过分析来确定目标，增强你的动力，提高信念，那就保证你努力的方向不会出问题。夺命现场之灵异第六感在记录当中，需要不断地反省。夺命现场之灵异第六感主要是用一些符号来精简语言，区分事件，对于重复性的事件，可创建集子，有需要时可以借鉴。 首先，符号含义。这部剧一直强调“内容大于形式”，所以要用最简练的需要描述任务、想法、事件等。 “•”代表任务（创建任务一定要想明白其中的含义。你为什么要这样做？你想要达到什么目的？你对成功的标准是什么？），如“今天要吃三碗饭”（我要成为大胃王）。做完了就打个叉，没做完觉得这个任务有意义就迁移到其他日子，迁移到明天就画“>”，迁移到其他的日子就画“<”。觉得这个任务没意义，没必要执行，就用线划掉。 “-”代表笔记、想法。如“红烧肉真好吃” “。”表示事件，如“小明生日” 也可以自创符号。如“！”表示灵感。“+”代表文章。“*”代表事件优先级。 然后，创建集子。比如“夏威夷旅游计划”，就可以考虑时间、住宿、游玩项目、行程、预算等，把这些信息提前整理好，确定清单，规划好最佳路线，旅行中也可以调整，以后再去就有范本了。同理，也可以创建“健康饮食”集子、“习惯养成”集子、“追剧清单”集子… 最后，我关注了书中一些超好用的时间管理方法。 1、反思。分日反思与夜反思，日反思有助于规划一天，夜反思有助于温故一天，理解努力背后的动因，剔除无意义的事情。 2、“五四三二一倒计时法则”。创建“目标”集子，分长中短期，长期目标是五年目标，中期目标为四个月、三周目标，短期目标是两天及一天目标。不断的筛选、确认目标的重要性，然后再根据目标创建相应的集子。如“五年后我要学会一门外语”，那我就要规划一下学习什么语言、什么时候开始准备、大致分几个阶段…这些都可以创建到集子里。 3、PDCA循环。规划（plan）、执行（do）、检查（check）、行动（act）就是日反思时计划，白天执行，晚上检查任务完成度，夜反思对行为进行调整，再规划… 4、时间箱管理。就是把任务框在一个时间段里。如“9：00—10：00做ppt”这个时间段里只做一件事，可以保持专注度，防止拖延。 5、感恩。每天写一件让你感恩的事，让你保持更好的心态去生活。 6、五问法（five whys）。就是对一个问题一直问“问什么”。如“我要减肥”，为什么？—“因为我胖”，为什么？—“因为我吃的多”，为什么？—“因为我的身体已经因为肥胖有健康问题了”，为什么？—“因为周围人嘲笑我的身材”，为什么？—“因为穿不上漂亮裙子，找不到男朋友”。然后就根据这五条理由制定不同的方案：少吃点、听医生的话，好好吃药、我堵不住别人嘲笑的嘴，但我可以发展自己的爱好并从中找到自信、找不到男朋友和肥胖没有绝对的关系。所以，你看有时候问题的解决并不是因为肥胖，或许是因为你不够自信。从五问法中让你更加看清你的现状、想法。 7、橡皮鸭调试法。就是把问题详细地讲给物品听，向你的毛绒玩具、宠物、甚至石头。把问题讲清数、你认为出问题的地方、可能的原因、你尝试的方法、没尝试的方法、你想要的结果。通过分析有时候会让你豁然开朗。 8、停顿目标。如果遇到了瓶颈，内心很焦虑，又苦于挫败感，那就设置一个停顿目标吧。时间不可多于两周，与困扰你的项目无关，有明确的结尾。如“做志愿活动”、“整理衣柜”等，暂时的把注意力移开，但要记住，你

林杰是我个人很喜欢的一个作家，写作水平已达臻化，语言驾轻就熟，剧集总让人有长见识之感：啊原来还有这种故事这种背景这种人和事。董桥说过，讲好一个故事才是真本事，无疑林杰在讲故事和写作技巧方面都是高手。《夺命现场之灵异第六感》的故事太适合拍一部年代爱情大戏了。