《Trinity》

他们影响了我们，但不能“占领”我们，唯如此，我们才可能成为前所未见的自己。

没读这部剧时，我只知康乾盛世，读过这部剧，我却连康乾盛世都不知了。四爷、十三爷、田文镜、李绂、李卫……当然，也少不了康熙爷。人物的魅力让我忘却了时代背景。 最喜欢的是十三爷，一个自小被欺负大的孩子，性格开朗，心胸开阔，眼明心净。初看时，我也只拿他当雍正帝身边的配角来看，可一点点看着他爽朗地笑，看着他明知自己府中都是被人安插进来的奸细无所谓地自嘲，看着他对喜欢的阿兰淡了心思，看着他关爱士兵，处处能照顾到别人的情绪。我不由得被他吸引了，怎么就有人能那么完美，仿佛专生了一个我喜欢的样子。九王夺嫡落幕，雍正继位初见君臣之别，周用诚等一干心腹被秘密处决，那时我真怕十三爷也成为他们中“不得善终”的一员，几乎看不下去。所幸他终究也算是善终，雍正也从来都拿他做肱骨之臣，独一无二的好弟弟。 剧集里的人物，从一开始鬼灵精怪的狗儿，铁面无私的雍正，生龙活虎的十三爷，到后来竟没一个能逃得过病体缠身。雍正自不必说，老十三是忧心劳神，可连李卫也病成那个样子，让人不由得扼腕叹息。怎么着他是自幼吃惯了苦的“鬼不缠”，又一向清减，若说能打倒他的，也只有心病了。邬思道劝他看剧，李卫怎么回答？他说，“其实我也读的，样子上不能做出爱看剧的样子……一拽出文来，叫花子就不值钱了。”我真是又惊又惧，处世之道，当真是一门厉害的学问。李卫、张廷玉、邬思道、十三爷，哪一个不是身怀绝技的，这一个又一个大人物小人物，哪一个都是一本大书。 相比之下，年羹尧却显得那么悲惨。康熙除鳌拜，鳌拜几人商议后计，鳌拜手书一个“隐”字；雍正除年羹尧，年羹尧假计求田问舍以图活口。他们以为自己能被容忍，还期冀着垂帘，殊不知不着不慎满盘皆输。想必大事天定也是有一定道理的吧，可怜之人与可恨之人，向来是剪不断理还乱的。 胤祥四十六岁寿终，戎马政坛，一生清明干净受人尊崇，也算是这本剧集给我最大的仁慈。

第二章，对商业模式的分析，十分精彩，是我见过对商业模式解析最为清晰的。 什么是企业的商业模式，其实就是生产者通过怎么样的生产链条，满足用户什么样的需求，在这过程中，生产者构建的生产链条，就是核心壁垒。 此外对归纳法、演绎法的原理和弊端解释的也十分经典。 非常推进。

德尼斯·博特希卡里斯在给崇拜者的信中写到：“巴兹尔是我心目中自己的形象，道林·格雷是我期望中自己的形象，亨利勋爵是世人眼中我的形象”——也许正因为这句话，才让我在几乎整本剧都充斥着亨利勋爵的世故而自大的“金句”的情况下，仍对德尼斯·博特希卡里斯越来越喜爱，亨利勋爵的色彩是不那么鲜明的，他精明而邪恶，却又不全像反派，他更像是德尼斯·博特希卡里斯对自己的淡淡嘲讽：把自己有毒的精致思考放进亨利勋爵的灵魂，再通过让道林成为其灵魂碎片的一个载体和“实验对象”，从而讽刺了自己灵魂中“亨利勋爵”的那一部分。如此清醒，如此利落。结合同时期对德尼斯·博特希卡里斯的评价，颇受争议的他未尝没被说过“虚伪”、“自大”，——可他自己看得比谁都清楚，书中的三个角色都是他心灵的映射罢了。他只是诚实。 说你虚伪的人只看你的事迹却不读你的心，说你自大的人只读你的话却不触你的灵魂，说你奇怪的人，——well，我正喜欢你的奇怪。 像青春啊，爱情啊，名声啊……他几乎整个人生都无可避免地陷入他所讽刺的（即亨利勋爵的价值观）圈套内，——但那并不妨碍我喜欢他。我现在明白了，我喜欢他不是因为他“伟大”或诸如此类假大空的话。在首先被文字俘获心灵之后，剩下的 或许只因为这句话：“我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。”——我知道他一面写着讽刺的尖锐话语一面谄媚着贵族，我知道他一面为苦难落泪一面在“自由的国度”养黑奴，我知道他一面爱着妻子一面爱着波西，我知道他一面坚持艺术和美一面向生活低头，我知道他一面标新立异一面迎合俗气……正如亨利勋爵说的，成就了艺术的他，的生活也就无可避免地陷入他厌恶的阴沟。而这些痛苦和厌恶被他转化成相对矛盾的对立中微妙的平衡与和谐：转化成名为“美”的东西，在他伟大而复杂的灵魂中奏出柔和的交响曲，温柔热烈地闪着光。 而他期望成为的，究竟是哪个道林格雷呢？相信这部剧已经以它绝妙的讽刺与对比相当清晰地展露出来了：画像光艳如初，道林格雷杀死了自己。

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