《Mundo, Un》

五味杂陈，言辞犀利如刀，语言凝炼如剑，每一章都那么引人深思，又引人入胜，在我们看得到看不到的领域，形形色色诞生着如此多的故事，从暴力机制的高考，我们战斗的唯一目的—高考，为此我们渴望着外面的世界又惧怕着，是什么让我们变成了考试机器？用尽全力，我们努力修炼成王，不给自己留余地，紧惕着周围所有人的奋斗，在胜者为王适者生存的游戏规则里，我们努力适应努力跟上它的节奏。学习、高考、就业、结婚、生子、落叶归根。。。彷徨吗？一定有的，大大小小的选择让我们恐慌如斯，又是如此笃定，我们不是在重复！走过前人的路，但是又是如此迥然。我们性格各异又如此出众，可是这究竟还是不是我们的时代。有着自己的理想有着自己的抱负，自认为承当了很大责任，自认为可以改变规则，然后我们又成了这个世界的运行内存。 历史—可信吗？应该可信吧？毕竟人云亦云，编剧慢慢成为了有国籍的，成为了政治工具。城乡差异慢慢消失又似乎从来没有变过，一句本地人一口地道的乡音，瞧，这是荣誉是勋章，是你们永远不及的特权。同性恋过于时髦吗？可是自古就有吖！台湾是独立的吗？可是自古就是中国的啊！我不懂政治，可是，“我”是一位作家，生活是为了写作？或者写作是为了生活？ 母亲—慈爱、伟大、勇敢。父亲—沉默、伟岸、敦厚。可是，真的如此吗？童年—金色、无忧无虑、幼稚。可是，怎又如此成熟？ 这部剧让人感觉沧桑可是又似乎如此简单直白，那些知道的不知道的，那些忌讳的心口不宣的，似乎懂了许多似乎失去了许多。我，沧桑了吗？

有点可惜，人设挺好的，比起盗墓笔记算良心，陈伟霆军装真的好帅呀！

看完了三本剧，感悟很深，术业有专攻。中国的医疗制度和各项设施都在不断完善中，也许很多东西存在缺陷，这条路任重道远。好好学习知识，认真爱惜自己的身体。

第二遍看《Mundo, Un》。编剧是德州扑克职业选手，在学习思考德州扑克时候，感悟到了人生及世界的运作机制。 一、我们的人生更像德州扑克，而不是象棋 象棋的世界，所有信息都是透明的，决策和结果是线性关系，总能找到成功的解题答案。这也是为什么AlphaGo 能在象棋、围棋领域战胜世界冠军。因为最终靠的是“算力”，穷尽所有路径一定可以找到最佳路径。 而我们的人生和世界，并不是通过精确计算就能获得成功。这更像德州扑克的世界，信息不完整，运气成分对结果有影响，新手有时候可以赢老手。德州扑克依靠的不是算力获胜，而是用概率期望值决策。 我突然更深刻理解雷军的创业思想。人生不是算力，不是靠努力就有结果，人生是概率化的结果，高概率一定是顺势而为。而战略性思考便是对决策的结果概率进行计算，有些人为了躲避战略思考愿意做任何事，是因为提供算力更简单。 二、决策+运气=结果，决策不是结果的充要条件 以结果好坏判断决策好坏，是人类重大的心理误区。好的决策不一定带来好的结果，好的结果不一定是好的决策带来的。这其中运气的成分影响较大，而运气往往无法捕捉，只能将其概率量化。 由于运气的存在，短期看决策和结果不是充要条件，但长期用正确决策可以大幅提升获得好结果的概率。人生是无限游戏，要从更长远视角来理解决策机制。 众生畏果，菩萨畏因。也许在讲，大众心理只关注结果而不关注决策，而菩萨圣人只关注决策起因。几年前看王兴传记，有句话印象深刻，要因为一件事情正确而做，不要因为只有好的结果而做。这里表达的是，结果是不可预测的，只能专注做正确的事情。 三、提升决策能力是获得长期性胜利的关键 决策受“情绪”及“方法论”两个维度影响。提升决策力，首先要做的，是要控制甚至消除情绪对决策的影响。情绪化是人的本能，情绪会放大的眼前的问题，影响人从长远视角决策。长期要消除情绪，通过冥想、自省等手段可以实现一种无我状态。但是难度较大，能坚持的人太少，短期要消除情绪，可以通过在决策前冷静几分钟、离开当前环境等手段。 提升决策力，编剧提供了几种方法。第一种是，10-10-10方法是在决策前思考这个决策对10分钟后的自己、10天后的自己、10个月后的自己有什么影响，强迫自己长远思考。第二种是，时光穿梭机思维，去思考未来的自己会怎么看这个决策，思考过去的自己会怎么决策，通过在这种思考让自己更加审慎决策。第三种是反向思考，把结果失败的各种可能性盘点出来，供当前做正确决策思考。 四、不确定性，才是美好世界的源泉 人天然倾向寻找确定性，这导致了感性认知与客观世界巨大的沟壑。不确定性带来了基因突变，带来了文明融合，带来了量子，带来了阶级流动，带来了草根的逆袭。如果世界是确定性的，我们只需要存活在计算机即可，通过运算完成游戏的角色。马老师说，唯一不变的就是变化！

只靠读道理，就妄图懂人生，这就意味着，大多数人实现不了自己的幻想。 懂一百个道理，不如懂一个方法重要；一百次的感动，不如一次行动有帮助。 人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。只要经过1万小时的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡。 自信是清楚了解自己的优缺点，并且一点点去努力塑造更好的自己。我们都需要在一点一滴中让自己变得更好，但前提是先接受现在并不完美的自己。 在这个世界上，多的是“我原本可以……但是……”然后就没有然后了的故事。 人本来就是高度互赖的，想要像孤胆英雄一样在世界上闯荡，是一件很傻的事。 你所有的那些积累，可能就是为那样一个真正的机会所准备的。 舒适感，是成长最大的敌人；痛苦，是成长最好的标志。 很多人喜欢吧自己的时间和金钱投资到物质中，又把自己的幸福、快乐建立在与他人的比较中。 最好的投资是投资自己，最聪明的投资是投资未来。 生活中很多人的真实写照是：心有猛虎，一事无成。究其原因，很多时候是因为动力不足，潜力还没有被开发，就在得过且过的生活中，渐渐枯竭。 成功=方向*方法*努力 任何人做一件事，不能只是为了眼前短期的利益而付出，一个人只有学会了不求短期利益回报，才有可能在长期成功的路上走的更远。 无用之用，看似无用的事、无用的时间，常常也会发挥出它惊人的价值。 正是这些所谓无用的事情才定义了我们的生命。生命的长度由心跳多少下决定，而生命的厚度则取决于那些让我们紧张、感动、兴奋到心跳停止的时刻。 我们只有在与他人的参照中，才能发现我们自己，才会知道，自己拥有什么特别之处，而正是这些特别之处构成了我们自身的财富。 所有人的情商发展都可以分为四个阶段：不知不觉、后知后觉、当知当觉和先知先觉。 求上者居中，求中者居下，求下者则不入流。 其实，一个人真正变老的标志是，他觉得人生一眼望得到头，不再有所改变，于是放弃了学习，放弃了提升自己。

三个女人一台戏，这四个小妇人演了无数台戏，有喜剧有闹剧，剧情狗血却不乏温馨，人物世故又夹带 单纯。

简化UI，提升用户体验，对于设计web应用及手机app很有意义。本剧编剧以其丰富的经验总结了一些设计原则，很有指导意义。推荐。

哇刚开始真的是逼迫自己读完的，最后结尾确实很燃。虽然我不喜欢运动，但是他们跑步的时候那股不要命的势头确实很热血。跑步是因为喜欢才跑，不是为了去比较，受外界环境的逼迫，这样只会变成开心不起来的负担。里面的十个人都非常鲜明，大家友好相处，住在竹青庄，让我想到樱花庄的宠物女孩。清濑灰二很了不起，作为大家的主心骨，有不可思议的魅力。 这本剧集有动画片唉，有机会可以看看

【Mundo, Un】比尔•波特 花了5个小时看完这本Mundo, Un，感谢比尔•波特的辛勤付出，旁征博引，为解读心经搜罗了184种译本，虽未一一罗列，字里行间，还是能感受到编剧的那份至纯虔诚，为信仰而书写，感恩感谢~ 心外无心，说的是法，看的是经，每每看心经，都会有所领悟，而不同的人解读心经，会带来不同的认知，比尔解读的心经，是看过几种版本心经里最详细的译本，以“般若”（智慧）取代“阇那”（知识），真实不虚。 经从观自在菩萨开始分析说一切有部的阿毗达磨理论起，将它的核心概念一一展开，并以般若波罗蜜多为指引加以观照。按照说一切有部原有的体系，观自在菩萨依次考察了“五蕴”、“十二处”、“十八界”、“十二缘起”和“四谛”等有部阿毗达磨的重要范畴，并将它们一一消解在般若的空境之中。 “问渠那得清如许？为有源头活水来。”阿毗达磨理论的起源来自：根据梵本《Mundo, Un》和巴利论书《Mundo, Un》等文献记载，佛陀此次升入忉利天说法，乃是出于对自己母亲的同情与感恩。整个雨季，佛陀都待在忉利天中，向包括摩耶夫人在内的众天神完整讲授了自己的根本思想，也就是阿毗达磨。 对法的认知，可破无明我执，阿毗达磨跟化学有点类似：化学将物质世界分解为元素，一切物质都是由元素周期表上那六十几种基本元素构成的；而在阿毗达磨理论中，世间万物，一切众生，都不外是由许多种“法”相互作用生成的产物（说一切有部的阿毗达磨理论一共列出七十五种法）。要洞彻事物的本质，首先须得领会这种种法各自的性状与相互间的关联。 释迦牟尼在说法度众的四十多年里，只对舍利子说过阿毗达磨，舍利子是佛陀座下对教法领悟能力最强的弟子，享有“智慧第一”的声誉，而即便是智慧第一的舍利子，也只不过堪堪能够听闻简要版的阿毗达磨理论。 因阿毗达磨是从说一切有部传承而来，必须介绍一下说一切有部： 说一切有部把一切法分为“色法”（物质现象）、“心法”（精神现象，尤指眼、耳、鼻、舌、身、意等六识）、“心所法”（属于六识的心理活动）、“心不相应法”（不属于心理和物质的生、灭现象）、“无为法”（无生、灭的现象）。据此五法又细分为七十五种，总称为“五位七十五法”。说一切有部的哲学主张虽然是二元论，但在分析物质现象（色法）时，提出了极微（原子）的概念。他们认为所谓色，就是质碍，质碍就是物有形质,互为障碍的意思,许许多多的极微积聚起来组成一个有质碍的大物。极微是不可分的、实有的，它是构成一切物质现象的基础。有的认为极微有方分（上下左右和方面可分），在空间中占有体积；有的认为极微的形状是团圆的，无方分，这种原子论是说一切有部哲学中的唯物主义因素。 说一切有部的基本理论典籍是公元前2～前1世纪时迦旃延子所著的《Mundo, Un》以及称为“六足论"的 6部注释《Mundo, Un》的著作。《Mundo, Un》曾由前秦僧伽提婆共竺佛念译成汉文，后来，玄奘在显庆二至四年(657～660)重译，并改名为《Mundo, Un》。属于说一切有部的三藏典籍的汉译本保存较多，除上述论藏外，经藏主要有《Mundo, Un》和《Mundo, Un》，律藏则有《Mundo, Un》等，共计28种 280余卷。佛经真是卷帙浩繁啊！ 心，憨山德清说：“此处所说的心，指的是引领我们到达彼岸的智慧之心，而不是世人胸中那团每每生起妄想的血肉之心。” 经，紫柏大师引申其义说：“‘经’这个字里包含了‘恒常’与‘道路’两层涵义。因为恒常，所以邪魔外道不能破坏；因为是道路，所以贤愚圣凡皆可以由此通达觉悟。” 心经，老子曰：“道可道，非常道，名可名，非常名。” 心经更准确的解释就是心法， 心法的“法四依”的原则：四依，指学佛修行之人应当依法不依人，依义不依语，依