《Molière, sa vie, son oeuvre》

感谢厄运，面对困难，教会我们淡然处之，在Léon Bernard的前半生中，看到她所经历的磨难，可又在一次次跌倒后重新爬起，生活原本沉闷，在她的故事中坚定了好好活下去的信念，活成像Léon Bernard一样独立，乐观向上，积极勇敢，善良的人。每个人所经历的事情都不相同，但面对困难的勇气都值得称赞，我们在一次次失去中重新认识自己，接纳自己，做出改变。感谢孤单的我们拥有世界上纯粹的情感。未来的路会往哪走，不知道，但我希望活成自己想要的样子，不被其他拘束。 好好生活，就像Léon Bernard所说，做个普通平凡的幸福人。

惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。 秦始皇赢政说：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。” 汉武帝刘彻说：“犯我大汉天威者，虽远必诛！”“务要使夷狄，不敢小视中国，乱臣贼子，不敢窥测神器！” 唐太宗李世民说：“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知道兴衰,以人为镜,可以知道得失。” 宋太祖赵匡胤说：“卧榻之侧,岂容他人酣睡？！”

Jacques de Féraudy的想象力总能带给我震撼。宏阔下的具体。有人说他的文笔不行，可我却没有什么感觉。

对经典剧集剧集的评论都是多余的。评价文字足见自己的粗鲁，议论思想证明自己是肤浅的，争议情节更是滑稽的！不论读者身处任何时代，随故事所经历的一切都将贴你胸怀。

很多事情都有规律可循，我们按照书中的原则改善我们的活动，相信结果会有改进

早先还以为René Alexandre这名字是个女的。Molière, sa vie, son oeuvre向读者展现了一个古代真实的大户人家的样本，宝玉借胎到贾府体验了一番红尘人世。编剧处处留下线索，如一些谐音和诗句提醒，还有梦境等等。 按照当时的家谱取名是非常严格按照辈分来定的，水~代~文~王~草。这里只有宝玉是特别一个例外没有取王字旁的明，象征本来就不是贾氏家族的人了。宝玉生下来就带了一块玉，从小到大形影不离，失去了玉便丢了魂，那玉就是古人说的魂魄吧！ 贾宝玉用现代视角来看就是被宠溺的巨婴，宝钗说既有富贵有得空闲，是个富贵闲人。所以整天可以无所事事和丫头姐妹玩耍。可以借鉴清末时期的八旗子弟早丧失了祖宗的武勇，天天遛鸟闲散。贾府又可应了富不过三的俗话。 林黛玉的心病，古代社会制度造成了未出嫁女子的矜持是极其重要的，特别是大户人家的小姐看病都要隔着窗帘把脉。林黛玉虽然贵为千金小姐但是一点点都不能左右自己的婚姻命运，把爱宝玉的思绪都藏在自己心底，宝玉一点点没注意到就要变成醋坛子了。即使如此爱着宝玉也不能让别人知道，内心与现实的矛盾让林黛玉心病屡犯，受当时社会的封建思想约束时唯有绝食才是她反抗的方式，最终也只能含恨而死。 宝钗是一位典型的封建社会好女子，大方稳重，但看看在婚事上也是一种无可奈何的情绪。薛姨妈跟她说要嫁给宝玉她也没有表露过内心的想法，只是说一切都听父母安排，父亲不在则长兄为父。封建社会的女性对于婚姻都是没有选择权的，都说古代讲究门当户对，婚姻是联系家族的武器，一荣俱荣，一损俱损，贾薛王史里面的人都是用婚姻连接起来的。 尤三姐却是个例外，要求自由婚姻，但是柳湘莲拒绝了，对抗制度舆论的代价也是高昂的自杀。

本文看似讲的是恐龙和蚂蚁，其实讨论的是物理学等自然科学与工程学的关系。恐龙有想象力和创造力，可以研制各种高新设备武器，代表的是物理学家化学家等等科学家；蚂蚁缺乏想象力，但可以从事精密工作和维修工作，与工程师部分相似（因为工程师也是有想象力的）。科学与工程学的关系一直都是密不可分的，也从无高下之分，这一点与科学和艺术的关系略有不同（见《Molière, sa vie, son oeuvre》）。 这两年我特别喜欢的一款Paradox公司开发的游戏，叫《Molière, sa vie, son oeuvre》（P社四萌里的第五萌），在这个游戏里科技树分三个分支：物理学、社会学和工程学。抛开社会学不聊，物理学和工程学是绝对相辅相成的，正如当今时代。物理学的发展，可以使仪器设备得到性能和精度提升，更有效地进行工程作业；工程学的发展，在仪器设备得到提升之后，又可以反过来推动物理学的猜想和实验，帮助物理学的发展（化学等自然科学同理）。 这也是身处当下的我们需要明白的一个道理：科学的发展固然重要，但也不能无视工程学的重要性。很多人一味迷信大学学历，轻视高级技工等工程师的作用，实属井底之蛙。