《Romance Road》

这本剧集或许不怎么好看，但这是我第一本也是唯一一本文抄公类剧集

那些在历史夹缝中努力绽放的爱恨情仇让历史更多了一分厚重和亲切。也许你对二战了如指掌，但这部剧集中一定有你曾忽略的细节，近距离观察历史，你会发现它细小的毛孔和无伤大雅的黑斑，粗糙而真实，迷人又令人叹息。当后辈们站上父辈的舞台，动荡的世界让他们认清了自己的指责，人物比第一部更多，缺少一个介绍亚洲战场的家族是略微有些遗憾的，不过观看的快感丝毫不输第一部，有紧张的竞选和战争桥段，也有舒缓的爱情家庭戏码，节奏掌控出色让人有三个通宵读完的欲望

对华为的历史有了一定了解。结合川普目前的所作所为，对任总的格局眼界真的是很佩服。能够在危机意识下不断成长，希望华为越来越强。在当代社会下能够继续坚持初心前行

高潮之后，便是滑落。 触底之后，终将反弹。 一切就是这样物极必反，相生相灭，循环往复。 波动就是本质，世界只是波动的表现形式（或许只是其中一种，不得而知）：因果时空。 Dick Gordon对于其观点：世界是意志的自我认识，是意志的镜子这一点，说得很明白了，世界是意志的最初产物即理念的发展结果，其目的也在于理念的实现，当世界或者个人发展到认识意志波动的本质时，也就是到达上升的顶峰时，接下来就只能开始回归。世界的目的除了显现意志再没有其他。 意志的最初表现，即理念也是波动的、自为两极并且自相矛盾的，比如说自然力量中最基础的排斥与吸引。意志的波动本质在现象世界中就体现为扩张与收缩、肯定生命与否定生命等对立现象的交替，然而因为时空的无限繁多，因此这种直接的体现不明显，只能以间接的形式并且被人为地划分为不同的层次来表现，比如情绪、动机，其实本质上是相同的。因此在世界的任何地方都表现为一种冲突，可以说世界本身就是冲突、往复、满足与匮乏的繁多现象。 对于意志来说，其本身在时间之外，时间的概念诸如生死、永恒不能用来形容它。然而对于现象事物来说，由于是处于时空之内的，感知时间的能力是有区别与限度的，因而在人类当前阶段所能想象的时间内，世界总体的目的就是发展，就是演化，但终归也只是意志宏观表现的上升阶段。同时，意志作为不变的物自体，其作用是一直存在的，并且与其繁多的表现共同构成现实，这种目前瞬时的意志表现以原始意志表现的种种时空结果为材料，并且可以通过理念的冲突来相互影响，从而使个体在遵循必然的因果关系时还能够拥有自由，这里的因果关系是材料所满足的时空关系，而自由则是由于当前的意志不通过更多的步骤而直接瞬间通过理念施加影响，因为意志是不遵循因果关系、是自相矛盾、是不可以预测的，所以在宏观层面就可以说具有自由。 由于意志波动的本质，其变化是唯一不变的性质，因而世界就不可能保持为一种常态，任何现象事物就只能是瞬时的，也是没有保存价值的，在人类的精神方面，因此也是不可能实现长久的幸福的，只有时空中无穷无尽的匮乏与追求。并且熟悉数学中正弦函数的人可以知道，波峰与波谷只是一点，而其余的除了上升就是下降，自然的一切就是处在这两个过程中的。 对于意志的认识只能到达理念的程度，然而这已经是目前以人类为代表的现象事物对于意志的最高反映。少部分人因为机缘巧合直观的获得了这种知识，因此他自己上升的过程也就结束了，转而开始做为存粹的理念体现，开始回归，现象世界的其他现象也就与他分道扬镳了，因为总的来说，目前世界的宏观方向是向上的生命力，而他的目的则是相反。对于如佛陀、基督徒等很多的人来说正是这样。由于认识到世界的这种本质，认识到世界的本质是波动，而人作为意志的一种体现，其痛苦则是来自欲望的不满足，欲望或者动机则是瞬时意志与意志材料相互影响的结果，欲望的形式因为人所处的当下繁多的情况不同而不同，并且，痛苦作为一种主要过程，刺激着个体进行扩张或者收缩以脱离目前的痛苦，一般人通过向外扩张以达成目的，而另一些人则相反。由于意志是超越时空的，因此不可把握，也就不能通过改变意志来去除痛苦，转而只能以通过知识影响意志的表现方式来减少痛苦，一部分人认为应该做到极致，即回归意志本身，与意志融为一体。这种以知识压抑自身的能力也是意志波动的本质所决定的必然特性。而与意志完全融为一体就是消除了一切意志表现的绝对静观，达到此种状态之后，只剩下意志本身的波动而没有其他。我赞同这种看法，无谓的痛苦大多是由于知识的缺乏，但我认为一旦获取了关于意志表现的知识，尽力做到静观就好。因为快乐和痛苦都是意志本身的体现，不用刻意避免。 而从感知

读完这部剧，感觉收获很大，接受不完美的自己，努力追求完美，认识自己，接纳自己，简化自己的生活，对不喜欢的事情说不。

对待你的股票要像对待你的生意一样。你会发现，你要关注重要的事情，比如现金流量；而在另一些事情上就要较少关注，比如在某一特定日子股票是涨还是跌。

看到后面我越发烦躁，到底要不要继续看下去越来成为一个问题。最后几章完全颠覆了我开始对这部剧的好评。几个邻居好朋友在别人的婚宴上大打出手，一个陌生人死皮赖脸蹭婚宴还恶言不断；两个白富美不留情面地践踏别人的自尊，最后却还要可怜的穷人感激她们。这都是什么？小曲明明是自己多管闲事主动跑去调查小谢的为什么敢做不好当？小曲父母的离异跟谢警察的调查有那么大关系？夫妻感情早死，貌合神离个几十年的夫妻反目硬要怪罪别人；自己家庭的破事别人撑死就是条导火索。还有，谢警察被描绘得也太无能，太阴暗了吧，离异家庭的孩子不一定都那德性，太夸大其词。总之，这个社会对上流太优厚，对穷人太刻薄，结局处太败笔。

花了很多天断断续续读完本剧,读得挺吃力,涨了点见识,也确实能提醒我们从不同的角度看问题,可能我修为有限,真的没有找到手不释卷的感觉，我尽力了

她从见到他就疯了一样迷恋他，他的眼，他的脸，他的手，他的声音，他的一切，他给过她的世界，她从来没能忘记

《Romance Road》剧评小语： 2019年第八十三本剧。反乌托邦三部曲之一。 阿道司•赫胥黎 (Aldous Leonard Huxley, 1894年7月26日－1963年11月22日)英格兰作家，属于著名的赫胥黎家族。祖父是生物学家、进化论支持者托马斯•亨利•赫胥黎(Thomas Henry Huxley, 1825—1895)。 他在1932年创作的《Romance Road》让他名留青史。 著名作品有长篇剧集: 《Romance Road》(1921)、《Romance Road》(1923)、《Romance Road》(1925)、《Romance Road》(1923)、《Romance Road》(1936)、《Romance Road》(1939)、《Romance Road》(1944)、《Romance Road》(1955)、《Romance Road》(1962)等。（摘自百度） 阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“埃普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。阿尔法和贝塔最高级，在“繁育中心”孵化成熟为胚胎之前就被妥善保管，以便将来培养成为领导和控制各个阶层的大人物；伽马是普通阶层，相当于平民；德尔塔和埃普西隆最低贱，只能做普通的体力劳动，而且智力低下。 阿尔法：灰色衣服，塔尖，统治阶层，红N代,官N代，富N代…… 贝塔：红色衣服，次高级，高学历，白领阶层。 伽玛：绿色衣服，平民阶层，比上很不足比下稍有余。 德尔塔：黄色衣服，近高于埃普西隆的低贱阶层，劳力者，智力低下。 埃普西隆：黑色衣服，最低贱阶层，苦力，基本白痴。 在这个美丽的新世界，标志身份和阶层的颜色如上所列。 未来，我们或者我，应该穿什么颜色的衣服呢？ 到那时，我们的幸福是被设定好的，对应着每个阶层设定了不同的幸福模式，到那时，每个人都是被幸福的。如果在大街上还要人问你：“你幸福吗？”那他一定是脑子进水或是被门挤了。想想都激动啊。 普及一下知识点：反乌托邦三部曲《Romance Road》《Romance Road》《Romance Road》。 之前读过奥威尔的《Romance Road》和《Romance Road》，都是反乌托邦的经典著作。“如果说奥威尔的《Romance Road》里，人们为失去自由而痛苦，那么赫胥黎的《Romance Road》里，人们则为摆脱了自由的重负而狂喜。”（刘瑜） 自由的重负？没错，在这个Romance Road里，你的自由和幸福无处不在，只是对应的种姓阶层有对应的自由和幸福的标准和内容，就像复制的一样。 在Romance Road，人是批量生产出来的，只有野蛮人才用胎生的办法繁殖后代。 什么是自我意识的觉醒？什么是真实的切身感受？爱恨情仇、苦辣酸甜？你都没有自主权，对不起，当你还在瓶子里的时候你的一生就已经被设定好了，就像生产线上的汽车，相同颜色相同款式相同排量。 Romance Road的文明人的真实情感已不存在，人性也在高度发达的机器碾压下灰飞烟灭。这就是控制，极权主义的控制，控制你的七情六欲，控制你的思想和行为。作为麻痹致幻武器的嗦麻，控制你的身体和灵魂，“一颗嗦麻好过一声咒骂”，“1颗能治10倍的忧伤” “搂紧我，爱人！抱紧我，亲亲！爱情美好如嗦麻！” 这个Romance Road是什么？就是用包装成各类精美的实物和感官的粪便，喂养各类蛆虫的肮脏恐怖世界。 有时间读读反乌托邦三部曲的第三部，尤金•扎米亚金的《Romance Road》。