《F.D.R.: The Last Year》

曾国藩，这个人物可以说是家喻户晓。而这一切的功劳，很可能和历史学无关，而要拜“成功学”所赐。就像三国的故事流传甚广，但并不是因为《F.D.R.: The Last Year》而是《F.D.R.: The Last Year》一样。 曾国藩真的很成功吗？当然！我们先说说他这一生的成就： 1、曾国藩28岁中进士，短短不到十年，从一个普通翰林，连续提拔7次，官至副部级，可谓火箭速度；（京官生涯） 2、曾国藩42岁投笔从戎，以一人之力组建湘军，打败太平天国，官封一等毅勇侯，也就是侯爵中的一等公爵；（湘军崛起） 3、晚年组织洋务运动，开启了近代变革之路，最后死在两江总督的任上。在封建帝制，一个功臣能不被杀，还有善终，这是一项了不得的生存能力。（总督生涯） 曾国藩的粉丝团也不得了：毛泽东、蒋介石、梁启超、冯友兰都是他的拥趸。 曾国藩死后，历史上称他“晚清中兴名臣之首”、“中国近代史上最后的理学大师与一代大儒”。老百姓称赞他：“做官就学曾国藩”。 可以说，曾国藩是一个“标准的成功人物”，只可惜他被“成功学”给玩坏了。 我问你一个问题：曾国藩最显著的特征是什么？几乎所有人都能回答：笨嘛！ 曾国藩可以说自己笨，但你不能说他笨。就像你班里一个学霸，你问他学习怎么样，他会说“唉，不行，不行。”你也得信啊！ “成功学”把曾国藩成功的包装成了一个“笨蛋”，然后煞有介事的告诉你：“此人很笨，但他依靠个人的努力，取得了不起的成就，所以你只要努力，就能成功！你再笨，你有曾国藩笨吗？” 那曾国藩有多笨呢？“曾国藩成功学”里有一个段子，流传甚广，没准你早就听过： 曾国藩小时候背书很费劲，有一个小偷潜入他家，准备等他睡着了，下来偷东西。结果曾国藩怎么都背不会，听来听去，最后连小偷都背会了。 是可忍孰不可忍，小偷从房梁上跳下来，大骂曾国藩是笨蛋，然后把文章从头到尾背了一遍，一甩门，扬长而去，留下曾国藩目瞪口呆。 你看，为了把一个人描写为成功学的典范，不惜用故事来抹黑一个人。揣摩情境，代角色拟言，那不是历史，是段子手的笔法。 说曾国藩笨的另一个证据，是说他23岁才考取秀才，而且前前后后总共考了7次。并且他的学历还是个三甲进士。 什么意思呢？就是考进士有三挡，也就是三甲。一甲3个人，状元、傍眼、探花，称作进士及第；二甲人数多一些，称进士出身；三甲称“赐同进士”，意思是皇上赏赐你的身份如同进士。 这里面还有一个曾国藩和左宗棠斗嘴的典故： 曾国藩平生最讨厌别人纳妾，有一次他去找左宗棠议事，看见左宗棠正在大堂给小妾洗脚，于是为了讽刺左宗棠，曾国藩说了一句：“看如夫人洗脚。”如夫人就是小妾的意思，“如”就是“像”，意思是说小妾像夫人一样，但她不是夫人。 左宗棠也是饱学之士，也是当世奇才啊，马上反唇相讥：“赐同进士出身。”就是说你曾国藩和如夫人一样，你也是如同进士。 “我看剧少，你别骗我！”这是我的看剧观。 要想全面的了解一个人或者事，光看一本剧是不够的，至少要找到三到五本同一主题，不同角度的书。比如传记、历史、剧集、评论等，尽可能从多个维度去了解、分析和思考，否则就很容易狭隘。 在《F.D.R.: The Last Year》里，我看到这样一则数据： 然而传统时代科举的录取率极低，最低一级功名秀才（生员）的录取率不过1%左右，至于举人、进士功名，当然更是难上加难。何炳棣说，以明代1393年为例，“进士只占总人口的0.000055，而在清代1844年，则占0.000048”。也就是说，进士占全国人口的比例，平均不过十万分之五左右。 接着，我在百度搜索了一下从恢复高考至今的录取率： 1977年高考录取率最低，是5%；2018年是81.13% 大家看到没有，古代秀才的录取率是1%，进士占总人口比例是

「你可能還沒有愛過，所以你不相信這世界上有永遠的愛情。等你愛上誰了，你就會知道世界上有那麼一個人，你是寧願自己死都不會對她出爾反爾的。」——老三 這是一本先甜後苦的書，讀完，你會再次相信愛。 故事發生在文革背景下，人本來就活在誠惶誠恐當中，很多現在我們認為是理所當然、微不足道的事，在當時就成為阻路的巨石，但老三義無反顧的愛，成就了這段純粹、純真、純潔的愛情，等那個連被愛都畏首畏尾的傻瓜靜秋毫不退縮地面對感情時，執掌人類死生禍福的命運之神始終不放過他們，老三終究以二十歲的樣子永遠留在靜秋的生活中。 「我不能等你一年零一個月了，我也不能等你到二十五歲了，但是我會等你一輩子。」——老三

全文分“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四个部分。 一，立命之学: 命由我作，福自己求。人的命运是可以靠自己的福报改变的。 立命四点:上思报国之恩，下思造家之福，外思济人之急，内思闲己之邪。 二，改过之法: 大体来说，改过最高明的方法就是调治内心，还有有知耻心，敬畏心，勇猛心。 借用弘一法师所说:改过就三点:一学，二省，三改。 三，积善之方: 积善之家必有余庆。关于积善之方，对于善恶让我有了更深的理解:有利于别人的，就是善；仅利于自己的，就是恶。如果你是利于别人，那么，骂人打人也是善。如果只是为了自己的私利，那么，礼敬别人，也未必是善。 关于行善其中有个例子对于我醍醐灌顶:大致是这样，孔子的学生子贡做了一件好事却没有领国家的奖赏，子路做了一件好事却接受了奖赏，结果孔子赞扬了领取奖赏的子路却批评了未领奖赏的子贡。咋一看挺诧异的，世俗的看法，肯定认为子贡不要赏金的行为很高尚，而子路救了人接受酬谢有点庸俗。而孔子的看法却和世俗相反。我们讨论行善，不应该只是看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端。不应该只看当前，还要看到长远。不只要看个人的得失，还要看对天下大众的影响。当时的行为虽好，但他的流弊足以害人，那么，虽然看起来是做好事，其实却在做坏事。所以判断是做好事还是坏事，不应该单从个人角度看，更应该看做的事物对社会的影响。 四，谦德之效: 满招损，谦受益。天道的规律是，盈满了，就会亏损；谦虚了，就会增益。地道的规律是改变盈满使之流向谦下。谦卑使人进步且受益无穷。 总结: 一些观点在当今社会，不敢苟同 其中一个戒荤吃素的观点我仅个人不赞同，怜悯之心可以有，但物竞天择，适者生存也是大自然的规律，还是顺应规律好。 关于积善篇文中举了十个例子，但不足以信服我，其中有个人为了感谢救命之恩，愿意把自己的老婆送人当妾，人不要就继续把女儿送人当妾，从人伦道德方面来看，这也称得上福报吗？还有种种告诫我们多行善事就可得高官俸禄，但感觉目的性和功利心太强，善可行但不必执。还有太多鬼神托梦的例子，这些就有点迷信成分了。 我觉得本剧核心思想就是: 认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。此剧称得上一部修身佳作，不要带着功利心去读就行。 爱因斯坦曾说过：“在观看的书中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉。”这正是看剧时选择的重要性。