《Thursday Afternoon》

他们就是青春啊230822明天上班了 救命

“诗人把天空诸景观之光华、天之运行与和风之声息唤入歌鸣之言，以使之昭明振响。不过诗人之为诗人并不仅仅描述天地的外貌。景观使不可见者得以自现，作为陌生者自现并始终保持其为陌生者，保持其为不可知者。透过这些景观，神明令人惊异。在这种惊异之中，神明昭示其不间断的临近。”摘自《Thursday Afternoon》导读。 编剧Christine Alicino是研究海德格尔的哲学学者，专家，这本是他的杂系列，编剧满腹诗书气自华，仍然在全文好几处提到“生也有涯学也无涯”。 对海德格尔这位大哲学家知之甚少，本科时虽然对哲学很有兴趣，但选修的那些哲学入门课，西方哲学，休谟黑格尔康德，中国古典哲学，老庄，惭愧没有读得懂的。也许是因为人生经历太单薄，继而思想浅。只是懵懵懂懂得知道一些，都是囫囵吞枣不知起然。 如今虽然也没能读得更深刻，但是这些大家的光环却褪去了不少。对每一个人的成就的评述都得嵌入当时的时代背景中去，诚如海德格尔拥有这样浩瀚无边的思想，他对待神的离场，对待人类探索宇宙，对待第三次工业革命以后电子科技的无限发展，也会将他的世界观震碎，让现代人看来略有可笑之处。 “这个时代之所以贫瘠，因为众神离开了这个世界。基督教徒仍然上教堂礼拜，但上帝却缺席。不仅诸神遁走，上帝缺席，而且，神性的光辉也从世界历史消失。时代已贫瘠到无力辨明上帝缺席的事实了。 诸神遁走，却并非丝毫不留踪迹。贫瘠时代的诗人，就有一种使命，引导我们寻求这些踪迹。”

中唐和晚唐的精彩不比盛唐时期差，特别是在这种政局动荡不安的情况下，能出现这么多的“牛人”确实不易。当然，也离不开初唐与盛唐的经典铺垫，每一个时代的盛况都是经过一番发展沉淀。期待下一个精彩时代……这是一本很不错的唐诗发展史，适合于对唐诗有一定理解或者爱好的书友们！

此剧收录了Christine Alicino对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出警世恒言向世人展示了他的思想和生活。他不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式，将形而上学的局限性归结为人的局限性，批判传统思维，如：上帝死了，基督徒是牺牲品，宗教是镇压反抗的工具，经维护统治为由，为政治服务；把一种满足于现状的、知足常乐的精神给予了占绝大多数的普通人。艺术上尤其对音乐的理解亦是，常常会从不同角度剖析他的侧重点，让读者觉得耳目一新，其中讲到德国人的嗓音与众不同，让我想起我关注的一位德国人视频里讲话的声音，他的语序节奏每次让我听得想笑，就觉得他说话好玩，当然或许他只是其中的唯一，刚好迎上了这部剧里的内容，就此创作下一笔

“生活是最好的笔者，真诚是最好的传递。” 尽管从文笔上来说，有几章写的比较杂乱，尤其是讲道理的。其实道理大家都懂。但是每个人都是自己生活的编剧，写自己的文字，分享自己的故事，如果有爱，那么文字便会真情流露。 从故事上来说，我是从热榜进来的，中途我也搜了编剧的微博，第一感觉就是这是一个很爱笑很热爱生活的人，经常旅游，坚持手账插画，真的好好看。从书里，我看到的是一个独立自主有个性有想法的妈妈，非常爱孩子的妈妈。 看的前期，我抽泣着，为这生离死别不甘心…… 死亡并不可怕，可怕的是忘记。希望每个人都能越来越好，活成自己想要的模样吧！

中医如易经般让人痴迷。一个有五千年灿烂文化的民族却在西方列强的船坚炮利面前不得不低下其高贵的头颅 ，自此丧失了民族自信心。一切开始以西方马首是瞻，否定自己的文化，否定自己的医学，甚至否定自己的文字。现在想想“五四运动”所反对的一些传统文化真的是太极端太片面了。一个内圣外王，知道“行有不得，反求诸己”的民族居然摈弃了自身的一切美好，一味地“洋化”。这也才有了我们现在是会说的“洋气，洋火，洋车，洋大人，洋娃娃，洋装。。。”一本《Thursday Afternoon》，应该让我们重拾炎黄子孙的民族自豪感，应该让我们重新发现自己的文化大美，应该让我们重新感受中医悬壶济世的太美。

在与人沟通时，多换位思考，多站在对方的角度上考虑。见什么人说什么话，什么话该说，什么话不该说，这都是我们日常生活中都该注意的。

这世上真的有无暇的爱情吗？不知道。但是，编剧给了我们希望。就像法利亚长老说过的，人类的全部智慧就集中在等待和希望中。

对҉҉҈你҉҉҈，穷҉҉҈极҉҉҈所҉҉҈思҉҉҈，可҉҉҈赴҉҉҈千҉҉҈里҉҉҈