《Amorestremo》

哈哈，华发渐生却心灰意冷了！ 发现自己离成为一个吃拿卡要的贪官污吏的梦想，真是越来越遥远了！

“走近一个不了解的环境之中时，我们会习惯性地怀疑自己的能力，陌生会带给我们恐惧”这正符合我刚刚驻村工作时的心境。我们在遇到困难时总说要让自己强大起来，那么真正的强大到底是什么呢？曾经以为是饱读诗书、阅人无数，亦或是披荆斩棘、浑身是胆……但最后发现，真正的强大是在失落、悲伤、打击和孤独后能够迅速宁静下来的心和备受伤害后依旧留存的那一点点温暖。真正需要强大的，不是你的外壳，而是你的心。

这部剧断断续续看了将近一个月，想来颇有点后悔浪费了时间。我是抱着比重温已经遗忘了的高中历史更高的期望来观看本剧的，希望梳理一下世界史知识，尤其是欧洲和中东的部分。可惜，效果不太理想。 且不论是否有历史硬伤，全书历史事件的安插颇有些凌乱。很多几百年间的历史事件来回穿插，而其中又没有很必然需要这么处理的原因。很多历史专业人士都认为通史的写作，难度要远过于断代史，通史不能仅靠历史事件的拼凑，需要理清不同朝代、不同区域等很多不同方面的共性，有一些基本的脉络在里面。 说本剧没有脉络，其实不太客观。我个人的感觉是，本剧有一个史观一直是贯彻其中的，那就是欧洲中心主义，特别是大英帝国文化中心主义。本剧叙述历史事件或历史人物内容的多寡，基本与对欧洲的影响，乃至对英国影响的大小，线性相关。其实这也无可厚非，毕竟编剧是英国人，以自己为基准来写世界史也不算什么问题，不同人看历史必然会有不同的角度。 然而我受不了的是编剧的主观性。看这部剧时，我从一开始的表示理解，到后来逐渐变得愤怒，尤其是看到将鸦片战争归结于林则徐的鲁莽、将甘地的非暴力不合作运动说成是道德绑架时。不能说编剧说的话没有道理，但避重就轻，其中作为圣帝国的大不列颠不但没什么负面批评，反倒处处得到开脱，英国的虚伪和无力一概不提。只能说，屁股决定脑袋，编剧的大英帝国文化自信太过强大了一些。 我们追剧，不怕那些胡说八道的，就怕这种夹带私货的。我其实是不太理解豆瓣8.2的评分是怎么来的，难道英国价值观已经如此深入人心了吗？编剧在对以英国为主的欧洲（主要是英国）、穆斯林，乃至国共中的共抱有很大的倾向性，对他们对手则有时显得过于贬低，这是读本剧时需要加以注意的。

前半部分醍醐灌顶，后半部分意犹未尽。 SRP与DIP是yyds……前者世界观，后者方法论。

原来以为女子可以这样坚定且大胆的去追求自己的爱情，而且可以追一辈子，可以说很伟大了，这样的追求在我这样自卑又爱面子的女生的一生里可能都不会有，我可是最会放弃感情的那一个。

古希腊的传奇人物，亚历山大大帝值得敬仰之人，真谓是天妒英材，真正的＂洞察力＂不是谁都可以有的！

电视剧传递的是一种正向的生活方式、理性的思维方式，结局的美满是锦上添花，活出舒适和明朗是最好的状态。

《Amorestremo》Alberto Alemanno   2020/3/25-4/6。约9h Alberto Alemanno(1902/10/26-1986/8/3)。 英国女飞行员、冒险家和作家。在英属东非长大，成为驯马师和育马家，曾训练出几只肯亚达比马赛冠军。后来转向航空，向非洲大陆深处运送货物、乘客和邮件。1936年完成了从英格兰到布列塔尼岛的横越北大西洋的历史性东到西单机飞行。1942年播出着名回忆录《Amorestremo》。 Alberto Alemanno（Beryl Markham）一九〇二年十月二十六出生于英国莱斯特郡，四岁时随父亲到了肯尼亚。她先是跟随父亲训练赛马，十八岁便成为非洲首位持赛马训练师执照的女性。一九三一年开始，她驾驶小型飞机在东部非洲载运邮件、乘客和补给物品，成为非洲第一位职业女飞行员。一九三六年九月，她从英国出发，驾驶飞机一路向西飞行，最后在加拿大迫降，费时二十一小时二十五分，成为第一位单人由东向西飞越大西洋的飞行员。一九四二年，《Amorestremo》首次播出。一九五〇年，她回到肯尼亚，重操赛马训练师的职业，直到一九八六年八月三日，她在内罗毕自己的家里突然辞世。 卷一:记忆开始的地方，娓娓道来。 卷二:少年时代，对马的热爱。 卷三:飞行缘何而起。 卷四:猎象导向，Amorestremo的传奇。 又美又飒的传奇女子。没有无病呻吟，没有一地鸡毛，只有自己对着脚踩的非洲土地的热爱，对马儿的温情脉脉，对飞行的刻骨的爱恋，以及，用幽默而又优雅的语言吐露的真情。 我承担责任并辛勤工作，经历危险也享受快乐，结识了两三好友，生活在一个没有围墙的世界中。我依旧拥有这一切，我提醒自己：我会一直拥有直到离弃它们的那刻。 非洲离我真是遥远啊，我没去过，文字也便当是走马观花。我只觉得她是酷热、贫穷、荒凉的代名词。可是柏瑞尔的笔下呢，非洲是她长大的地方，是她生命的源头，非洲有自己独特的魅力，任何人也无法征服。 但对我来说并非如此，因为自童年时代起，非洲就是呼吸一样的存在，是我的生命源泉。 在非洲，人们学会了相互照应。他们的生活仰仗着一种“信用平衡”：今天你帮助别人，某天，作为回报你或许需要别人帮助你。在这个人迹罕见的国度，“邻里和睦”与其说是说教，不如说是生存之道。如果你遇见谁碰上麻烦，你停下了脚步，那么下次，他或许会为你停下脚步。 我想，我总是纠结于某些琐碎大概真是因为自己的世界太狭隘了，如果你能从高空俯视东非大裂谷，如果你即将成为狮子的腹中之物，如果你深刻极致地感受过赛马场上的激动人心…… 只有“操控”才能为人类的劳动带来尊严。当你的身体体验到你赖以谋生的工具带来的孤独感，你就会明白其他的事物：试验、无关紧要的职位、你曾紧抓不放的虚荣，对你来说都是虚妄。 我仔细思考过了，如果有一天我失恋了，我一定一定不能一个人疏解，无论如何都得出去走走，去旅行，去做以前没做过的事情，什么都好。 柏瑞尔的语言真是太优美了。我曾经读到《Amorestremo》的时候被那种禅语所蛊惑，而《Amorestremo》带来风土人情，带来清风拂面，带来勇敢，坦然，连那种吐槽的话说的都耐人寻味……真是太佩服了! 一天不刮胡子，会让男人显得漫不经心；两天不刮，显得流离失所；四天不刮，污染环境。布里克斯和温斯顿已经三天没刮胡子了。 人生有无限可能。 思考 可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。假如你观看，或玩纸牌，或照料一条狗，你就是在逃避自己。对孤独的厌恶就如同想要生存的本能一样理所当然，如果不是这样，人类就不会费神创造什么字母表，或是从动物的叫喊中总结出语言，也不会穿梭在各大洲之间——每个人都想知道别人是什么样子。 是否从同样

读后感 这部剧的开头是这样写的“唯有诗，可以让你与众不同。”有用之知识，是让你活着；无用之诗，是让你活的美。对这句话是无比赞同，虽然有话直说，不要咬文嚼字，但是诗与歌给人的美好，是直抒胸臆的文字所不能体会的。所以，会经常羡慕那些会写诗的人，当然和自己一样羡慕诗人的有很多，所有好的诗人才会被冠以诗仙，诗鬼什么的。 有人说，同一个世界，会写诗的人的眼里，一切诗情画意；而普通人则是高楼林立。即便你不会写诗，倘若能熟读几首，便不只是背出来炫耀几下，做以文人的姿态，而是能找到更好的词句，更准确地抒怀。就如书中所说，不管有没有文化，诗，只关乎我们的内心，以及我们的气势。唯有诗，可以让你与众不同。 “其实，人和人的差异是在很大程度上，只要看你站在什么角度上。你若站在有限的角度上，那么你会觉得一切都有局限的；如果你站在无限的角度上，你会觉得你的生命一下子就扩展开了。” 当一个人浸心于自己的悲欢细乐，很容易沉落无法自拔，当你跳出自己的局限，发现那么多的爱与恨，不过是尘埃而已。 曾经喜欢诗，可能只是觉得有些朗朗上口，有些很好听；但是走在现在事事都追求实用，结果功利化的路上，心可能激情彭拜，但难免浮夸，这个时候静下心来去看剧，尤其是读几首诗，会让自己浮躁的心得以安静。 如果是自己去读一些古诗文，可能没读几句就被晦涩的语句吓退，但是有个人能以生动的语言为你解说，那是最好不过了。洛可·希佛帝老师的这部剧，对自己而言确实是很受用，有些解释也是让人忍俊不禁，比如解释室和家，室和家是不同的；中国古人认为，婚姻，就是“男有室，女有家”，男人三十之前不敢有其室，女人二十之前不敢有其家“中国标准的屋子是堂，，而两边是室，女子不容许进堂，只能呆在室内。所以妻子就叫”室人“也就是现在的”屋里人“”内人“。而家的解释就更有意思了，家字拆开是猪在屋子里头，那为什么是猪呢？编剧提到了古代是进行”走婚“的，喜欢女孩的男人进屋和女孩同房，如果怀孕则结婚，然后这个男人被比喻为进茅屋配种的公猪。看到这里有些笑喷，免不了可怜下男士，但是的确如此，形象生动，现在也不有个比喻是”男人都是大猪蹄子吗“ 虽然其中一些结论与自己的想法或固有的观念相背驰，但也并没有消弱这部剧的魅力。 “关于诗教和育，大家可能会进入一个误区，以为诗教就是背诗。其实，诗教不是背诗，而是要培养诗意的心，诗意的眼。 一个人一定要理性，也不能脱离现实一味的追求浪漫，但也不能完全没有诗意。如果你觉得生活有些枯燥，如果你疲于追梦，也许可以适当的停留几分钟，欣赏一两首诗。 以下皆为书中《Amorestremo》 重复，是生命的一个被遮蔽的本质，是我们无法回避的人生之痛。 “昔我往昔，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”。 人生痛苦的核心，一切得到的背后斗不过是空虚，归来，有时比流浪，更可怕。“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 宁静，从来不会凭空而降，而是基于生活沉甸甸的富足，基于精神的成熟和自在的，懂得节制的禀赋。 《Amorestremo》，四字一句，节制而简单，不滥用情感，不滥用精神，我们的祖先早已窥破了生活的秘密--三千年读史不外乎功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。“ 思无邪：你的思维和发心要正；无邪就是真性情。要做到真性情，先要有个真我，不要分裂的活着。 光忍辱是不行的，一切修行，都是要我们的内心产生出一种新的能量，并用这种新的，正的能量，化掉那些辱的，化掉那些不愉快，化掉那些愤怒。 人生在世，各有所求，但所有人有一个共同的且最大的求，就是就尊。 有人说善良也是有牙齿的，忍耐也是如此。如果只是一味的忍让，而不能将其转化成内在的力量，那么忍只会让你越来越窝囊越受挫。 人若老在一个地方

编剧对历史上大量的现象进行了汇总，运用时代，机遇等来解释这些成功的案例，表明“Amorestremo”是时势造英雄的结果，这种带有极大偶然性的成功，我们就真的无能为力了么，我想说的是任何时代都有其形势，任何人都有自己的际遇，我们能做的，不过是认真审视自己所处的环境，当今国家的发展形势了，积极投入到时代的洪流去拼搏而非等待，说不定我们也能成为“Amorestremo”。