《尺八·一声一世》

看完第一时间，决定要买一本送给孩子。 因为，这是新史观。 今天的我们站在中华五千年文明史中，前所未有的位置上。我们从来没有如此好的机会搞清楚我们的文明到底是怎么回事。 一、新史料新史观 甲骨文的发现是中华文明史中的一件大事，由此，商朝由传说变为信史。新中国建立以来，如雨后春笋般不断发现的文化遗址，不断让我们得以看清越来越多的历史细节。这是几千年中华史家梦寐以求而不得的局面。 在这部剧中，蔡鸿文由考古发现得出结论，三代早期中国可能处于城邦政治状态，真是堪称石破天惊的研究成果。我以为这使得中国早期文明与古希腊文明具备了更强的可比性。 蔡鸿文先生在书中介绍的一些知识点，以往略有所知，尤其是二里头文化，是断代工程当中最受人关注的项目，所谓“满天星斗”早有瞩目，但对于这些成果的总和研究，还是第一次有幸了解，非常震撼。 二、新理念新史观 蔡鸿文先生在介绍周翦商过程当中，分析了中华宗教观发生的变化，令人耳目一新，已经脱了中国没有宗教亦或强扯儒家就是宗教的窠臼。 中国拥有世界上最悠久的信史，没有任何民族比我们更重视对于历史的研究。但，晚清以前的史家不知天下，更从不闻何为唯物史观、进步史观，局限可想而知；晚清以后睁开眼看世界的新史家，已然面对落后挨打的惨境，于是所有中西差异皆是问题所在，处处不同于是只能全盘西化，五四先贤呼喊德先生赛先生堪称伟大，但对于中国历史的某些观点，今天看来已经“疑古太过”，非常荒唐了。 今天的中国史家，已经有了全球化视野，站在中外无数史学大家的肩膀上，没有道理依然去走抱残守缺或是全盘否定的老路。我们当然不能退回到孔家店里去，但须知，打倒孔家店也已是近百年前的老黄历了，莫非我们可以超越古人，但不能超越前人吗？今天的我们，应该已经具备超越意识形态认清自己来路的能力。 三、新方法新史观 中国传统的史学研究，限于寻章摘句，训诂考据不亦乐乎，往往困于一隅而不自知。西方的史学研究更多注重从经济政治的角度进行分析，但在今天，亚当斯密、马尔萨斯、哈耶克甚至弗里德曼等等都早已不再被奉为圭臬绝对正确，很多对东方研究的经典论断，比如水利说、应激说都已经开始遭到质疑。 今天的史学研究当中更多见到天文、地理、生物、心理、宗教等等学科的身影，大数据与互联网的应用也早已不新鲜，如此而来的研究，怎么可能去简单重复千年、百年以降的结论呢？ 妄议与牢骚，离杨先生的题太远。

黄景瑜啊你接接好剧吧，不过你的形象确实适配的国产剧还做不到水准，不行去韩国发展吧hhh

看完这部剧最直接的感受就是更多地了解了人的本性，那种不这么看似不那么正面、不那么容易被人接受的本性，如自私、爱自欺欺人等。正因这些是人人皆有的本性，所以更因欣然接受，而不带自责。 但这意味着，我们能让自己的本性牵着鼻子走吗？不是的，我们依然可以清醒地掌控自己的人生，欣然接受了“丑陋”本性的同时，依靠我们后天的修炼修养去行动~这大概就是学习意义

在内容上做了删除，很多关键内容读起来不痛不痒蜻蜓点水一样一笔带过，相信原版会更精彩。

我逐渐学会了区分自己的想法与那个声音的内容，比如，它想把陈词滥调强加于人时，我就说：“不错，先前我有过这样的想法和感觉，但没有义务直到寿终都受累于此。为何受此侮辱？” 最关键的是把意识与潜意识内容区分开来，对潜意识的内容，可谓必须孤立，而最容易做到的办法是把它们人格化，然后从意识上与它们建立联系，只有如此才能摆脱它们在其他情况下对意识所施展的威力。因为潜意识的内容拥有某种程度自主性，这种技巧并不特别费事。潜意识内容具有自主性，要习惯于这一事实，情况就截然不同了，恰恰可能与潜意识打交道。

整整一周才看完，专业性叙述太多所以总是有点看不懂于是有点枯燥于是有点困。emmmm总得来说赘述了一个观点，所有的预测都不一定准确，我们常年被尺八·一声一世围绕。

真切感受到王老师对教育的深刻理解并付诸实践。孩子能够遇见王老师是一种幸运。