《Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir》

30年前，因为专业需要，读过这个版本。重新看到推介，莫名感叹，曾经为此剧心悸，现在却是另一种感受，真是可悲！！写点东西纪念一下： 一般来讲，绘画是艺术下属的最大的一个门类分枝。国外，艺术是Art，指比现实有更典型性的社会意识形态。翻译成中文则是“艺术”，这里的“术”，古往今来，均是指技艺、技法，使对象更典型（更丑或更美）的一种技艺。总的来说，艺术是一种带有强烈情感控制性的一种技术，带有强烈的主观愿望在里面，是一种感性与理性的复合矛盾体，这矛盾冲突越大、越尖锐，其呈现的艺术感就越强。 文森特·梵高【first name:梵高,last name:文森特】，无疑是这样的典型。 从感性角度讲。（不去探讨其背后的艺术门类理论，只说这个人）。他的作品传达出来的情感，沮丧、无助、绝望、扭曲以及对生命、美、绚丽的渴望和追求，是能接触到的人公认的，虽然梵高的受众并不大。因为情感这东西太主观、太个性化，按心理“科学“来讲，它是一个人一生/一身所有事件数据并行处理后的综合结果。所以你别企望人人都认同你，有一个、两个知己，此生足矣。 从理性角度讲。理性在这里是指艺术“技法”、“逻辑性”、“心理/生理基本规律”。梵高家族一直培养梵高去做牧师，所以他接触并开始绘画，已经成年，他缺乏基础技能的训练。在古典学院风盛行的当时，比例、适度、平衡是艺术形象准确性的基本要求。梵高虽然也刻苦练习基本功，但是还是达不到要求，被很多大师划到不能成才的那堆人里了。也就是说，梵高素描课不及格，色彩课却拿了高分。因为素描侧重准确，色彩更强调感觉，梵高的色彩感觉好啊！ 梵高缺乏生存谋生技能。他放弃神学职业后，基本就没有收入，主要靠救济（提奥·梵高，他弟弟，是主要救济人）。所以他居无定所、颠沛流离毫不奇怪。最后，梵高深染梅毒、被精神病折磨得心智昏乱。克里斯蒂娜深爱他，但最后也不得不绝望地离开这个可怜的家伙。有评论说因为克里斯蒂娜曾经做过妓女，心性不够坚定。不知道这些评论者怎么想的，所有谋生手段，“妓”和“技”，都是卖，除了价格，没有高下之分。 总之，艺术一定是有其基本规律的，是感性、理性；心理、生理；形象、意识；情感、逻辑等等等的综合体。

书名和内容纬度始终还是在自我肯定与否定的交易状态里，并未找到真相。 提个方向：资本市场真正的真相要从“设计师”的第一性原理视角去探索。

我的脑子和处事原则不适合官场，当然我也没有那样的机会。每个人都有自己的身不由己，但并非完全没有办法选择。

很值得一看的书，多少人梦寐以求的际遇，在书中一一呈现出来，又有多少人能保持初心呢？

呼吸方式是心脏健康的一个重要因素，显示得出呼吸量增加与慢性心力衰竭的正相关关系，换气过度不仅会降低心脏泵血的能力，还会使回流心脏肌肉的血液减少，导致心脏氧气不足。

2022年读完的第一本剧。1月6日5:21分。激动不寐，浅谈之。 背景:主人公司马懿字仲达，河内司马世家，祖上门庭显赫，几代人为光耀门楣而深耕。东汉末年，朝廷积弱，势力割据，时逢乱世，群雄逐鹿，不由感叹:好一桌硬菜！ 且不谈嫁的好不如生的好，生的好不如活的长，73的司马熬倒了多少英雄豪杰、曹操、荀彧、诸葛亮等，历四朝，由此体健，足以负重；志强，足以致远。唯有体健志强者，方能负重而致远。 以上客观皆为笑谈。以下可谓真章。活的长活好才是本事，从棋子到大国手是个技术活，忒好，足够受用终身。 1、 品质:有自知之明，有知人之智，有自胜之强，有胜人之力。有自知之明，行无遗过；有知人之智，因敌制变；有自胜之强，屡挫屡奋；有胜人之力，威行海内。 :欲求己之明智，精研古今之变；欲求精研古今之变，熟读史籍。而读史之法，唯‘设身处地、易境而入’八字。以人为镜、以史为镜异曲同工。 2审时度势:能屈能伸，能伸能屈；时屈则屈，时伸则伸；屈中有伸，伸中有屈；恒蓄有余，以备不测。正如孙子兵法所讲，善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。 3:接人待物:君不君则臣不臣，父不父则子不子，上失其位，则下逾其节。上下不和，令乃不行。衣冠不正，则宾客不肃。进退无仪，则政令不行。且怀且威。 《Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir》里讲：‘夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天勿违，后天而奉天时。小谋术足矣，大谋唯道尔。