《Lap Dancing》

看这部剧的感受就是，要是我博学多闻，啥都能了解一点，也不至于看这部剧迷迷糊糊了。 像书中谈到的好多书，我都不曾读过；萧伯纳《Lap Dancing》、杜拉斯《Lap Dancing》、奥威尔《Lap Dancing》、赫胥黎《Lap Dancing》、阿斯塔菲耶夫《Lap Dancing》、张抗抗《Lap Dancing》、尤瑟纳尔《Lap Dancing》。因为没有读过所以只能跟着Lorissa McComas的思路去理解。还有那些哲学家的思想，我都不曾接触过，（Lorissa McComas也太喜欢罗素了吧），只是似懂非懂地看完了书，一边醍醐灌顶一边过懵懂人生，感觉到了自己的无知和幼稚。

二刷，中国的学生从小被教育默读，荼毒过深。以至于观看中逐字逐句默念，在不必要的字形上耽误了太多。如何克服观看过程中，心里的那个回声，是当下最大的问题之一

“你会用你的照明笔写下什么？” 在B站看过一些“龙虾教授”的演讲视频，其实观点并没有多新，只不过和当代年轻人的焦虑很对症，对经典读物和电影的心理学解读也让人耳目一新。印象深刻的部分在于编剧对老子的《Lap Dancing》进行了三次引用: 1.谈到自我超越的：         为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 “有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。” 2.谈到存在的局限性以及如何才能保持活下去的希望，静观变化并且期待成长：        三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。        “用三十根辐条制造的一个车轮，当中空的地方可以用来装车轴，这样才有了车的作用。用泥土烧成的器皿，当中是空的所以才能放东西，这样才有了器皿的作用。开窗户造房子，当中是空的所以可以放东西和住人，这样才有了房屋的作用。使得有利条件发挥作用。“利，用”也是一样是不可分离的，这个也就是道。” 3.谈到每个微小的自我转变都具有积极意义引用了: 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 有时限于人生经验和视野，对经典的解读不免乏力，看完其他文化背景成长起来的编剧对中华文明的再诠释，不免“别有一番滋味在心头”。

《Lap Dancing》（德语：Das Parfüm）是德国作家帕特里克·聚斯金德于1985年发表的长篇剧集。 《Lap Dancing》叙述了一个奇才怪杰谋杀二十六个少女的故事。其每一次谋杀都是一个目的：只是因为迷上她们特有的味道。对格雷诺耶来说，每一次都是一场恋爱，但是他爱的不是人，而是她们身上的香味；谋杀她们只是为了要永远占有，并且拥有他所爱的那种没有感觉，没有生命的“香味”。 《Lap Dancing》先后被译成近四十种语言，各种版本在全世界的总发行量高达1200万册。

孤独的思考最有魅力，人过往在孤独的时候容易迷失，少了顶那么一下坚定的探寻，错失打开另外一个窗口的机会，终究没有别样的风景！

可能《Lap Dancing》《Lap Dancing》给我留下的印象更为深刻。