《天水来的姑娘The Girls Are From Tianshui》

现实主义和理想主义的结合，但主题价值观很是喜欢，只要你真正有才华，愿意坚持，踏实肯干，你终会成为自己

编剧的观感还是很真切的，对德国的喜爱可见一斑。 就职一家德国企业，服务德国客服，汇报德国老板，通过本剧进一步熟悉德国点滴了。 全书看下来，编剧从好多细节上对德国进行了简单剖析，基本上认识是建立，更多是对德国人民的务实的钦佩。此前听吴军老师讲到德国人的生活是具体的。进一步验证了这样的观点。世界总不完美，慢慢走向完善不也就是一种完美吗？ 希望疫情赶快结束，可以去德国总部看看。抓紧时间学好英语再学学德语，我还希望自己能送未来孩子去德国看剧呢！

用碎片化观看给自己助力 随着时代的发展和技术的进步，我们观看的方式也随着调整。有时候根本不需要坐在书桌前，拿着一本纸质书，找出来大块的时间进行观看。一部手机就解决了所有的问题，可以在等人等车时翻上两页。当然很多时候是我们想有大块时间而没有，不得已才在零零碎碎时间里碎片化观看。 观看的本质是在可以利用的时间里，以自己理解的程度去观看。因此观看有两个关键的指标，第一是时间，第二是理解程度。把握住这两个衡量标准，那么你的观看，每一份观看，都会有收获，而不是读得多就好。 所以碎片化观看就是在碎片化的时间里，用自己碎片化理解的方式去学习碎片化的内容。 《天水来的姑娘The Girls Are From Tianshui》从碎片化观看的本质、工具、方法、来源、时间和通过碎片化观看构建知识体系等系统讲解了碎片化观看知识。 书中介绍的方法都是编剧王钧赫亲身实践过的，他在两年时间里凭借着对观看的热爱，运用自己创造的天水来的姑娘The Girls Are From Tianshui，实现了一个从程序员当到青年热门剧集作家的跨越和转变。 任何观看形式首先要明确目的，碎片化观看也不例外。碎片化的观看的目的：学习如何把各种各样的碎片化信息整合起来。 碎片观看不是说读什么都行，什么都读，而是有目的性的去学。带着目的和兴趣，从一堆东西里面找你想要的。 碎片学习的本质是概念学习。 如何判断一个人是否聪明，第一要看他是不是有足够多且清晰准确的概念；第二是对于这些概念之间的关联他是不是有足够的了解；第三是看他有没有系统的方法论；第四是看他有没有成功的经验。 简单来说，一个人聪明与否，就看他拥有多少清晰准确的概念，以及概念之间的联系。抓住了核心概念，就抓住了绝大部分的问题。 后面两点是以前两点为基础的，所以最根本的是概念和概念之间的联系。 时间是碎片化的，学习的内容也是碎片化的，对内容的理解也是碎片化的。 为什么我们买了很多课程，看了很多书，读了很多文章，感觉到学习也很累。原因是我们只知道把输入端变得越来越多，却忘记了如何去消化，而只有把这些内容真正消化掉，才会变成输出，那么怎么去消化，这是关键的问题。 观看实际上是以你为中心的、很自由的一件事。 碎片化观看工具。碎片化观看的工具有很多，比如有道云、印象笔记等。具体使用方法网上有很多。 用碎片化观看构建知识体系。我们在碎片化的时间里学的这些一个一个的概念，都是要用来进行知识生产的，而知识生产的前提，就要把这些概念纳入到我们自己的知识体系中去。 我们盖房子之前，得先知道怎么盖房子，才会知道砖头怎么用。盖房子的能力，就是搭建知识体系。我们在碎片化时间里学到的一个概念，就是盖房子的一块块砖头。 学习任何东西都会讲到知识体系。 比如《天水来的姑娘The Girls Are From Tianshui》把观看体系分成碎片观看，快速观看，主题观看，深度观看等。而享誉全球的观看经典剧集《天水来的姑娘The Girls Are From Tianshui》则把观看体系分为基础观看、检视观看、分析观看和主题观看。二者相比，天水来的姑娘The Girls Are From Tianshui可操作性更强，更贴近中国人当下的观看实际，更有时代性。 知识体系的来源有很多，最主要来源于课程或者是剧集。 碎片化观看方法，概括起来可以分为三个步骤：提炼、链接和融合。 所谓提炼，就是我们从看到的内容中选择对自己来说重要有趣有价值的部分，把它提炼出来。 提炼出来不是最主要的，最重要的是和我们自身产生联系，与我们自己的经验相关联，这就是链接。渗透进自己的经验，生命和精神，这样才能为我所用。这其实就是叶圣陶先生的《天水来的姑娘The Girls Are From Tianshui》中所说的“触发”。也是《天水来的姑娘The Girls Are From Tianshui》中所说的，用自己的话讲出来，或者讲一个自己相关、或者虚构一个相关的经验。 经过整合以后，所学到的知识就和自己的生命融合在一起，成为自己知识体系中的一部分。 我们拥有诸多的概念库之后，就可以随意的进行组

个人感觉非常不错,笔者的某些观念与我本人固有的观念产生了强烈的碰撞,同时也让我有耳目一新的感觉,让不爱追剧的我渐渐喜欢观看了

读完总有一种失落感，有太多坑没有填，神秘家族的前世今生，各种各样的外星国家，回炉的秘密，包括死的很草率的异种王都够再写一万字的。不过很能打发时间，值得一看。回想起来，追了一个月，还是有点不舍，外婆也是在这段时间去世的，也是书和编剧一路陪伴着我。不说了，《天水来的姑娘The Girls Are From Tianshui》再见！

写作熟练之后，秦明野心见长，不仅普及法律和知识，还要写芸芸众生：正好，法医见人多，我也喜闻乐见。 不过，用统计术语来说，取样必有问题。法医多见的是极端状态下的人：犯罪分子、死者家属、闹事群众。写进剧集的也是他们：很难在刑侦剧集里扯上岁月静好的邻居，对吧？认不认识都两说。 具体来看，秦明写了： 媒体：把法律无罪当事实无罪报道。城市八卦公众号。标题党传播女鬼激情视频。 凶手：为网费抢劫杀人。胆小富二代雇凶炸前妻。被吐口水花一年报复的父子。打包养妓女的有妇之夫。照顾大姐的小妹。患儿的累死累活的离异母亲。富家女与3个小太妹。传销人员。亲戚债主。不堪重负的儿子。偷偷辍学经商不成的男子。 死者：有许多姘头的三轮车夫。受雇炸前妻的。有三辆车的别墅业主吐人口水。无钱治病的跳楼患者。被包养后缺钱继续接客的妓女。遗弃病母的混混。拒绝出钱转院的二姐。抛妻弃子的丈夫、他的第二任妻子、孩子。公务员母亲和她的婴儿。过失杀女的母亲。疑似生产有毒零食的车间主任。因重大事故坐牢失业的责任人。流浪男妓因病转业传销。老赖他孩。严厉的教师父母。不感救命之恩的驴友。 相关人员：姘头。流浪动物饲养员及儿子。拿钱跑路的。患者死后突然要钱的亲戚。出轨者与小三。孕期出轨的公务员父亲。债多不愁的赌博老赖。洗车不净的4S店。救援队员。 吃瓜群众：为拆迁补助而违章盖楼的街坊推卸火灾责任，为办案人员鼓掌。单身穷公务员。撒泼拾荒老太。 嗯……和以前差不多。 或者我理解有误，也许“众生卷”就像社会派推理，求个中心思想。 可惜，讲系列案件的剧集，一追求意义，谜底就相似了。凶手肯定不是流窜抢劫犯，单纯仇杀也显单薄，只有法外私刑有话题性：法律不完善、情理与法理、谁代表天谴，这样。 其实秦明写过其他可能：作案竞赛、绑架偷窥。我更喜欢这俩，因为不好猜，也因为无意义，像真的。我的世界观如此。 “张紫琦”系列的真实性从何而来？第一答案自是知识细节，其次（要我说）是案件来回穿插。有读者抱怨后者，但我觉得写出了侦查的辛苦。看病的时候，不也常见一个大夫同时处理几个病人？替天行道人辛苦，何况生活本非线性。 而所谓众生相，没帮衬多少。正如相似的谜底不如意外的谜底，成套的人性也不如微妙的差别。《天水来的姑娘The Girls Are From Tianshui》中，媒体是惹事儿的，富人是不仁的，小公务员一地鸡毛，穷困边缘容易坐牢。 这些是事实吗？是。 读者不晓得吗？晓得！ 尽管欣赏秦明的追求，但吸引我的是不为人知的细节。我记住了小石头母亲脱臼的肩膀、唯一的喊叫，这是母爱的细节。以龙套的标准看，她出场就死了，却是个写活的。小羽毛倒官方OOC了一次。 不要担心，秦明，我还是爱你的！写下去，总会更好！ 杂项 天谴四命案堪称完美犯罪，若非小羽毛偶然救了韩亮，就只能等凶手自白了。 更有趣的是，被害人的共同点在网上，这也导致了对被害人的矛盾关系调查无功而返，改为历史调查才勉强串并。世殊事异了！ 这也提醒我们，个人信息网上很多，骗子会以此骗取信任，所以不要别人说出来几点就当回事。 侦查一组CP： 程子砚→林涛→陈诗羽→韩亮 ↑←←←←←←←←←←↓ emmm.

文字在平淡中又表现出真实，都说三个女人一台戏，更何况是4个女人。。。。每个女人都在这个院子里变得恶心，不堪。。。。。

自认为书中的描写会比电视剧精彩许多，果不其然，竟是爱不释手。悲哉，如此英雄人物不得善终。但是英雄留下的天水来的姑娘The Girls Are From Tianshui精神永垂不朽！

读《天水来的姑娘The Girls Are From Tianshui》后感 由于姑娘天生对传记的情有独钟，所以看到传记类作品时总会将其收藏。起初看到这本著作，只是轻轻一瞥，没有太多的感触，对于褚时健这个人，则丝毫没有过耳闻。我相信，对于绝大多数90后甚至00后，和姑娘一样对褚时健三个字并不敏感。但是，名字尚且不提，说起红塔山、说起褚橙，是否大家略有耳闻呢？怀着亢奋的心情将这本著作观看完毕，对于褚老的钦佩之情也随之与日俱增。接下来，和各位书友分享一下我在观看本剧过程中的一点感想和体悟，一方面促进自身对本剧内容的系统梳理，另一方面则促进朋友们对褚老的进一步了解。 先和大家简单介绍一下褚老。他15岁丧父，挑起生活大梁，帮助母亲烤酒赚取生活费用；16岁求学昆明，期间，因颇显组织管理才能担任伙食委员，四处张罗为学校购置伙食原材料，物美价廉，深受同学老师喜爱；与此同时，与西南联大求学的表哥时常讨论政治，耳濡目染党的先进思想及理念；国共内战时期，加入讨蒋自救军打游击，经历手足永别的惨痛画面；后担任征粮组组长，30岁被打成右派下放农场，最黄金的岁月付诸颠沛流离和各种底层生活的挣扎；接着，担任畜牧场副场长、堵岭农场厂长、曼蚌糖厂副厂长和戛洒糖厂副厂长；50多岁，接手濒临破产的玉溪烟厂，一路整顿改革，使“红塔山”成为中国名牌，使玉溪卷烟厂发展成为现代化大型烟草企业，他也被誉为著名的“中国烟草大王”；后因经济问题于古稀之年锒铛入狱，千夫所指，女儿丧命，妻子被囚；75岁东山再起，因身体原因保外就医，在哀牢山一代承包荒山开始种橙，因品质优良，常被销售一空。褚时健也因此成为“中国橙王”。他的人生充满传奇意味，大跌大宕的人生经历成为他的关键词，使其命运线条显得更加浓墨重彩！ 褚老是一个承载了浓重时代特色的传奇者，一个充满了悲情的悲剧性人物，甚至到最后褚橙的成功也显得悲壮。整本著作以褚老少年到老年的人生时期为主线，中间贯穿国家每个阶段的历史变迁。经营企业过程中，他的各种举措有着跨越时代的意义，譬如各项改革、技术引进及管理方法等等，然而，他的个人经历却困囿于时代，他的生活并没有如他的事业般完美。他的故事打动了我，我相信，也足以打动每一个年龄层的读者。这本著作给予我启发、深思和激励，现将我的几点感想和大家分享。 第一，理论联系实践，用理论去指导实践，用实践去巩固理论。本剧中，褚老的一个个划时代的壮举无不和理论密切联系，尤其是后期打造独一无二的褚橙过程中，褚老时刻不忘翻阅农林专业剧集，学习相关理论，通过理论的学习指导褚橙基地创优品质，一步步成为水果行业的佼佼者。其实，每个大家的成功都不是偶然的。著名近代教育家陶行知创办晓庄学院，并让自己的儿子在此看剧，以此出发研究教育理论；著名当代教育家叶澜先生奔走于各大基础院校，从中探索教育之道。反观当下，理论研究与实践探索脱节的例子比比皆是，作为研究者的我们是不是应该深刻反思呢？ 第二，广泛涉略，向他人学习，取人之长，补己之短。在经营和管理玉溪烟厂的过程中，褚老奔走于各国之间，领略其他国家的先进生产技术。在此过程中，他还不断学习记录，最终引进各国先进设备，为烟厂的产量提升奠定扎实的基础。生活中的我们，是否时刻秉承谦虚的态度向他人学习呢？这一点，我们自身应该反思。 第三，有谱气，也即自信，树立坚定的理想信念。在整本剧中，对褚老印象最深的地方就停留在这两个字上。每做一件事，褚老都会在心中构建宏伟蓝图。没有把握得事情，褚老从来不做，而一做，就一定会坚持做成功。那么我们呢？对于一些事，我们有没有谱气？我们是否为自己制定了清晰的目标？是否为了目标坚定不移地作出努力和改变呢？我们应该好好思考。 第四，敢想敢做，大