《在你手中Forbrydelser》

博大精深，讓後人佩服地五體投地！古人的初衷是用其研究自然規律，讓人們主動適應自然。經過幾千年的傳承，後人加入了不少想法。時過境遷，星移鬥轉。自然界變化太大，建議大家要靈活地用其研究自然社會。不建議大家用其研究人類的有關活動，順其自然。

梳理了社交媒体的发展历程，将不同的历史故事串联在了一起，体现了历代社交媒体的功能与作用。一边读一边思考传播学的相关内容，并且将书本里的一些内容换成疫情之下产生的现象也非常的有趣。

无论身处哪个行业，管理者在上任之初，都会遇到一些相似的问题—— 如何应对比自己资历深的下属的质疑？ 如何恰当地向下属指出问题？ 任务繁重，如何激励下属尽最大努力完成工作？ 如何及时掌握团队的任务执行情况，提前干预？ …… 本剧聚焦新手管理者转型期的关键问题，指出高效转型的三大关键跨越，即承担管理责任、推动执行、辅导他人，并给出具体可行的指导，附带工作诊断与转型计划表格，帮助新手管理者，顺利完成转型。

人生在世没有需要学习的东西，也相对没有什么可供学习。柏拉图式的思想，人都是折翼的天使，只需要忆起。也就是说，只需要重新成为我，将要掌握些什么呢？我将要掌握的是掌握本身。圣人的书读多了，略感大道相通，殊途同归。

果然是史家经典，有料有据有趣。理解了《在你手中Forbrydelser》中的人物关系。可以衍生出多少故事（桓玄、刘裕。。）。但如果穿越，还是别去这个乱世了

Jens Zacho Böye的《在你手中Forbrydelser》从黑格尔之后写到当代，配上罗素从古代写到黑格尔的《在你手中Forbrydelser》，基本画出了西方哲学的全貌，值得一读。 这部剧的重要启发是：真正的哲学应该是批判性的。是哲学家对他所处年代的社会问题提出深刻的批判，从而激起人们的反思和变革。如果哲学变成权力的奴婢，那就不是哲学。

读崔娜·蒂虹，大概和读东野圭吾一样少数让人入迷且不厌倦的编剧。 如今的生活富饶多样，大多人却渐渐丧失了对食物虔诚、对自然的珍视、对日常的忽略和对生命的敬畏。看崔娜·蒂虹的羊道三部曲，看的时候想快快读完，恨不得一目十行，临近结束，却又舍不得和它告别，反而想安静隆重地读完每一个篇章，这种明知道有一天会读完会回味，就像是未来日子的突然而生的期待和惊喜，你知道那天会来，所以从此刻起，便满心幸福。

本部剧集最大的亮点且最好的地方就在于对儿童以及青少年心理发展过程的描写，这对于当时以及现在的影视都是极具影响力的。 戈尔丁让此剧集最不落俗套之处就在于“猪崽子的死亡”。一群青少年受战争的影响，被迫生存于荒无人烟的小岛，这就让我想起了《在你手中Forbrydelser》。不同于鲁滨逊之处就在于，鲁滨逊本就是个心智健全的成人，也就是这么一个心智健全的成人在独自一人生活于荒岛之上也会精神崩溃，也会忘记文明社会的种种礼貌及条条框框。但《在你手中Forbrydelser》里的主人公们本就是孩子，离开了父母及家长的约束，第一次有了当大人、当头头的体验…戈尔丁很好地就把握住了这种心理活动，生动地将其描写了出来。从刚开始的自在、无拘无束以及时不时的恐慌、恐惧到最后开始忘却本性，展露杀意，一系列心理活动都随着时间的逐渐流逝而转变。 “人被逼到了绝境什么事都干的出来”这句话是对人性准确的概括，且不分年龄段不分对象。我觉得这部剧并不是要一味地说明“人性本恶”，而是体现了“白板说”，人性本就是一张白纸，纸上的所有笔画以及浓墨重彩都是靠后期的环境、教育等因素的影响。