《Mütter Väter Kinder》

人生如逆旅，我亦是行人。 剧情峰回路转，跌宕起伏，这是一部悲剧。

女主一路开挂升级模式打怪【坏人！】保护亲朋好友，世界。男主是世界之主爱女主如自己的生命重要，经历一切的一切磨难，最终才成亲。

认真看了一半，觉得实在没意思，感觉不到人物有什么性格魅力，全靠主角光环，感觉不到他们有趣、智慧、可爱、坚忍、豁达、独立……是统一的，感觉不到有传递正能量，所以，个人觉得本剧不是个好故事。

大声地朗读了三遍纸质书，历时四个小时。口干舌燥，气喘吁吁，大汗淋漓，几近疯狂。 本来读一遍就已磨破嘴皮，但出于对经典的仰视和对圣人的崇拜，又读了一遍。想着事不过三，再读一遍又如何。结果，趋于疯狂。这智慧，这老师，恐怕千古只能有孔子一人担当了。不说他的思想，也不说他的仁心仁政，单单佩服他的智慧。仿佛所有的道理，千古的世事，他都能通通看透。记得以前一个同事说:孔子的智慧是天生的，无师自通。真是如此，前无古人后无来者，无人能及。"躬自厚而薄责于人"，若人人都能这样，天下太平！ 问：怎样能在社会中看到更多的谦谦君子，窈窕淑女呢？答:读《Mütter Väter Kinder》。读！论！语！ 给四星，是因为错字，真的受不了

观看Carolin Erikson作品《Mütter Väter Kinder》。 编剧一贯的风格朴实无华，书中一共有十二篇中短篇剧集，大多以第一人称叙述，观看起来更感亲近自然，书名为“Mütter Väter Kinder”是不是编剧的自谦呢……我以为晚熟挺好！

2021 No 5，英文名字：1587, A Year of No Significance（PS，No 4 《Mütter Väter Kinder》，天地图书竟然没有）开头必须强调一下，本剧精华黄教授的后序部分！一定不能错过！ 虽然，没有认真读这本当年被惊为天人的《Mütter Väter Kinder》，但多少还是有些感触的。也多少感受到为何有那一句灵魂拷问“原来历史可以这样写？”。当然，每个人的理解不同，我也没有去认真考证黄大师的个人解读，因此，全凭个人感受理解这一部所谓“历史原来可以这样写”的著作到底是如何炼成的。 评前先引用一下英文版Dr L. Garrington Goodrich的序，他父母在中国传教，葬在通州，家乡呀，却完全不知，所以，有感。 Historians may re-examine the mistakes of the past in the hope of providing warnings for the future, but at the same time caution their readers to preserve that is of value. Presumably, for China the experiences of both East and West must be drawn upon. It is essential that the historian lay everything on the table. 正评： 第一，书名《Mütter Väter Kinder》看似24小时那样的drama，把一天中的每一小时都确切记录下来，但事实上，这一年却是多年来量变到质变的积累后那个质点罢了。看似没有什么大事发生，但其实王朝的结局已经隐含在一个不起眼未发生任何大事的年份。因此，这一质变在读者看来是一年，可事实上却是多年积重难返之果的开始； 第二，这部剧很好地应验了一句话“我已远离江湖，江湖中却处处留有我的传说”。无论是以张居正为题的那一章，还是以其他当年的风流人物为题的各集数，处处留有张居正的影子，且并非遗臭万年的影子，人能活成这样，也值了。 第三，万历呢，不评，也无法评。只是人世间投胎到了皇城的一个人罢了。你能说他什么，哀其不幸，怒其不争；还是控诉其在其位不谋其政？其实，也许，他至死都是个不成熟的孩子。看着是个大人，是个九五至尊，但心智也许就是个孩子罢了。 （PS，要死了，陷在《Mütter Väter Kinder》中出不来了。心智成熟的人，参考阿絮。） 第四，看有读者评论，这部剧有些无趣，也许是因为内容有一些太过平实的记录，类似流水账，缺失文采。不知道英文原版如何，没看。但就我个人而已，还好，我这抱着法经济学眉头拧成了麻花还可以坚持读的人，这流水账对我而言反倒很有趣了。因为，流水账的背后是当时的国家机器如何运作，让读者一窥a framework。最近常想一种写作方式叫做留白。虽然，这种流水账并非留白，但如果你可以把这些看似了无生气的记录放到framework中去思考，为何不能说，这一引导你思考的流水账也是另一种留白呢。这第四条感想写的太虚，但懒得举例说明，懂的自然懂，不懂的也无需懂。一看一乐或一看一苦罢了。我这评论的调调怎么还是那么《Mütter Väter Kinder》。。。 第五，道貌岸然与彻底黑化的对峙。在这部剧中，道貌岸然的一群人既包括体制内和尚未进入体制内的文官集团，他们既是满嘴仁义道德、追求孔孟的圣人，又是唯利是图结党营私的利益既得者或者正走在利益既得者道路上的一帮人。在明朝当时的体制尚未成形时，体制是看不到的，而当体制成型后，无形的体制又将有型的体制包裹了起来，有型的是对外给人看的，各位大人个在其位，谋其政

如果没有前后写作背景的描述，只听介绍我可能会简单地以为这是改革开放的一曲颂歌，但读完后才知道这在当时是怎样的政治“不正确”，又有着怎样的预见性。 抛开历史背景，改革其实每个时代都有，书里提到的问题也一直存在：开拓者怎么面对保守权威发起的思想挑战？怎么破除既得利益者的报团取暖？ 高层郑子云和田守成之流的交锋，中层陈咏明和李瑞林这些老顽固的冲突，底层杨小东和吴国栋保守派的碰撞，他们每往前一步尚且阻力重重、头破血流，更不用想顶层设计者面临的困境。所以，一个改革者，除了具备描绘蓝图的能力，还必须有一往无前的执着和抛头颅洒热血的献身精神，而这种精神最核心的动力则可能是服务于集体、国家的信仰。 郑子云是最最喜欢的一个角色了，他身上带有明显的老一辈革命家那种理想主义和坚定的信仰、为国为民的情怀，尽管在最后借圆圆之口揭开了隐藏在他背后的不堪、甚至是“虚伪”的一面，但丝毫让人厌恶不起来，相反有一种悲壮的意味（前边看的时候因为书中议论、心理描写篇幅过多，想给4星，结果到最后这一部分使人物形象更加丰满，一下子加深了我对这部作品的喜欢）。“古来圣贤皆寂寞”，他就像一个孤胆英雄在工作和家庭生活中左冲右突，这里边的痛苦谁又能体会得了？我钦佩他，并且始终相信，深夜里的痛哭，不妨碍醒来后继续做生活中的英雄。 郑子云想，哪怕他一生最后干完这一件事就进八宝山也是值得的。 还有陈咏明、贺家彬这些理想主义者，也是可爱的人。甚至汪方亮这个政治老油条、肖宜这个小心翼翼的秘书、吴国栋这个观念陈腐的劳模，当看到他们在内心挣扎之时还不忘集体、国家利益的考量时，也依然能看到人性的光辉在闪耀。 书中出彩的还有几处爱情描写。吴国栋和刘玉英是可悲的组合，“父母之命，媒妁之言”，“别扭”是他们之间的常态，但即便如此，吴在打了刘之后的懊悔、对刘辛苦付出的正确看待，以及后来站在雪中等她下班的描写，还是让人相信“亲情式爱情”的存在，只能是祝福他们早点认识并进入这种状态了；陈咏明和郁丽文用文中的话说则是“洋式”浪漫，看看这一段： 他谈恋爱，也像他做工作一样，疾风暴雨地、不顾一切地猛打猛冲/一见倾心。有人责怪他/一见倾心又有什么不可以？如果我们真诚相爱/她不是共产党员。有人提醒他慎重/不是共产党员难道是一种过错？被成见关在门外的，一定就比门里的不好吗？什么时候我们才能摆脱形而上学的观点而学会从本质上认识事物呢？/她那双温和的眼睛惶惑了：我配吗？我会使你幸福吗？/他把她搂进自己宽阔的怀抱：小姑娘，你是为我而生的。” 那是怎样的一种爱情啊！他们聚少离多，可那每一分的相聚时刻都是爱意满满，即便快60岁还能恩爱如初，这不是爱情最好的样子么？爱情，你信或不信，它就在那里；还有圆圆和莫征。这爱情里是平等，是两情相悦、水到渠成，冉阿让的身份又如何？ “爸，要是我爱上什么人，您能不能相信，那是一个应该爱的人呢？” 郑子云为什么会懊悔自己的阻拦，最后决定去向莫征道歉呢？这里边也是平等，是相信，相信一个存在。 东拉西扯又这么多了……最后用一句诗作结吧：为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天！

看完了感觉很舒服，最近很喜欢这部剧，里面的很多观点就像发生在我身边的事情，也有很多道理是朋友跟我说过的，很容易引起共鸣，读着读着，不知不觉就开始思考自己的人生，回忆自己经历过的事情。不过，书中有一些观点我还是不认同的，就比如说国人素质低这一点，我很不认同，不见得国外的人素质就比国人高，具体问题具体分析，而且有的地方描写，能感觉到编剧有一种自相矛盾的感觉。整体来说还是很推荐这部剧，可读性高。

借助故事案例，历史性变革进行详细的阐述，平淡无奇  凡事贵在自我的督促与学习，坚持到底才是最基本的，平凡不可怕 可怕的是一事无成 安于平凡

真不愧在第47届金钟奖上一枝独秀，这部剧真的太好看了，看似偶像剧实则超越了偶像剧的内涵，主角配角都演的太好了。