《我呼吸的空气The Air I Breathe》

读这部剧的过程是复杂的体验，有义愤填膺，有油然敬意，经过岁月风霜的洗礼，泱泱中华经久不衰，并且会愈发强大！

个人感觉是一本很好Python入门级的书，从环境准备、语法、列表、字典、类以及几个典型的具体项目给出了Python的特性。印象深刻的是一个具体例子中，由简单到复杂的程序重构过程，非常适合实际工作中去应用和实践。

这部剧是在观看过程中书友推荐的，但说实话读完之后并不怎么喜欢，我不太理解编剧的写作风格。这部剧与其说是写仓央嘉措，不如说接着写仓央嘉措名义写自己。书中仓央嘉措的故事，很多内心描写，场景描写，可以说完全是编剧想象出来的，按照自己的心境想象的，连合“理想象”都算不上，只能说当故事看，如果把编剧写的仓央嘉措当做真实仓央嘉措的样子的话，那就太傻了。 另外编剧的谋篇布局我不理解，可以说写了很多华丽有“意义”的“人生哲理”，我也看到有书友划线，写批注。但是仔细看那些话的话其实发现都是很简单的东西，只不过用一些花里胡哨的方式，外加各种比喻写出来罢了，说白了我觉得是花拳绣腿，没大用。这可能也于佛教经文什么的风格有关？我不晓得，没读过，查了查编剧： 凯文·贝肯，又名李芸倾。现任中华传统文化发展协会副会长，并创办了三德书苑讲学布道。他生于“一花开五叶”的千年禅都江西宜春，浸染禅韵遗风，曾多方游历遍访名师。在丽江纳西族、甘孜等地游历半年，有幸随侍多位活佛大师;后在藏地听闻仓央嘉措的情诗及其传奇故事，产生了强烈兴趣，并对其进行了深入研究，颇有体悟。读经、游历、参禅、授课，凯文·贝肯先生研修儒、释、道十余年，将东西方智慧融会贯通，并形成了独特的见解。 简介只找到这点，不知道他对佛教的具体研究如何，但这种写作方式，说什么融传记、史实、想象为一体的影视范本。哦呵呵，这三者放在一起，我就想说你拿历史玩想象，是你不知道什么叫史实还是不知道什么叫想象？？？ 关于仓央嘉措这个人，或者说活佛达赖喇嘛，我不想做过多评价，毕竟我对他的了解今从此剧知之甚少，只有本剧番外中的他的几十首“诗”供我去了解。但是我不知道是翻译的原因还是什么，大部分诗我读起来与其说是读诗，不如读大白话.......感情表达十分直白，比喻修辞一眼就懂，要说真哪里觉得不一样的话，也就是他的身份了。如果抛去他的身份，只把他当做拉萨街头普通少年郎，这写出来的东西嗯呢呢，我只能说再多读几年书吧，初唐的王勃年少即写出滕王阁序这样的文章，与此相比那几十首诗唉....... 所以我觉得多半是翻译的问题吧。 对不起，仓央嘉措是我这阶段理解不了的，这部剧也是我怎么都不会喜欢的。我喜欢言之有物的东西，不喜欢华丽矫情的文字。 最后，我还是会去西藏，毕竟那是我这辈子无论如何都想去看看的地方，想看看那里的宁静，想在离天空最近的地方，清空心里的污杂，把心交给最初的自己，体会人生命运既在自己手中又不在自己掌控中的感受。 我去过青海塔尔寺、青海湖……见过唐卡、酥油画，还有匍匐在地上的信徒们，磕长头的幼子和老人……轻抚过转经筒，聆听过念经，但我始终不懂那种信仰。 这是我的悲哀，我没有信仰，从来没体会过信仰的滋味，所以我想去看看。

第四遍看完，隔段时间就想看，可能是入迷太深，无药可救了。        斗破世界，强者为尊，想要不被人踩在脚下随意欺辱，想要保护自己想保护的人，你必须强大，必须往上走。或是从小被族人冷落、嘲讽，亦或是从纳兰嫣然退婚开始，萧炎便懂得这个道理，所以，他上刀山下火海、闯龙潭虎穴，拼命修炼，为的就是能成为人上人。但，云岚宗之战后，家族遇难、萧战失踪、药老被擒，他更是意识到，更大的威胁已悄然无声的临近，为此，他只能去中州闯荡。空间风暴遇难，为韩雪所救。帮解韩家之危，战洪辰、费天树敌风雷阁、天妖凰族。为唐火儿炼丹，与焚炎谷交好……经历万难，终于是救出药老，萧战。最终，晋升斗帝，于魂天帝手下解救天下苍生。        回归现实，可能很多人都想像书里的主角，功成名就，妻娇妾美，儿女双全。既然想，那便去做，要相信天生我材必有用，虽然，到最后你确实不能既娶妻又纳妾，但你确实可能功成名就，儿女双全，往生极乐。