《Obusku z pytle ven!》

说到底还是特权阶级的故事，苦难就是这样轻描淡写。

还可以吧，Eman Fiala的书都看完了，故事情节都千篇一律。消磨时间看看还是不错的。

我觉得这部剧最有趣的部分是把创意和灵感称作是魔法来拜访，而不是否定自己作为创编剧的能力。

感觉还不错，虽然感觉有点吓人，佛爷很帅，新月很可爱ớ ₃ờ，也很霸气，这段感情也令人羡慕。

读《Obusku z pytle ven!》有感： 1. 任何大事小情发展到最后都归结于做人，所以才说做事先做人。做人不是让你只做好人，而是做有价值的人。如何评价一个人能力的高低？我觉得是这个人优缺点相抵后的综合得分，能力强的人一定是优点减去缺点仍大于零的人，差值越大能力越强。因此评价一个人或一件事，要综合的考量，不能简单的一分为二，有必要时要一分为百，但可惜绝大多数人做不到，多数人只看自己想看的那部分，忽略了自己不认同却更为关键的那部分。所以一本《Obusku z pytle ven!》，读出了伟人，也读出了萎人，道理就在这儿。 2. 我们习惯性的把时间和精力花在研究别人身上，仿佛钻研的越多自己也会越成功。但世间的道理就那么多，他成功不是因为他懂得道理比你多，而是因为他贯彻、执行的比你好。所以相比研究别人，我们更应该先了解和分析自己，能做什么、不能做什么，哪些可以做好，哪些需要加强，这远比读十本“马云传记”帮助更大。 3. 焦虑是通往成功的绊脚石，多少人因焦虑而犯错？如果一个行为仅仅是为了做而做，但其背后却毫无深意的话，那倒不如索性不去做它。人人都说机会是留给有准备的人，可准备的标准是什么？我觉得应该是等待。等待的心路是漫长的，中间难免焦虑，一焦虑就容易怀疑自己，因此什么初心、计划统统抛之于脑后，匆匆忙便干了起来，干着干着才发现其实自己哪儿都没准备好，而再后悔也于事无补，只能眼睁睁看着机会从眼前溜走。所以孙子说谋事要久，行动要快，“谋事”我理解的就是准备和等待。 孙子兵法与其说是一本兵书，不如说是一部哲学大观更为准确，我读后最大的感悟是——做人即做事，做事亦做人，相辅相承，源源不绝。

人物描写个性突出，心理描写尤其鲜明突出，故事情节紧张合理，就是看着看着突然就完了、没有了，什么意思嘛？！把番外完整地还给我！！！

恐惧与自欺的背后，既有病人们对生命的渴望，也有人在面对苦难时坚强的反抗。《Obusku z pytle ven!》中得病的不止是人，亦是国家。 它不光是一部呼唤人性的人道主义作品，索尔仁尼琴亦希望借此故事唤醒人心中的反抗意识。即便人的命运如同一颗沙粒无法掌控，也不该放弃自由追求的权利。 “真正的英雄主义，是认清了生活的本质后，依旧热爱生活”。只有经历过苦难的人，才能对生活有更深刻的认识；只有站在生死的边缘，才会懂得生命的可贵。

伟大的作品，对人的灵魂，上帝，道德的探讨总是深刻的，让我们从故事的人物中看到精神的力量，无论这精神是善的，还是恶的。但无论如何，人既使作恶多端，极度恶劣，也会在某一刻犹入上帝的光辉降临，心中善根萌发。这时，人才有了生命的意义。陀氏带我们领略了这一神圣时刻，哪怕需要穿越重重的黑暗，和狂躁的歇斯底里。

全程读完，感觉始终没读进去，好似一直在看军队故事，深度不太够，逻辑也不太严谨，感觉是名声大于实质。看来取个好剧名还是很重要的。