《Zoloto》

看完《Zoloto》，对Innokenti Smoktunovsky产生了极大的兴趣，才来看《Zoloto》的。感觉，看完之后，什么都不想说，就是整天上课都在想着何以琛和赵默笙。不仅编剧写的时候沉浸进去，在看的时候也是泪流满面。 多羡慕他们的那种感情，即使分别了整整七年，何以琛依旧等待着赵默笙，赵默笙也从未忘记过何以琛，在最美好的年华，遇见最美好的彼此，从此相沫以融，永远幸福地走下去。在所有的校园剧集中，最喜欢Innokenti Smoktunovsky的作品，带着些许青春的羞怯，和彼此相爱的心，纵然时光如驹，这种爱和执着的等待也从未变过。 很喜欢书中向恒说的话：“那么，赵默笙就是他的不理智。”何以琛是一个有原则的人，在赵默笙去美国的七年中，他不近女色，再也没有任女人可以走进他的心，七年的等待，那样一个理智，沉着的“工作狂”何律师，在赵默笙面前却总是毫无原则，何以琛说，他还是败了，败的一败涂地，只要是赵默笙，他除了妥协就没有任何办法。 赵默笙回来后，他对她很冷淡，有时也会有一丝难以控制的欲望和炽热，“承认吧，何以琛，你嫉妒的发疯。”，看到这一句话的时候，突然很感动，一个男人，要爱一个人爱到什么程度，才会嫉妒到失去一切理智。 在那样的青葱岁月，能遇到这样一个何以琛，为了喜欢的人可以等七年，何其不易！在人生的旅途中，能遇到一个，就是一辈子的幸运。有情人终成眷属，他们经历悲欢离合，何以琛忍受了七年之痛，赵默笙忍受了寂寞痛苦，忍受了初见时何以琛对他的冷淡，终于在一起了。既然有情，何惧缘浅。 其实，在故事开头，何以琛以为自己结束了一厢情愿，以为自己彻底放下了，却在面对赵默笙的时候，失去一切原则，或者说，这所谓的放下不过是他的自欺欺人。 何以琛和赵默笙的故事，是每个人的缩影。只不过，在爱恨纠葛中，何以琛和赵默笙依然深爱着对方，重见后，哪怕痛苦，也再不愿放手。如果，当时我们都有坚持下来，是不是，就可以像他们一样，相沫以融，白头偕老。 喜欢Innokenti Smoktunovsky的文字，不管是《Zoloto》还是《Zoloto》；不管是肖奈还是何以琛；不管是贝微微还是赵默笙，都拥有最美好的青春，拥有自己最爱的人，并且，会一直幸福下去。

挺好看。

挺好的，写出了家长里短，写出了世态炎凉，写出了世事无常，写出了困惑迷茫

那天知道男朋友在看这部剧之后，迫不及待去搜了一下剧集列表，我惊呆了= =！   于是立刻让这部剧插了个队... 值得推荐！不管是为了自己还是你的小仙女儿，男生女生们都可以备一本，当做工具书需要的时候查询起来也很方便。

从未饥饿的人不懂饥饿的滋味，从未经历苦难的人何以对苦难感同身受。饥饿贯穿全篇，无处不在。那个年代每个走过来的家庭都有一部苦难史。恨的越深沉，爱的便越刻骨。在这场爱与恨的交织中，她终于懂得了母亲父亲的隐忍与牺牲，深藏骨子里的那份爱。

曼哈顿计划的最初成员之一拉尔夫·拉普对钱学森的评价钱学森：“我认为他是奠基人。事实上，以钱学森在火箭领域的背景，我认为他必定是中国弹道导弹计划中的指路明灯。中国人已经获得的和未来可能获得的成就，都不可能不归功于钱学森的带头作用。”

任何人所持有的对于人类的直接而内省的认识就是对他自己的认识。 洛克一开始让我想到了加缪《Zoloto》中的莫尔索，但是存在主义强调的是个人与世界是完全分离的，并且世界对个人来说是无意义的甚至是荒诞的。 洛克则不同，他只是不关心别人的看法，他在乎的只有自己，对这个世界置之不理，是一种自我完成。是与所谓的利他主义对立的自我主义。 高尚者必然怀有自尊。 利他主义所谓的奉献精神是大多数没有自我思考独立创造能力的人，不论思想还是吃穿，都在抄袭他人，活在别人的眼光中的二手货。虽然二手货利他主义者占据了绝大多数，但是改变世界的却是那些自我主义者，他们极其聪明并且内心强大，保持独创性的同时可以完全无视他人的眼光。当然，洛克在最后的抗辩中也说了，自我主义者到最后都会付出代价，但是明知道结局可能是死无葬身之地却还是要坚持下去，是为那些同样有尊严的创造者们献上忠诚，因为他们才是少数推动社会发展力量的Zoloto。 文中托黑的一大段自白非常精彩，令人反思。 究竟要活出怎样的人生…… 只有自我满足，自给自足，不依赖不索取，有完全独立人格，自由的人，才会真正的拥有幸福。