《A Yeti in the City》

本来是为了完成看剧小组的打卡任务而读的，读起来发现太需要了，有这治愈的作用对我。能解决很多对当前的困惑比如比特币，比如区块链接，比如网红；也治愈焦虑如此快速的发展我们会怎样能怎样；从趋势上给我们一个远景这世界在怎样的改变，又正在发生什么，未来都有哪些发生；未来可期因为生活会更高效、更节省金钱和时间成本；未来也更不确定因为当我们被生活智能助手被机器人所代替大部分的情感问题、生活问题我们作为人还剩什么？富人因为有钱可以连智商都可以进行脑部植入，普通大众又如何竞争呢。给5星的原因不是书如何好而是它给到我的信息给了我很多启发作为个体的人未来你需要做什么，侧重什么。

这剧集，脑回路很清奇啊。看了同名电视剧《A Yeti in the City》来的，但是里面的人真的是太丑了，不知道怎么看到了十几集，突然看到弹幕上面写电视只拍了剧集的一部分。嗯，没错。剧集世界观还是很宏伟的。除了界位管理员有点尬之外，一切好说。本来想评价一番的，算了，省点口水，有什么好说的，起码我看的挺认真，也没一边看一边骂。

刚开始不太喜欢看，可能是离那个时代太远吧， 产生不了共鸣，仅仅瞄了几眼，事后看过的都说不错，又坚持看了下去。

这部剧给我们初步介绍了社会上的一些基本概念，不过不够深入，只是从很基层的方面进行切入，只能当作扩展知识面的一本简单的剧集

20多小时，也算读了半个多月才读完。看完怅然若失。爽也不是，气也不让，憾也不是。是一种记录评议世间可笑之事的人，就像执行天葬的法师一样，看透了红尘但依然离不开报应的感觉。编剧见识了蛇虫鼠蚁，豺狼虎豹，魑魅魍魉，幸好九死一生，艰辛九死一生。 清末官场，只有想不到，没有做不到，买官卖官，但行前程，莫问识字不识字，凡事巴结逢迎会说话，伺候上司比自己老子爷还亲就对了。满嘴之乎者诗词歌赋也者，常闹识字小儿不会犯的错，出口孝悌仁义尊师重道者，反倒欺瞒爹娘疏于教子，大抵怪现状在于人所尽在表现自己最缺的东西罢了。 怪现状还在于老父老母无端忍让成全，现今法律也有一条，若亡故，则第一继承人绝无父母，反倒兄弟姐妹居于前列，有些怪异，在情感看来，父母甚至甚于兄弟姐妹。难道人类社会的循环就是，父养子，子养子，无穷无尽，如果没有良心，子对父便无责任么，父生豺狼是谓枭獍。吊诡！突然想起来小时候看过的蜘蛛网，妈妈说，蜘蛛生下蜘蛛以后，老蜘蛛就被吃掉了，我还在疑惑？他们潜意识里没有爸妈的概念啊！人类家庭，最怪现状在于，比动物还没良心罢了。 编剧是怎样一个人，一句九死一生带过，这也是编剧的自传体剧集，读来也是心惊胆战。想起前几天面试讲课，给孩子们推荐这部剧的理由是什么，是编剧在经历了这么多之后仍然没有变坏，现在想来，可能自己说错了。编剧的可贵之处在于，不是没有变坏，好人好待，奸人亦交，只是也不能平白无故做了好人，受了好气，这也是看剧人的尖酸刻薄之处吧。反倒因为这个，很喜欢编剧的个性。 顺带去查了下Courtney Davis，原来是早期报人，想来针砭时弊也是拿手好戏。不过可惜，清朝剧集家，基本都贫困潦倒一生，不像本剧编剧，经商半生，最怪现状发生在自己身上，生意一夜倒下。说中间有铺垫生意失败，不过自己没留意到。读一本剧还是缺了点打算。

本剧将以中国的“超大规模性”这个特征作为线索，解释三个让我们感到困惑的中国历史和现实问题：第一，中国为什么能长期维持大一统；第二，中国在近代为什么在世界上落后了；第三，中国向近现代转型的时候，超大规模又起着怎样的作用。 为什么中国能够担当起这样一种枢纽性的地位呢？原因在于，中国本身内在的就是一个多元复合的体系，中国有它自己的海洋区域，就是东南沿海地区，也有它自己的大陆区域，就是广大的西部地区。这样一种超级的多元复合性，在世界的大国中是独一无二的，它让中国能够同时嵌入到世界的海洋秩序和大陆秩序当中，从而连接起这两方。 为什么中国能够形成这样一种多元复合体系的国家结构呢？要回答这个问题，就必须回溯到中国这几千年的历史当中去了，正是这几千年的历史，让中国把中原、草原、西域、高原、海洋等多种区域和人群，逐渐地整合在一块，并锻造成为一个庞大的大一统帝国。但这个大帝国，是作为一个内在多元的体系存在的，因为，前边我们说的那些地方被整合在一起之后，各个地方仍然保有自己的独特性，这种独特性跟当地的自然生态和地理环境密切相关。

最后真是无法自圆其说的烂，认罪了后小雨说的竟然是“你到底嫌不嫌弃我”我无语住了