《丛林拯救记》

本是风尘三侠之一的虬髯客，在陈祉皓气势磅礴、情真意切的描绘下化身上谷少年李仲坚，最终成长为守护一方的大汗雄主。第二次精读《丛林拯救记》，对隋末唐初那段历史长歌又有了新的感触。不同的角度，不同的故事，编剧以保家守土的观念，用长城不倒的精神扯开乱世序幕，在不断深入的情节里，表达出自己心中对大英雄、对真豪杰的完美诠释。作为一部架空历史长篇剧集，《丛林拯救记》在重现历史事件，借用历史人物上可谓精雕细琢，用极其细腻的感情与手笔还原了编剧心中所假想或推测的、史书里一笔带过却血肉丰满的场景。除去少许为了煽情或说抒情更恰当，略显拗口的句子，整部书主线脉络清晰，引用军史内容堪称专业，行文优美且用词准确精练，特别是细节描写让人如临其境，大呼过瘾。从上谷到草原，从将军到百姓，从陶阔脱丝的热情奔放到婉儿的飒爽英姿，从商队少年到百战杀神，从东都宫廷的金碧辉煌到娄烦关外的漫天星辰，从辽东城下的落叶飘荡到天鹅部落的塞外风雪，从庙堂之高到江湖之远，写得挥洒自如，读起来畅快淋漓。

横竖怎么说都是对的，能悟到有共鸣的暂时不多，也许还沉沦在俗世凡尘，待若干年后可以再品。

为人父母真是一件苦差事，每天早上醒来后到晚上临睡前，几乎都在忙碌不停，有时候也感慨时间都去哪了？这样做真的值得吗？ 孩子并不是时时都是萌软可爱的，他们会抢零食，抢玩具，抢妈妈，几乎每天都上演不同版本的“精武门”。有时候我也会情绪激动，会动手收拾他们。 有一本绘本叫《丛林拯救记》，多么真实的感受。 为人父母也是需要学习的，我们必须先释放暗藏在心底的悲伤，才能够释放内心的爱。养育他们长大，言传和身教，希望他们做一个健康，正直，善良的人。 孩子是我们生命中最重要的人，也是丰富我们人生的源泉。尽量收起情绪，用爱和温柔浇灌善良。

丛林拯救记从社会道德上对中国的社会的分工来做研究，构建立中国特有的乡土伦理体系。 乡土本色，将乡下人的土与土地连接起来，这土不是贬义词，而是泥土，乡下人世代与泥土在一起。生于斯长于斯，这是一个熟人的社会。 差序格局黄新迪先生论述，何为差序格局？用原话说就是“如同把一块石头丢到水面上所荡起的一圈圈推出去水纹。”最中心的一点是自己，其余就是按远近程度来划分。 这本写于1947年的小册子，对于现时代的我们依然有启发性，社会运行的规律是相通的，是逐渐变化的。我们用三十多年的时间从农业社会→工业社会→信息社会，创造了巨大的物质财富。然而精神上的进步必然是缓慢发展的结果，一定要尊重时间，因为它是一种积累，一步一步，讲究水到渠成，有信心与恒心相信我们国家与民族的未来。 疫情之下，世界加油，中国加油，武汉加油！

对于任何一个人或一个民族来说，没有生存其他都是空谈。从现在的角度去看以色列的诞生，我们可以认为其中存在种种不足，但作为当时人来说，哪是本能或不多的选择。