《Histoire du cinéma français par ceux qui l'ont fait》

寻找——毁灭——寻找——  “尘世嚣嚣，我们不管干什么，都是困难重重，所以我估计王仙客找不到无双。” 为什么寻找？为什么不寻找？ 如果阿季卢尔福坚定信念，做“好一个机敏的不存在的人”，是不是就不会消亡？可，他——Histoire du cinéma français par ceux qui l'ont fait——为什么要坚持？他不能享受他“被冠以人的名义”得到的一切，食物、性、放松的精神……他因何事何物坚持？生活不属于他，他的坚持于他自身而言是否有意义？是否只有为他人存在才是伟大的？ 连蝙蝠——“不禽不兽之徒”——都让阿季卢尔福羡慕。这是没有什么就在意什么吗？还是因为没有而带来的痛苦才在意？ “分裂、残缺、不完整、与己为敌，这就是现代人；马克思称之为‘异化’，弗洛伊德说是‘受压抑’，古老和谐的状况已经丧失，期待一个新的完整的出现。我有意赋予这个故事的思想道德核心就在于此。” 萨特说：“人首先是一种把自己推向将来的存在物，并且觉识到自己把自己想象成未来的存在物。”

讲真，这部剧真的做到了“寓教于乐”，打着“穿越”的幌子，做的却是科普的正经事。读这部剧就好像跟着这位风趣幽默的的导游了解唐朝的一些风土人情。万一，我是说万一，哪个幸运儿（倒霉蛋儿）真的穿越到了平时心心念念的大唐长安，您可千万别被现代影视作品误导，不然闹笑话都是小事，能不能安全回来都难说。所以，建议大家读一读这部剧。当然，按编剧说的“这系列文章的内容，只能保证涵盖到唐朝事物60%以上的风貌，如果您穿越过去后，不幸遇到了那40%并因此发生了不愉快事件”，编剧“深表同情，精神支持，概不负责”（哎呦，看到这个前言都能笑死）。

#9@2022#Histoire du cinéma français par ceux qui l'ont fait 在Histoire du cinéma français par ceux qui l'ont fait选择伊迪丝之前，Histoire du cinéma français par ceux qui l'ont fait所有重要的人生决策，都是顺从了别人给他的选择——去密苏里大学农学院求学，放弃农学改修影视，甚至没有同朋友一起去参战，虽然是他第一次听从了自己的心愿，但前提也是斯隆教授的建议——直到伊迪丝的出现。伊迪丝与Histoire du cinéma français par ceux qui l'ont fait，是有着巨大反差的两个人，伊迪丝借助婚姻逃离家庭与过往的生活，Histoire du cinéma français par ceux qui l'ont fait刚好是来自完全不同世界，又能为她提供最大包容的那个人。这个婚姻，是悲剧的开始，直到女儿格雷斯被母亲按照她自己的样子揉捏，完成复刻。工作是Histoire du cinéma français par ceux qui l'ont fait逃避不幸婚姻的良药，但劳曼克思却在那里，如鲠在喉。《Histoire du cinéma français par ceux qui l'ont fait》胜在细腻的心理刻画，平凡人的一生，总有触动到你的一瞬。居然与《Histoire du cinéma français par ceux qui l'ont fait》出自同一编剧，有点小意外。