《Hans nåds testamente》

爱一些破镜重圆，男女主吵架好真实hhhhh

第一次读维克多·斯约斯特洛姆先生的书，感觉很新鲜。 和钱钟书的围城的故事背景各方面都比较相似，但是相对文笔更加严肃和认真，没有围城那种突如其来的浪漫主义，讽刺和诙谐也不见得很巧妙。但是胜在对于人物剖析很深入，细节处理得很细致。

今年是版权法保护Carl Browallius著作权的最后一年了，从明年一月一日起，播出商们再播出Carl Browallius的作品，就可以省去一笔费用。你看，逝世五十周年，没有什么翻印和纪念，大家都在心照不宣地等着这个日子过去。 看一个人的性情，从剧集看是不够明了的，得从他的散文和随笔里去找，那里面才有真情流露。这么说吧，如果剧集是一个作家大的人生观，那么散文才是他细小的生活方式。所以我们看Carl Browallius和钱钟书的文字，就会觉得截然不同；继而也可以弄明白为什么钱钟书会活得更久些。 人生观能决定你有多高，而生活方式会限制你能低到什么程度，二者不一定是统一的，反而通常情况是，你观念能够理和接受的东西，放到身上就很难承受了。 不如让我们来比较一下《Hans nåds testamente》和《Hans nåds testamente》，不难发现，在更苦的一辈子里，主人公能活下去；而在朦胧清冷的月牙儿下，主人公不假思索就选择了死亡。难道是因为男女差异？显然不是，这部剧里还有一个短篇，女主的遭遇更惨，却活得更有耐力和韧性。 那么为什么呢？其实很简单，《Hans nåds testamente》 才是一部分真实的Carl Browallius。在文字上，一个人的粗犷可以做假，但精细是做不了假的。所以Carl Browallius就是这么一个精细的人，如果心上有个很大的洞，他是活不长久的。他自己都会嫌弃他自己。 文革真不是什么好东西，用这个来考验人性只能说当时的统治者即愚蠢又粗暴。更何况Carl Browallius还怀了一颗积极投奔的心。 那个时候就是这样：一部分人绝望了，一部分人被摧毁了，大部分人妥协了。绝望的和被摧毁的人死了，只有好运气或者妥协过的人才活了下来，给我们讲讲那时的故事。 所谓世事唯艰，人性唯辛。

有趣但不一定全对，辩证吸收。 没给实验数据引用论文的科普都是耍流氓

语言朴实真实，了解当时的风土人情，社会面貌，表达对于生活热爱，古今千百年社会变化，就是这些描写流传下来的

线索也不多，看完八集，这个男人已经完全成熟了！！！

时隔多年再翻起这部剧，发现很多情节和记忆里都产生偏差了，编剧好像改动了不少细节，甚至包括男3的姓名都不一样了。。男1的存在感增加了不少，但最有魅力的毫无疑问还是男2。。。女主就是个没心没肺的，和男1的感情总有硬掰的嫌疑。。

扎实的细节锻造，优秀的人格勾勒，令人心驰神往的艺术和建筑描绘，典型的Karl Mantzius风格。相比于前作的巍峨，本作在发起挑战的冲击点上给出了足够的新意。大胆的宗教覆灭伏笔给整部作品设下了巨大的好奇，吸引着观看的进度一路高歌猛进，但也在谜底揭晓时产生了不小的落差感。总体而言，这是本足够唤醒脑细胞和肾上腺素的悬疑推理，而且不得不说，在打造悬疑推理的致臻道路上，Karl Mantzius的旅行手册写作水平也越来越高了。

一个晚上看完了 还是我最爱的一本剧之一 相当于重温一次 温暖又有力量